日本诗歌俳句和歌

和歌（わか waka） 是日本的一种诗歌体。

这种日本诗是对汉诗而言的。日本最初的诗使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。在此基础上产生了具有日本特点的诗。因为日本叫大和民族，加之写了诗要吟唱，所以便称其为和歌。

和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等。随着时间的推移，作短歌的人愈来愈多，现已占绝对多数。为此现在人们虽仍称和歌，但主要指短歌。歌人也是主要指作短歌的人。

短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。它始于六七世纪，根据日本最早的诗集《万叶集》记载，第一首和歌作于公元757年。和歌是受中国五言绝句、七言律诗的影响，因此出现短歌五七五七七的形式，即使是长歌，最后也是以五七五七七结尾。日本除短歌外尚有更短的俳句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。

除短歌、俳句外，日本也有一种非定型自由体诗歌，被称为现代诗。定型诗的缺陷是不容易充分表现一个人的复杂心理。所以出现部分歌人打破定型诗而从事现代诗的创作。由于定型诗的这一缺陷，世界各国都出现定型诗趋于消亡的倾向。与世界性倾向相比，日本算是不易打破陈规旧俗的国家。如俳句，现今有一千多万人从事俳句创作，俳句有字数少，来的快的特点，灵

日本俳句十六首（情诗欣赏）

1

待我君衣湿，君衣不可分， 愿为山上雨，有幸得逢君。

2

石上丛生树，繁开马醉花， 赠君聊折取，君已去天涯。

3

君行是长路，如席卷成团， 愿有天来火，焚烧此席完。

4

相见须臾别，暂时慰我情， 后来愈想念，恋竟似潮生。

5

今晚莺鸣否，单思太可怜， 晚霞缭绕处，明月已经天。

6

东风吹白浪，来打奈吴湾， 好似千重迭，恋情永往还。

7

人可恋而死，恋情则永生， 相思相恋日，杜宇总来鸣。

8

白日当空照，永恒不变形， 天空无日照，我恋始能停。

9

开出春花好，攀花手折持， 花开千百遍，无已恋君时。

10

与姝难相见，相思入梦魂， 昼长春日永，相念到黄昏。

11

横野成春野，蔓延紫草根， 莺鸣长不断，念念是君恩。

12

一瓣樱花里，千言万语难，

赠君君记取，莫作等闲看。

13

夏野繁开者，鲜红百合花， 花开人不见，单恋芳堪嗟。

14

山上徘徊月，出山犹有时， 待君今夜久，更漏已嫌迟。

15

我正恋君苦，待君门户开， 秋风吹我户，帘动似人来。

16

相思人不见，不见又常思， 最是难堪处，心情展转时。

摘自《万叶集》——日本古

　　我不能阻止

　　大风横扫田野

　　许多辉煌的颜色

　　翻过山坡

　　向背阴面转移

　　金盏菊咽下桃花的誓言

　　把省略号甩向天边

　　在看不见的远方

　　谁能接住春的眼波？

　　太阳路过天空

　　投下的影子在纸面上

　　噼啪作响

　　读书人拾起溅落的音符

　　为诗歌垒砌新炉灶

　　而农人捡起散落的种子

　　就像怀抱前世的梦

　　快了。霜降过后

　　飞雪即将掩埋旧城堡

　　火车经过我家乡

　　火车隆隆经过的时候

　　我正拿着刷子，把春天重新

　　涂抹在花瓣上

　　仿佛它们从来不曾凋谢

　　外乡人想家的时候，不说疼

　　他说火车。齿间流露风的凛冽

　　――许多人一辈子没见过火车

　　不知道火车的叹息，是如何

　　潮涌一般，卷走风月

　　我的乡亲有着草根的品质

　　落到哪里就在哪里生根

　　爱和恨都是终身制

　　火车激起的风速影响不了他们

　　此刻他们头顶太阳，站在自己的骄傲里

　　无法想象，有一张陌生的面孔

　　隔着几千里空气，爱上自己的伤

郭沫若诗歌中的日本佛教意识

第１８卷第４期

２００５年７月重庆教育学院学报ＪｏｕｍＺｏｆＣｈｏｎｇｑｉｎｇＣｏｌｌｅｇｅｏｆＥｄｕｃｔｉｏｎＶ０１．１８Ｎｏ．４Ｊｕｌ．２００５文章编号：１００８—６３９０（２００５）０４—００４４—０３

郭沫若诗歌中的日本佛教意识

靳明全

（四川大学文学与新闻学院，四川成都６１００６４）

摘要：本文对郭沫若早期诗歌与日本佛教意识的相关性进行了比较分析，认为日本佛教的涅榘意识、怜悯

众生、以和为贵、内心自悟等意念对郭沫若早期诗歌创作影响很大。郭沫若诗歌中的日本佛教意．ｉ７，－ｂ他留学日本并以日本文化为诗歌创作的观照相关，也与他自幼喜爱唐诗相关。

关键词：郭沫若诗歌；日本佛教；相关性

中图分类号：１２０６．６文献标识码：Ａ

自镰仓时代（１１９２—１３３３）起，日本佛教陆续出现了以

武士和农民为主要信徒的净土宗、净土真宗、时宗、日莲宗，

并从宋朝传人禅宗（临济宗、曹洞宗），其中，净土真宗、日莲

宗最具日本民族特色，对后世影响较大。为争取下层社会

的广大的农民和渔牧民入教，净土真宗主张他力解救的“净

土门”，强调依靠佛菩萨的“他力”拯救解脱。他们把怜悯

众生看作是人类最重要的品质。这一点，对留学日本期间

的郭沫若的诗歌创作颇有影响。在诗剧《棠棣之花》

以下是中日翻唱歌曲对比：

草蜢《限时专送ABC》－ 少年队《ABC》

小虎队《青苹果乐园》- 少年队《what's your name》 张栋梁《only one》- SMAP《世界に一つだけの花》 卜学亮《起床歌》- 慎吾ママ《慎吾ママのおはロック》 林志颖《跟我到海边转转》- KinKi Kids《FLOWER》 林志颖《抢回你的爱》- KinKi Kids《玻璃少年》 SWEETY《勇敢的幸福》- KinKi Kids《我背上的翅膀》 方力申《其实我想》- KinKi Kids《青之时代》

李彩桦《你要记得我》- KinKi Kids《もっ君以外爱せなぃ》 谢霆锋《苏三想说》- KinKi Kids《蓝色忧伤》 嘿哥们《飞翔》- KinKi Kids《情热》

孙悦《今天》- KinKi Kids《心に梦を君には爱を》 马天宇《依然在一起》- KinKi Kids《银色暗号》 Sky《五个等爱的少年》- Tokio的《花呗》

Boy'Z《I Love Rock’N Roll》 岚《Hey hey lovin’ you 》 Boy'Z《少年成熟记事薄》- 岚《Lucky Man 》

E-Kids《 玩玩具》- Tackey & Tsubas

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《作文开头和结尾歌》推荐 开头方法有五条，一条一条都有效。 开门见山点题式，时间地点有分晓。 渲染气氛描写式，写景开头定格调。 抒情开头方法好，激发读者感情高。 先叙结局悬念式，扣人心弦求根底。 设问反问作开头，引人入胜添气氛。 结尾也有好方法，每种方法都奇妙。 自然结尾收束式，干脆利索废话少。 总结结尾点题式，画龙点睛笔法妙。 抒情议论做结局，突出中心让人明。 结尾利用反问式, 引人深思受启迪。 首尾呼应照应式，结构完整好文稿。

<<我的成长充满阳光 >>

一、(开头)从呱呱坠地到如今，成长道路上一个个足迹，无不充满着灿烂的阳光。瞧——

(结尾)在一缕缕金色的阳光的照耀下，我伴着快乐，携着温暖，茁壮地成长着！ 二、(开头)在我成长的道路上，阳光照耀着我，雨露滋润着我，欢乐陪伴着我，似乎每一天都是那样的阳光灿烂。

(结尾)成长道路上总有人如阳光般呵护我，关怀我。我永远记得那么多的人带给我的快乐，成长的道路是多么愉快啊！

三、(开头)一眨眼，十二年的光阴已经过去了，我已不再是牙牙学语的娃娃了，而是一名即将毕业的学生。在我的成长过程中，充满欢声笑语，充满了无限阳光。

(结尾)光阴似箭，日月如梭。那充满阳光

作文开头和结尾歌

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巧写作文开头

问章的开头，就是文章从哪儿“起笔”，从什么问题写起，它是全篇的第一步，与全文密切相关。我们常讲“良好的开头是成功的一半”，文章开好了头，不仅能带动全篇，使文章写作思路流畅顺利展开，而且能抓住读者，引人入胜。那么究竟如何巧写作文开头呢？这里谈谈我对作文开头的几种见解。 1、开门见山法

开门见山，就是直截了当的落笔扣题，总领全篇，纲举目张。

如：朱自清《背影》一文开头：“我与父亲不相见已二年余，我最不能忘记的是他的背影”。 又如：学生习作《生活需要笑声》开头：“笑一笑，十年少”，生活需要欢乐，生活需要笑声…… 两篇文章直截了当的开头，直接进入主题，就

献给爸爸妈妈的歌

1 是谁把我们送到这个世界 2是谁抱着我们欣慰地微笑 1 是谁拉着我们的小手走上街头 2 是爸爸和妈妈

合 世界上最亲爱的爸爸妈妈 1 是谁在清晨把我们温柔地唤醒 2 是谁在临走前还嘱咐千言万语 1 是谁每日为我们准备可口的饭菜 2 是谁时刻关心着我们的冬暖夏凉 1 是爸爸和妈妈

合 世界上最慈爱的爸爸妈妈

1是谁在我们取得成绩时给予无限激励 2 是谁在我们经受挫折时给予无限鼓舞 1 是谁在我们遭受委屈是给予无限爱抚 2 是谁在我们遇到阻力时给予无限力量 1 是爸爸和妈妈

合 世界上最伟大的爸爸妈妈 亲爱的爸爸妈妈 谢谢你们

1 爸爸是阳光，给我温暖 照耀我歪歪斜斜的脚步 2 妈妈是雨水，给我滋润 浇灌我智慧的心灵的土壤

1 你们用毕生的心血点亮生命的红烛 2 你们用永远的微笑支撑稚嫩的脊梁 1 让我们衷心地说一声 合 爸爸妈妈辛苦了

1我愿成为您们门前一棵忠实的树 守卫你们在夕阳中的休息 2 我愿成为一只纯洁的白鸟 趴在你们的窗前 为你们放声歌唱 合 我们终将长成家中铁骨脊梁 1 爸爸是一艘船 载着责任 载着使命 2 妈妈是一支桨 摇着勤劳 摇着温柔 1我愿是一面帆

中国和日本关系的本质

美国总统罗斯福说过：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。” 法国总统戴高乐评价日本： “日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。”

法国思想家孟德斯鸠评价日本人：“日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。” 中国和日本关系的本质

多年来，某些中国人在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调子。然而，

历史与现实非常明确地显示，中日友好的提法是缺乏事实根据的。综观中日两千年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来没有过平等友好的关系。 宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到中国留学，而中国也有鉴真东渡等。从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本

　　朋友啊!朋友。

　　你从哪里来?我的亲朋好友，

　　在茫茫的人海中，我们相逢是缘。

　　在漫漫的人生中，我们重逢是缘。

　　沐浴着温暖的春风，

　　又迎来了夏收的金秋。

　　这是奉献者心中欢乐的歌。

　　我们同风雨，我们共追求。

　　是崇高的信念，让我们坚定地在一起。

　　是伟大的理想，呼唤我们团结在一起。

　　在一起，齐心协力，同甘共苦，

　　用勤劳创造奇迹。

　　把风景如画的日月峡，献给美好的人间。

　　在一起，奋力拼搏，开拓创新。

　　用智慧建设故乡。

　　把山川秀美的日月峡，变成幸福的家园。

　　乡亲哪!乡亲

　　你从哪里来?我的兄弟姐妹。

　　在茫茫的人海中，我们欢聚是情。

　　在漫漫的人生中，我们欢庆是歌。

　　沐浴着灿烂的阳光，

　　又迎来了星月的光辉。

　　这是奉献者宽阔无边的胸怀。

　　我们同日月，我们共春秋。

　　是共同的愿望，让我们团结在一起。

　　在一起，风雨同舟，奋力拼搏，

　　用劳动让故乡，日新月异。

　　把如诗如歌的日月峡，留给龙江大地。

　　在一起，迎风迎雨，不畏艰难。

　　用科学建设家乡。

　　把更加美好的日月峡，建成心中的乐园。

　　让日月峡走向世界，

　　这就是我们广大奉献者的豪言壮语，

　　让世界了解日月峡。

　　这就是我们全体奉献者心中欢乐的歌。