大力弘扬敦煌文化的文化价值

尊敬的各位领导：

我是一位已在敦煌参加工作半年的大学生，我深爱着这片热土，作为敦煌的儿女无时时刻刻关注着敦煌的变化和发展。

我在大学读的是城乡规划专业，由于这个原因我在大学的学习生活中接触到大量敦煌历史变迁的知识。我们不仅拥有极具文化魅力的世界文化遗产—敦煌石窟，而且在保护和发展敦煌石窟的过程中涌现出一批不畏艰难、无私奉献的专家、学者甚至是群众。时至今时今日，他们和他们的后人仍然不辞辛苦的奋斗在敦煌石窟保护和发展的前线。同时他们也创造了一种精神，一种艰苦奋斗、鞠躬尽瘁，死而后已的精神，这一精神无疑增加了敦煌石窟的文化精神内涵和魅力。

近几日，我有幸参加了在敦煌党校举办的“敦煌文化讲座”,主讲人马进驰先生对敦煌文化讲述让我感到非常惭愧，因为作为一个口口声声说热爱家乡的学生，我发现我多家乡的认识竟是如此缺乏。连自己的家乡都不了解，何谈热爱家乡？

我们有举世瞩目的文化瑰宝，我们有让世人赞叹的精神财富，作为敦煌人民的一份子，我们有历史的责任去发扬它，传承它，但这一发扬和传承如何体现在敦煌人民身上，我们需要深思，我认为我们应该认识到这一问题的必要性和紧迫性。

因此，在素质教育和新课改的大背景下，我有以下几点建议： 一 在小学、初中、高中的课程中每周安

2004年3月第32卷第1期新疆大学学报(社会科学版)

JournalofXinjiangUniversity(SocialScienceEdition)Mar.,2004Vol.32,No.1

敦煌回鹘文化遗产及其重要价值

杨　富　学

(北京大学东方学研究院,北京100871)

X

摘　要:回鹘是敦煌历史上比较重要而富有影响的古代民族之一。他们在这里有过长达数百年之久的历史活动,并在这里留下了相当丰富的文化遗产,举其要者主要有敦煌石窟出土的古代回鹘语文献、回鹘文木活字、回鹘人在敦煌莫高窟和安西榆林窟开凿的佛教石窟和游人香客于石窟壁面上题写的回鹘文题记。这些对研究古代回鹘的历史文化具有重要意义,同时也证明,辉煌灿烂的古代敦煌文化是包括回鹘人在内的各民族共同创造的。关键词:敦煌;回鹘文献;石窟艺术;回鹘文木活字

中图分类号:K874,B97　　　文献标识码:A　　　文章编号:1000-2820(2004)01-0082-05

　　敦煌自古以来就是各民族活动的大舞台。在这片古老的土地上,先后生活过大月氏、乌孙、汉、鲜卑、粟特、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等多种民族,举世瞩目的敦煌文化就是古代各族人民智慧的结晶。维吾尔族的先民——回鹘人曾在这里有过数百年之久的历史活动,

篇一：【原创】如何弘扬传统文化

如何弘扬传统文化

中国优秀传统文化的弘扬，主要包括四个方面：一，以扬弃的观点看问题；二，古为今用；三，洋为中用；四，文化创新。对于弘扬传统文化的四个方面，****作出了高度概括：中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。这充分体现了中华民族的精神文化的自觉、自信。实现中华文化的伟大复兴，需要我们坚持历史唯物主义的立场，去正确看待中华传统文化，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。同时，**指出：要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。

关于弘扬中国优秀传统文化的具体措施，按主体划分可以分为国家（政府）、文化产业、和个人三个层面分别进行阐述：

国家层面（政府层面）：

一、建立传统文化保护制度

建立传统文化保护制度意义重大，传统文化保护制度是公共政策的重要组成部分。是否保护传统文化，保护哪些类型的传统文化，以何种法律模式保护传统文化，是一个国家为实现文化政策目标而作出的制度安排和立法选择。

在非物质文化遗产方面，我

弘扬特色校园文化，促进学校内涵发展

乌兰图克学校建校以来，历任领导、教师以当地群众文化为基础，弘扬地方文化传统，坚持以艺术教育和体育作为全面实施素质教育的切入口，成功地开创了一条切合学校实际的素质教育之路。

世纪之交，学校以创建素质教育实验学校为契机，对学校面向二十一世纪的发展进行了整体规划，从深化教育教学改革和加速培养具有创新精神和实践能力的新型人才出发，确立了《弘扬特色校园文化，促进学校内涵发展》课题为主要内容的学校“十·五”发展规划。

学校在深化教育改革、全面推进素质教育的办学实践中，秉承传统，勇于创新。 素质教育实验学校的创建过程是我校办学思想不断发展的过程，是我校自我发展能力不断提升的过程，也是我校校园文化品牌不断凸现的过程。 一、发展艺体办学特色，打造校园文化品牌

学校办学特色在继承中发展，在改革中创新，不断使特色教育课程化、制度化，使特色教育不断丰富、发展、完善，营造了独特的人文环境和氛围，创建了个性鲜明、健康活泼的特色校园文化。

（一）秉承传统，发展办学特色

乌兰图克学校深受地区民间文化的熏陶，广泛开展群众性艺术体育活动有着近四十年的历史。站在时代的高度，学校因地制宜，乘势而上，特别是创建上海市素质

弘扬“孝”“义”文化 建设幸福孝义

“孝”和“义”都是儒家思想文化的核心，仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌，在中国几千年的历史中，一直维护并延续着中华民族的血脉。人本是散落的珍珠，随地乱滚，传统的思想文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子串起来成为社会。而如今我国正处在社会转型期，市场经济的负面影响给人们的思想观念带来了很大的冲击，人们在疯狂追求经济利益的时候却忽视了传统文化的那根细线。多少人唯利是图，见利忘义，屡屡突破道德底线，道德滑坡论充斥眼球，撞击耳膜。在这样一个大背景下，我市提出了建设“民生幸福”孝义，这无疑是政府为民办的大实事，同时也促进我市的思想文化建设，鼓励我市的道德爬坡，道德升温。

一、传统孝文化的当代价值

传统孝文化是我们每一个中国人最高的道德准绳和行为规范，孝扎根在人们心灵深处。自从有了人类社会就有了孝文化。“孝”字最早出现在3300多年前的殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。孩子小的时候，父母在上面为孩子遮风挡雨，孩子长大了，父母老了，孩子在下面背着父母走完剩下的人生道路。这既是“孝”字的基本寓意，

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也是“孝”的深刻内涵。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到资本主义社会到社会主义社会，人类就是这样一

以“文化之魂”理念大力推进文化强区建设

余 峰

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在当代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，没有文化大繁荣大发展，就没有现代化强国。

在文化发展理念上强调“一魂”即“文化之魂”。衡量一个地区实力的强弱，不仅要看物质财富的多寡和社会发展的快慢，而且要看文化发展的水平，要看精神文明的状态。文化实力是服务发展的软件，也是支撑发展的硬功。只有以文化为魂，大力提升文化软实力，构筑“精神高地”，才能实现经济社会的科学发展、跨越发展。坚持以文化引领的社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义现代化的精髓，是中国特色社会主义的发展要求。要围绕构筑“精神高地”，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持以马克思主义为指导、以社会主义先进文化为引领，把塑造社会主义核心价值观作为一项根本任务抓紧抓好，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝

原创

最 好 是 红 的!

原创

节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节 日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗 内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展 过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁 忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫 色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历 史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些， 都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了 深沉的历史感。 到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 节日的传承 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一

2010年11月第26卷 第11期

学习论坛TRIBUNEOFSTUDY

Nov12010Vol126 No111

弘扬孝道文化 促进社会和谐

)))传统孝道文化的社会学审视

于咏华

(中共河南省委党校哲学教研部,河南郑州450002)

[摘 要]孝道是我国传统文化的重要内容之一,孝道文化从产生到兴衰的历史嬗变,都与社会存在的变迁,人

的生存、生活方式以及社会需要的变化密切相关。如果我们以社会学的视角审视孝道文化,可以认为:中国以家庭为核心的农耕生产方式及生活方式是传统孝道文化产生的基础,人的社会属性及社会需求是传统孝道文化的生命之源、存在之根。社会变革及社会存在的变化、儒家孝道文化发展中存在的问题、文化变革中的行为失当,是儒家孝道

文化失落和断裂的主要原因。在全球化时代背景下,在中国由农业社会向工业社会转型,由计划经济向市场经济转型的历史时期,在利益博弈渗透到每个角落、多元价值、多元文化冲突的当代中国,守望孝道,弘扬儒家孝道文化,使孝道文化在化解社会矛盾、构建社会主义和谐社会中发挥应有作用已经成为迫切需要。而实现孝道文化的复兴或再生,必须使孝道理念与时代对接、与社会现实对接、与社会主义核心价值体系对接,发展新孝道文化,必须注重新孝道文化的教育传播和践行。

[关

大力推动文化繁荣发展 努力建设广西文化强市

近年来，在市委领导下，柳州坚持文化惠民，以实施“十大文化建设工程”为载体，全面加强文化建设，取得了比较显著的文化成就，极大地提升了城市形象和文化软实力。今年国庆期间全民参与、影响甚大的“2011中国柳州国际水上狂欢节”，就是展示柳州文化建设成绩的一个缩影。沐浴着党的十七届六中全会、自治区第十次党代会和市第十一次党代会的春风，柳州文化正呈现出前所未有的繁荣发展新气象，柳州正朝着建设广西文化强市的目标迈出坚实步伐。

一、追根溯源：深厚文化底蕴筑牢文化强市基础

柳州拥有五万多年的人类活动史、两千多年的城市发展史，积淀了十分深厚的历史文化资源。柳州拥有多姿多彩的民族风情，壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼闻名遐迩，贮备了十分独特的民族文化资源。柳州是一座工业城市，工业文化与历史文化、民族文化在这里交汇、融合，积蓄了城市文化无限的生机与活力。扎根于肥沃的文化土壤，柳州创作出《刘三姐》、《白莲》、《八桂大歌》、《白莲》、《铜鼓敲出壮乡情》、《红瑶梦》等一系列享誉全国的文化精品，向国内外展示了柳州文化的独特魅力，城市的知名度和美誉度不断提高。文化的繁荣发展又进一步促进了对柳州文化资源的深度发掘，推动柳州文化资源从

大力推动文化繁荣发展 努力建设广西文化强市

近年来，在市委领导下，柳州坚持文化惠民，以实施“十大文化建设工程”为载体，全面加强文化建设，取得了比较显著的文化成就，极大地提升了城市形象和文化软实力。今年国庆期间全民参与、影响甚大的“2011中国柳州国际水上狂欢节”，就是展示柳州文化建设成绩的一个缩影。沐浴着党的十七届六中全会、自治区第十次党代会和市第十一次党代会的春风，柳州文化正呈现出前所未有的繁荣发展新气象，柳州正朝着建设广西文化强市的目标迈出坚实步伐。

一、追根溯源：深厚文化底蕴筑牢文化强市基础

柳州拥有五万多年的人类活动史、两千多年的城市发展史，积淀了十分深厚的历史文化资源。柳州拥有多姿多彩的民族风情，壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼闻名遐迩，贮备了十分独特的民族文化资源。柳州是一座工业城市，工业文化与历史文化、民族文化在这里交汇、融合，积蓄了城市文化无限的生机与活力。扎根于肥沃的文化土壤，柳州创作出《刘三姐》、《白莲》、《八桂大歌》、《白莲》、《铜鼓敲出壮乡情》、《红瑶梦》等一系列享誉全国的文化精品，向国内外展示了柳州文化的独特魅力，城市的知名度和美誉度不断提高。文化的繁荣发展又进一步促进了对柳州文化资源的深度发掘，推动柳州文化资源从