西方的大同社会

西方政治思想史(徐大同) 绪论

一、 研究的对象和范围 1 、什么是政治？

社会内部那些以社会共同体的公共权威为核心的权力关系的总和。 （ 1 ） 所谓“权力关系”， 是以强制力为后盾的命令与服从的关系。

在社会生活中，人们结成各种关系：伦理、宗教、法律、经济、政治关系等，这些关系把人们联结为一个社会整体。

政治关系的特点在于强制性，是一种权力关系。 （ 2 ）权力是社会组织的粘合剂 。

① 人类是社会动物，必须过群居生活，人又是不完美的，有缺陷的这就必然产生个人与他人，个人与社会整体的矛盾。解决这个矛盾是政治学的主题。

假如人都如鲁宾逊一样孤独生活，或如天使般共同生活，权力就没有必要。 政治是群体生活需要，人类缺陷的补偿。

② 与人的需求和欲望相比社会可供分配的有价值事物必然匮乏。所以必须进行“权威性分配”。 （ 3 ）所以，人类与政治有不解之缘 ，尽管有人喜欢有人讨厌，但人类总是离不开政治。 （ 4 ）并非所有的权力关系都是政治 。

强盗团伙、黑社会等内部有权力关系，但不是政治。

这种权力关系必须以“社会共同体”的公共权威为核心，在有国家存在的社会里，就是国家权力。这样，政治强制性具有合法性特点。

2 、 政

　　西方政治思想史笔记（徐大同）
　　一、文艺复兴与人文主义
　　（一）文艺复兴
　　（二）人文主义
　　（三）人文主义思想家的重要思想
　　（四）文艺复兴时代政治思想家的贡献
　　马基雅维利奠定了近代西方政治学的基础；
　　布丹建立了近代国家主权学说；
　　托马斯.莫尔和康柏内拉肩乐了早期空想社会主义理论
　　二、宗教改革运动
　　（一）宗教改革运动
　　（二）德国农民战争
　　三、路德宗教改革思想
　　 路德市16世纪德国著名的市民资产阶级的思想家，德国宗教改革运动的领导者和鼓动者。
　　（一）其宗教改革主张
　　1.“因信得教论”石路德提出的一种新的救赎理论。
　　（1）对上帝的信仰是救徒得救的唯一途径；
　　（2）主张救徒凭借个人和理性解析《圣经》；
　　（3）路德的救赎论否定了教会的特权，确认了个人自由的重要地位。
　　2.教会改革方向
　　（1）建立民族、民主的教会，反对罗马教廷对德国的干涉和掠夺；
　　（2）主张救徒平等，神职人员应为救徒的仆人；
　　（3）政教分离，国家权力是唯一合法的世俗政治权力
　　3.路德的宗教改革思想鼓舞了广大人民群众反封建的斗争
　　四、加尔文的政治思想
　　 加尔文是欧洲宗教改革运动最著名的领导人之一，是加尔文教的创立者。
　　（一）在政治思想上

第一章 古代希腊政治思想

第一节 西方政治思想的产生

原始时代（无公共权力）——公元前2000年前后 迈锡尼文明（王制）——多利斯人南下——公元前12至前8世纪（荷马时代）——公元前8世纪 （部落—部落联盟—民族）——公元前6世纪 城邦（国家形式）出现——城邦时代（前6世纪——前334年）

荷马：《荷马史诗》

1、国家还未出现，部落氏族制，部落的权威建立在血缘基础上，权力机构有 民众大会、长老议事会、军事首领巴西琉斯 2、“正义”的观念，“权利”的观念（个人的特权）

赫西俄德：《神谱》、《工作与时日》

1、《神谱》中自然法与人制定法的对立，蕴含自然法的思想萌芽 2、《工作与时日》中，正义是宙斯的最高法则

3、人类历史五个时期：黄金时代、白银时代、铜器时代、半人半神—英雄时代、铁器时代（作者所处）

4、阶级社会开始出现，国家开始形成，表达了下层人民对新的社会冲突和不平等的社会秩序的不满及对原始时代的怀念

来库古：斯巴达政治制度的创建者 1、“平等者公社”（斯巴达人内部）：平等与极端集体主义 2、消灭商品货币，土地不得买卖，军事生活

梭伦：公元前594年改革

1、“中庸”—被亚里士多德吸收 2、“解负令”，维护了城邦基础的公民团

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西方社会学理论 导言

一、学习《西方社会学理论》的目的

通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。 二、社会学发展史

（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：

1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。

社会学产生的标志也

1、 评尼采的“精神三变”说。

（1）尼采的“精神三变”说：“骆驼——狮子——婴儿”。

骆驼：忍辱负重,奋斗;狮子:权力象征,反抗:婴儿:超越境界,充满生命的活力和创造力.

（2）“精神三变”揭示了人生旅途中深刻的世界观\\价值观的哲理.

（3）个人理解：

首先是骆驼。一个学习和积淀的过程，一个必经的过程。只有积累了足够多的能力、思想才能上升到另一个境界，在这里就是狮子的境界。这个积累的过程因人而异，并且不受主观控制。只有当觉得做一只骆驼也是快快乐乐的时候，说明已经有了那种可贵的隐忍的精神，开始成熟了，才有蜕变的资格。

然后是狮子。从骆驼变成狮子就是从命令的接受者变成命令的发出者，手中掌握了主导权。狮子的压力很大，责任重大并且责无旁贷。

最高的境界——婴儿会让人联想到现在经常出现在大家口中的两个字——淡定。婴儿没有“目的”要去完成，所以，生命的每一刹那就是目的，于是在任何情况下都有欢乐的情绪，由此使得存在即喜悦。人在经历成长的考验后之，还能像婴儿一般单纯，满心喜悦地看待这个世界，这是精神的最高境界。而且到了婴儿这一步还不是终结，精神三变是一个循环。婴儿还能理解成‘完美的开始’，婴儿态让人的精神重新回到了具有无限可能性的原点。

西方社会学理论 导言

一、学习《西方社会学理论》的目的

通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。 二、社会学发展史

（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：

1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）.

2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。

社会学产生的标志也有两种意见。一种以社会研究方法

逻辑框架整理

第一章 古代希腊政治思想

? 第一节 西方政治思想的产生

1、古希腊是西方政治思想的发源地 2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德 3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦 4、早期自然哲学家的政治思想 ? 第二节 城邦制度和政治思想的特点

1、城邦和城邦制度 2、古希腊政治思想的特点

? 第三节 智者和苏格拉底的政治思想

1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化 2、智者的政治思想 3、苏格拉底的活动和贡献 ? 第四节 柏拉图的政治思想

1、生平和著作

2、国家的理念和正义的国家 3、哲学家治国思想 4、政体思想 5、第二等好的理想国

? 第五节 亚里士多德的政治思想 1、生平和著作

2、政治学的研究对象和方法 3、城邦的起源、本质和目的 4、政体分类及其变革 5、对理想城邦的设计 6、对西方政治思想的贡献

第二章 希腊化时期和古代罗马政治思想

? 第一节 这一时期时期政治思想的特点

1、城邦制度的解体和政治思想的演变 2、种族和文化的融合及世界主义思潮 ? 第二节 斯多葛派的政治思想 1、斯多葛派的产生和流传 2、自然法思想 3、人的精神自由思想

西方社会学理论资料(一)- -

西方社会学理论资料(根据的是贾春增的<外国社会学史>) 名词解释:

1. 初级群体（库利）

初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894年所著的《社会研究导论》一书。库利将个人每天置身其中的初级群体，如家庭、儿童游戏群伙、邻里和其他类似的社会群体成为“人性的摇篮”和个人社会化的主要场所。他认为，“我所说的初级群体，其特征是亲密的、面对面的交往与合作。它们在许多意义上都是初级的，但主要在与他们是形成个人社会性与社会理想的基础。”在他看来，正式在初级群体中，个人第一次感觉到自己属于社会，并且了解到人们具有的共同思想，从而开始形成自己的社会理想。他同时指出，在初级群体中不仅有和谐，也有竞争、倾轧和仇视。初级群体不依赖于大社会，但在很大程度上反映了大社会的精神。 2. 镜中我（库利）

库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的 认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘

西方社会学理论 社会学本科专业必修课程 教学目的与要求

“西方社会学理论”是一门介绍国外社会学理论观点、流派、主要人物和发展历史的课程。 学习这门课程的主要目的： （1）了解西方社会学理论的发展历史。 （2）熟悉社会学理论的各种主要观点和流派，了解各种理论观点的合理性和局限性。 （3）了解社会学的各种分析立场，培养社会学的理论思维素养。 教学目的与要求

本课程的教学应坚持在以马克思主义理论、观点和方法为指导的前提下，学习借鉴西方社会学理论中合理的学术思想。要求学生通过课程学习，能掌握社会学理论中的基本概念和基本观点，对不同理论有一个系统的掌握，尤其要求学生对各种理论中所包含的方法论、分析视野和思维方式有较好的理解，培养

学生对不同理论的比较分析能力和一定的运用分析能力。 第一编 古典社会学理论 第一章 奥古斯特??孔德 第一节 孔德的科学观 一、实证主义哲学观 科学研究只能以可以经验的现象为对象（即可以实证的），知识不能超出现象的范围，是相对的。规律只是对现象间前后相续或彼此相似关系的知识。 科学不研究“形而上”的东西

西方社会学思想史作业

第一章

1。孔德是如何创建社会学的？

2。孔德是如何分析社会秩序和社会变迁的？他更强调哪一方面？ 3。如何评价孔德在社会学史上的地位？（不用看）

4。阐述斯宾塞关于社会进化论和社会有机体论的基本思想 第二章

1。迪尔凯姆认为社会学的研究对象是什么？具有哪些基本特征？ 2。迪尔凯姆社会学方法论的基本特征是什么？

3。什么是机械团结和有机团结，各自具有特点是什么？ 4。如何评价迪尔凯姆在社会学上的贡献？ 第三章

1。狄尔太认为应该怎样认识社会？（不用看） 2。李凯尔特的文化科学是什么？具有哪些特点？ 第四章

1。什么是形式社会学？

2。在文化社会学里，齐美尔的主体文化与客体文化的含义及相互关系。 3。试比较齐美尔与迪尔凯姆关于社会分工的观点 第五章

1。什么是理想类型？

2。试比较韦伯和迪尔凯姆关于社会学研究对象的观点，并以此说明方法论上可能的分歧。 3。韦伯的合法统治的三种理想类型是什么？比较一下他们的特点。 4。韦伯是如何解释近代资本主义在西方的出现的？ 第六章

1。结构功能主义有哪些基本特征？

2。帕森斯是如何适用AGIL框架对社会进行结构分析的？ 第七章

1。科塞冲突理论的主要内容。如何评价科塞关于安全阀制度的思