网络舆论利弊辩论赛

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网络舆论利弊

标签:文库时间:2025-03-16
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网络舆论利弊

------《公众舆论》读后感

互联网作为一种新兴媒体在高速发展,网民的数量日益剧增,网上发表言论也成为公众舆论的一种途径,然而琳琅满目的各种信息中,真的有利与民,有利与社会的言论所引起的关注又有多少呢?网络舆论是一个双面剑,既有有利的一面,又有其致命的弊端。

网络上的言论相对自由,任何一个网民都有发表任何言论的权利。因此,言论本身的特性也就突显出来。李普曼的观点验证了互联网这一种状态,因为网络是不用身份认证,人们可以在上面不负责任地发表任何言论,所以互联网上充斥谣言。就如前不久在网上兴起的“艾滋肉”事件,事件大概就是说我国某地区的人们,不满政府刻意报复无辜市民,用艾滋病病人血液加到羊牛肉中,在街头卖给当地居民。由于广大网民的对艾滋病无知与恐惧,大家议论纷纷,众说纷纭。有人就用理性的观点去评论,因为了解到艾滋病病菌的存活能力,以及传播的方式,希望用科学去帮人民辟谣。然而,有些网民不知道是出于何种理由,将事件越描越黑,后来演变成不是对于“艾滋肉”的评论,而是对于某地区人们的辱骂。纵观整件事,将事情推向风口浪尖的其实就是广大网民,从我们所获取到的“事实”的开始,以各种方式以及

辩论赛

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谢谢主席,大家好!

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言,21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代,这是一个全世界文化砥砺激荡的时代,这是一个全人类文明交流融合的时代。然而,在这样的时代中,我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢?

立足逻辑,审清辩题。难以认同并非不可以宽容,我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的,而差别就在于,我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的,而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”,所以难以认同;因为“无妨”,所以不妨宽容。也就是说,今天这样一个看似不矛盾的辩题,其交锋点在于,我们在看待故宫里的星巴克时,是在承认其有妨碍的前提下难以认同,还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为,难以认同故宫里的星巴克,理由有二:

第一,从事实上看,在故宫里开设星巴克是不必要的,把不必要的事物放到故宫里,当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料,可以刺激人的神经,让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式,而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时,可能感觉到口渴,这时候饮用水的提供是必需的;但是,我们不能说咖啡也是故宫必需供应的,更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备,品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

辩论赛

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生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气;如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次;我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

辩论赛资料

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孔子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《论语·里仁》)

意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\,这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自(明)

:小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝:

孝亲止吃穿;孝亲

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖;孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎;要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

:养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩;要求子女孝顺

父母

·曾子曰:幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说:孝有三点能养活父

辩论赛题目

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辩论赛题目

一.淘汰赛(10进6) 1. 2. 3. 4. 5.

二.复赛(6进4) 1. 2. 3.

三.决赛(冠亚季) 冠亚组: 季军组:

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类,利多于弊 复制人类,弊多于利 IQ诚可贵,EQ价更高 EQ诚可贵,IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

法律辩论赛

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比赛程序

1、知己知彼(陈词阶段) 正方一辩发言,时间3分钟 反方一辩发言,时间3分钟 正方二辩发言,时间3分钟 反方二辩发言,时间3分钟 正方三辩发言,时间3分钟 反方三辩发言,时间3分钟

2、短兵相见(自由辩论阶段) 20分钟

由正方首先发言,然后反方依次轮流发表,每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 (观众提问) 5—6位

观众有不明白不理解的地方,可以向参赛队伍中任一方提出问题,被提问一方必须回答观众问题(但观众所提问问题与本次比赛无关的,可以拒绝回答)。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段(共10分钟) (1) 正方四辩总结陈词,用时五分钟。 (2) 反方四辩总结陈词,用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正:礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正:不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正:法律有情 反:法律无情

2.正:规范人的行为主要靠法律

反:规范人的行为主要靠道德

3.正:法治能消除腐败

辩论赛网络使人疏远 - 靠近

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正方辩词:网络使人们更疏远

正方一辩陈述:

主席,评委,大家好!网络盛行的时代,英特尔不仅抓住了大学的学府,也深深的腐蚀着中小学的健康。网络,有它优秀的方方面面,但不能否认的是,它一样也是一切罪恶的同僚。很多人沉迷于人机交流,而忽略了现实生活中直接的面对面的交流,而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗,擦擦后背揉揉肩来得真切、来的亲密呢?所以怎么就能说网络使人亲近了呢?这就是:网络使人疏远。

我们阐述了网络的便利性,我的阐明如下

一,网络的先天因素决定了它无法提供诚信发展的沃土,就是这样的虚拟性和欺骗性,造成人的心理戒备。使得网络交流都带有欺骗性,人与人之间也都随之带上假面具,所以在现实生活人们的责任与感情在网络世界里极度的被淡化,就是这样交流如无源之水,网络让人与人之间的距离更疏远。

二,根据调查显示,上网的时间增长,网络用户的语言能力会出现障碍,用击键代替说话,久而久之,说话自然不灵活,口语表达能力下降,们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了,甚至与人说话时,老是这样(指敲键盘动作).你知道他是为什么吗?他失去了交流的能力了,这又怎能说他与别人更亲近了呢?所以说网络会使人疏远!

三,

辩论赛网络使人疏远资料

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代沟的问题

在越来越热火的网络世界里,年轻人成了主导者,他们中的部分人排斥传统,创造属于自己的文化体系、语言方式、审美标准和价值判断。但是,正因为这种网络文化“低龄化”现象,也使许多成人止步于这个虚拟世界之外。在现实主流文化与虚拟网络文化的冲突下,网络代沟正在变得日益明显——当越来越多的年轻人对网络趋之若鹜的同时,在许多成年人看来,这个虚拟世界里更 多的东西是低级趣味、无聊和浪费时间。他们并不愿意进来,也希望最好将孩子们阻止在这个世界的外面。他们站在围城外指责,却没有想过自己尝试进入这个世界进行引导。在现实主流文化与虚拟网络文化的冲突下,网络代沟正在变得日益明显。

其实,这种由汉字、字母、数字交杂在一起的句子不是什么“黑话”,这就是让很多人看不懂的网络语言。有人统计过,网上聊天室里比较常用的网络语言已经有2000多条,而且随着网民队伍的壮大和短信聊天的加入,还在滚雪球似地往上翻。2001年的6月,经济出版社出版了一本《中国网络语言词典》,收录了1305条网络词语。汉语使用中的这种新变化,引起了语言专家的关注。用QQ、MSN方式进行网上聊天、看从痞子蔡开始的网络小说、到各种各样的论坛去灌水,这些网民们上网最常做的事从一个侧面也反映了现今网络文化的一

大学生兼职利弊辩论赛-范文模板(2页)

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【精编范文】大学生兼职利弊辩论赛-范文模板

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大学生兼职利弊辩论赛

随着社会的发展,随着科教兴国战略的实施,整个社会对素质教育的呼声越来越高,我国传统的应试教育体制存在着严重的弊端,这种教育体模式的产品,我们的当代大学生动手能力弱,社会 经验 少,眼高手低现象极为普遍,这种情况的出现由于我国的教育理论重于实践,而改变这个状况的方法就是教育体制改革,素质教育的目标就是要以人格教育,生存能力教育为主。可说起来容易作起来难啊,三年五年,十年八年,那我们呢,我们还能等十年以后在上大学吗,所以,既然教育不能因我们而改变,我们可以因教育而改变,实习打工无疑是大学生积累社会经验,提高动手能力的最佳途径。下面我准备从以下四个方面来阐述我方观点:大学生打工利大于弊!

一,步入成人的行列,我们无论家庭条件优越与否,我们都渴望独立,需要独立,而独立的首要问题是经济独立,家庭条件优越的同学,学费生活费不愁,平曰里还可以有不少零花钱用来消遣,但现在你还能象以前一样心安理得吗?那都是父母的血汗钱啊:家庭条件稍微差

辩论赛反方

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反方立论:

(4辩)各位评委大家好。

在这里,无论论辩双方怎样辩论,有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产,安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全,以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护,也包括对生产、财物、环境的保护,使生产活动正常进行。人是安全生产的主体,安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害,就是为了维护人的生命权益。所以,人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念,因此,我方认为:安全生产以人为本。

首先,党的十七大明确提出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本”。 抓好安全生产工作,保护人民群众的生命财产安全,代表了最广大人民的根本利益,体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理,突出职工的中心地位,不断增强安全管理实效,确保安全生产的有序可控、长期稳定,是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法,虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法,但与安全生产的要求还有一定差距,当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法,是安全生产的迫切