不战而屈人之兵的理解

论不战而屈人之兵

“不战而屈人之兵” 语出孙子的《谋攻篇》。《孙子兵法》总结了战争的规律、战略、战术理论， 对于今天的政治、军事乃至经济等领域，仍有价值。

“善用兵者，屈人之兵，而非战也，必以全策争于天下， 故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。” 就是说不用兵，而用完善的计策争胜天下。

战争，作为人类社会进步的一种工具，如幽灵般徘徊游荡在世界的每个角落，我们往往在辉煌文明的背后，很难想象曾经的金戈铁马刀光剑影。从华夏文明的源头开始，到春秋战国的逐步兼并过程中，战争一直贯穿始终，最终经过一翻“无义战”后被秦所统一。秦晋崤之战就是在此时走入中国战争史的。无论是从战前的部署筹划，还是在交战时的谋略应用，这堪称是春秋时期最为著名的伏击歼灭战，都有条不紊的展现给后人。

我们可以想象，原本秦郑之间的战争，忽而又在秦晋之间进行，这场明星阵容奢华场景的大戏中不得不让我们提到著名的爱国商人弦高，他凭借自己的智慧，用自己的灵牙利齿机智地说服秦国的军队，使得秦军最终放弃了偷袭郑国的计划，转而偷袭滑国，得手后在西逃途中被早已经埋伏在那里的晋军全部歼灭。我们不难看出，屈高的这一举动正好是《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”的真实写照，并传为后世佳话。 “不战”这

在《手稿》中，马克思认为人的本质是对象性的存在，也就是自然存在物。“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的；但是，这些对象是他的需要的对象；是表现和确证他的本质力量多不可缺少的、重要的对象。”（《1844年经济学哲学手稿》人民出版社2000年版，第105页）感性的、对象性的，也就是现实的、有生命的。“说人是肉体的、有自然力的、有生命的、现实的、感性的、对象性的存在物，这就等于说，人有现实的、感性的对象作为自己本质的即自己生命表现的对象；或者说，人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命。”（105-106页）。

“但是，人不仅仅是自然存在物，而且是人的自然存在物，就是说，是自为地存在着的存在物，因而是类存在物。他必须既在自己的存在中也在自己的知识中确证并表现自身。因此，正像人的对象不是直接呈现出来的自然对象一样，直接地存在着的、客观地存在着人的感觉，也不是

　　梁实秋说：大声说话是本能，小声说话是文明。

　　有的人气势汹汹舌灿莲花，却等于什么都没说；有的人从容不迫轻言轻语，却掷地有声如沐春风。

　　一个人的修养，体现在这些言谈的细节上。

　　压低声音，贵人风范

　　我们身边常见到这样的情况：

　　火车上，有人肆意滑着短视频，声音外放，旁若无人；

　　餐厅里，有人高谈阔论摔酒瓶，吹起牛来一个赛一个起劲儿。

　　网上有一句流行语，如果嗓音能解决问题，驴都能统治这个世界了。

　　自古贵人声音低。

　　说话的音量里，是能看见一个人的灵魂的，能让人感知你是凶恶还是善良，是狠毒还是温柔，是冷漠还是慈悲。

　　傅莹，中国的铁娘子外交官，无论面对多么尖酸刻薄、挑衅十足的提问，她总是轻声细语，面带微笑，缓缓说出的话力重千钧。柔中带刚，底气十足，没有一个人敢小觑这个优雅的铁娘子。

　　有道是：“实墨无声空墨响，满瓶不动半瓶摇”，说话咄咄逼人的，往往是外强中干的纸老虎，用音量掩盖自己的心虚。

　　真正有内涵的人，向来都不显山露水，也不擅长高声语，待人说话从来是温文尔雅的，因为自信，所以无需张扬。

　　好好说话的前提，是控制音量。轻声细语，也能四两拨千斤。

　　说话平缓，体现修养

　　《礼记》有言：

　　水深则流缓，人贵则语迟。

　　思想深邃的

漆黑的夜晚因星星而精彩，光秃秃的大山因翠绿的树林而精彩，凄凉的，沙漠，三天的雨水而精彩，棕色的大树荫，浓郁的绿色而精彩，而我们追求伟大的理想，走进美丽的家园，世上爱情的阳光触摸科学与时尚生活是多么精彩！

今年，我上六年级了，自从我上了六年级，我的父母就像变了个人似的，让我感到陌生。

晚上，我把作业写完了，准备去看会儿电视刚出房门，妈妈就冲到我面前说：葛冰菲，你作业写完了吗？有没有检查？干嘛去？”妈妈，我作业写完了，这就拿给爸爸检查。”我没好气地说。我把作业拿给爸爸，爸爸没看几题就皱起了作文眉头，葛冰菲，你过来！”我慢慢吞吞地走到爸爸面前，爸爸讲了几道题让我订正。我订正完了，可谁知妈妈拿了份试卷让我做，我在心里不满的想到，唉，不就是个毕业班吗？至于这样吗？我写完后拿给妈妈看，妈妈不断皱起眉头，拿了个红笔把错的题目，毫不留情的打个红叉说：你看看你，一份简单的试卷错这么多，要是考试怎么办？你准备考哪所中学？”我在嘴里嘀咕着：不还有一年吗？怕什么？”

可今天，我明白了妈妈的一片苦心，为了，我的前途，我的未来才对我如此严格。

生活是因人与人之间的理解，才能使生活如此精彩，如此有趣。

十月的秋马上就要过去了，走在夜晚的冷风里，感觉到桂花的气息已若有若无地，还有丝丝隐约的暗香在涌动，但我知道，金秋的季节转眼就将在我们的眼里消失，代之而起的将会是深秋里的落寞与冷清。冬天来了，一年的最后一个季节就这样在我们盼望或讨厌中如期而至，由不得我们选择或回避。

人生如梦，很多人在寂寞的时候就会这样地去想。关于人生如戏如梦如尘的说法，一直陪伴在我们的身边，在我们寂寞的时候，在我们黯然的时候，会消无声息地涌上脑海，在记忆里挥之不散，有些忧郁的，有些伤感的情绪便会随着一些悲苦的情结，在内心里百结而难以排解，在独自的时候，无望而怅然地等待。

有时，我们并不知道自己到底等待的是一个什么结果，也不清楚自己到底要的是什么。关于幸福，关于平安，关于快乐的定义会一一掠过我们的心头，在视线里久久地停留，似乎这样的一种期望，总在漫不经心的时候出现，然后又无声无息地离去，就像一场梦，梦醒后还有有些支离的片断留在一些模糊的回味里。

寒冷的时候总会收缩自己的身体，奢求一种温暖的感觉在周身的包围。走在街头，我们紧紧的步伐总在寒风的空隙中穿插而行，呼出的热气在轻舞飞扬中，转瞬便无影无踪地飘落在身后，眼在迷离中，迎着寒冷的目光会看不到前方的路程。城市里没有尘土，也并

篇一：人无信而不立

人无信而不立

关于诚信的教育，往往伴随人的一生，从小学、中学到大学，乃至进入社会，“诚信”两个字对每个人都有着非凡的重要意义。特别对于即将迈入社会的大学生而言，面临着人生最大的转折点，对于他们的诚信教育尤为关键，直接关系到整个社会的建设和稳定。

所谓“诚”，简单来说就是诚实、真诚、说老实话、办老实事、不欺人；所谓“信”，就是守信，就是一言一行都要遵守自己的诺言，不论对自己和他人，凡是自己承诺的便一定要兑现。同时，在中国儒家传统伦理文化范畴中，诚信作为传统道德的一项基本规范，也占据了非常重要的位置。从伦理的角度看，“诚”作为一个道德范畴，主要是指真实无妄、诚实不欺，它既是一项做人的道德准则，也是道德修养的重要内容。在孔孟的论述中，“信”主要是在两个层面上使用的：一是从行为发出者的角度，“信”是指人的言行要诚实无欺，值得信任；二是从行为接受者的角度，“信”与怀疑和猜忌相反，是指对他人的相信、信任。

我们知道，诚信在社会生活的诸多领域发挥着重要作用。首先，诚信是做人的基本准则。孔子认为，人应当讲求诚信，这是人之所以为人的一个重要道德标志，否则就不复为人。儒家的理想人格是圣人和君子，对君子型理想人格，儒家提出了一系列标准和要求，而诚信则是

自强让我们变得坚强，自强让我们变得坚定，自强更能让我们的生活变得精彩！

人生为什么要自强不息？可能有人会问这个问题，我能准确地告诉你：因为失去了自强，这个世界上少了多少的精彩。”

就像霍金，他在二十几岁时不幸患上了肌肉萎缩。唯一能动的地方就是两只眼睛和三根手指，他的演讲和问答都只能靠语音组合器来完成，可就是这样一个人，这样的一个不幸的人，却在广阔的宇宙中发现了黑洞”。

为什么这样一个不幸的人都可以有这么大的成就，而我们这些健全的人不可以呢？而且在当今世界上有许多逃避现实不愿意面对挫折的人。

再想想那些明星，就比如说作文周杰伦，亚洲很火的一位歌手。可他成功的背后付出了巨大的艰辛，他从四岁时开始练习钢琴，一次偶然，获得了一间属于他自己的录音室一间不足十平方米昏暗的小房间，但就在这间屋子里他产生了一颗想成为天王的心当公司的总经理当着他的面把乐谱撕成两半时，他还在坚持，仍然每周一歌”的写作，终于成为了一位歌唱家。

再想想为什么公孙瓒一开始在和袁绍争斗中处于优势，后来却被袁绍打败了呢？不就是因为他不自强吗？因此失败两次后，他开始建造美梦，最终下场悲惨。

成功不是机遇的恩赐，而是努力的必然。为此，我们应该自强，因为自强使我们的生活

伯纳德·屈米作品---巴黎拉维列特公园

城市公园出现于19世纪中叶。为了改善城市居民的生活环境，减少城市污染，人们提出了将自然引入城市、以园林弥补城市之不足的观点。拉维莱特公园便是在这 样一个背景之下诞生的作品。它位于巴黎东北角，是远离城市中心区的边缘地带，人口稠密而且大多是来自世界各地的移民。1868年在此兴建了牲畜屠宰场及批 发市场，鼎盛时期曾有3000名工人，在其周围逐渐形成一个混乱不堪的聚居地。1973年10月屠宰场关闭之后，德斯坦总统提议兴建一座大型的科技、文化 设施，包括北面的国家科学、技术和工业展览馆及南面的音乐城和公园。密特朗总统执政时期，拉维莱特公园才进入真正的实施阶段，并列为纪念法国大革命200 周年而在巴黎兴建的九大“总统工程”之一。在总统的要求下，

1982年4月8日开始了拉维莱特公园国际性方案招标，这也是法国第一个为选择城市公园的设计 师而组织的国际性方案竞赛。设计纲要明确指出：要将拉维莱特公园建成具有深刻思想内涵的、广泛及多元文化牲的新型城市公园：它将是一件在艺术表现形式上 “无法归类”的并由杰出的设计师们共同完成的作品。

拉维莱特公园面积33公顷，是巴黎市区内最大的公园之一。包括公园北面的国家科学、技术和工

一．名词解释

1.屈光手术：以手术的方法改变眼的屈光状态，从而使外界，物体在视网膜上清晰成像，改善视功能。

2.视力：是指人眼分辨外界物体精细结构的能力、也称视觉分辨力、是人眼形觉敏感度的度量

3.角膜地形图：全称是计算机辅助的角膜地形分析系统、即通过计算机图像处理系统将角膜形态进行数字化分析、并将所获得的信息以不同特征的伪彩色图来表现、因其貌似地理学中地形表面高低起伏的状态、故称为角膜地形图 4.圆锥角膜：一种先天性角膜发育异常，表现为角膜中央或旁中央部非炎症性进行性变薄并向前呈圆锥状突起

5.不适眩光：由于散射光线导致视觉不适，而不影响分辨力或视力

6.失能眩光：由于散射光现在眼内使视网膜成像产生重叠，成像的对比度下降，从而降低了视觉效能及清晰度

7.波阵面像差：理想波面与实际波面之间的光程差

8.优势眼：又称主导眼，是在长期生活和工作中形成的一种用眼习惯

9.飞秒激光：一种以脉冲形式运转的红外激光，其波长1053nm、1045nm、1043nm、1000nm不等

10.屈光力欠矫：指术后屈光矫正度低于预期矫正值1.00D

11.屈光力过矫：一般认为术后较预期矫正值超过1.00D为过矫

12.Haze：准分子激光屈光性角膜手术后手术区域出

一天下午放学后，我背着书包高高兴兴地回家了。看见妈妈正在院子里洗衣服，便把书包放进屋里，拿出刚发下来的试卷回到院子里和妈妈聊天。

我小声地对妈妈说：妈妈，我期中考了第四名！”我想妈妈一定会很失望，会批评我太贪玩出乎意料的是妈妈看了看我的试卷，不但没有批评我，反而说了一些让我觉得很温暖的话：你看你的语文成绩比上学期期末提高了接近十分，进步很大吗，只要你一直努力，一直进步，就是好样的！”妈妈这几句鼓励的话让作文我心里觉得暖洋洋的。

紧接着我又笑眯眯地对妈妈说：告诉你个好消息吧，我数学考了九十九分，全班第一名呢！”我心想妈妈肯定会更满意的。谁知妈妈反而非常严肃地对我说：看来你是错了一个小题。”我马上解释说：我本来填对了，可是”妈妈不等我说完就狠狠地批评我说：你做题总是不认真，本来可以考满分的，却白白丢了一分”

我真不懂妈妈这是怎么啦：我考了第四名，不批评我，反而鼓励我；我考了第一名不鼓励我反而批评我？