闽台文化研究
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闽台文化2
中秋节:中国汉族等民族的传统节日。在每年夏历八月十五日。这一天,民间有合家团圆、吃月饼、赏月的习俗。
为什么说福建有“戏剧之乡”的美称?你对哪一种戏曲感兴趣?为什么? 答:福建戏曲十分丰富,剧种有四五十种之多,剧目数以万计,均为全国之冠,故有“戏剧之乡”的美称。福建戏曲源远流长,梨园戏、莆仙戏在宋代就形成,与温州杂剧一样是最早的南戏,被称为中国古代戏曲的“活化石” 。福建戏曲在明、清时期逐渐定型,并随着移民 传到台湾,成为闽台民间文化生活的重要内容。偶戏包括傀儡戏、皮影戏、布袋戏。傀儡戏据说产生于周穆王时代,或说是西汉陈平创造的,或说是汉末用于嘉会的丧家乐。汉末以后,傀儡成为宫廷百戏之一,北齐时开始表演人物故事。到宁代大兴盛。表演场合由 丧礼扩大到节令的祭祀活动,活动空间由宫廷发展到瓦肆勾栏。福建傀儡属悬丝傀儡系统。分闽西与闽南两种。闽西分布在龙岩、龙溪和潮汕地区,音 乐是汉调和高腔。闽南分布在晋江、龙溪一区,音乐接近南管的傀儡调。传入台湾是晚在清 乾隆、嘉庆年间(1736-1820 年)。傀儡戏传到台湾后,在南部以台南、高雄为中心,属泉 州傀儡系统;北部以兰阳平原为重心,属闽西或漳州系统。我对傀儡戏较感兴趣,因为傀儡戏深入基层,内容都是人们
闽台文化:往年试卷(2019—2019年)
福建广播电视大学2010—2011学年度第一学期期末考试
开放教育(本科)《闽台区域文化》模拟试题
一、填空
1. 台湾是我国第一大岛,西隔台湾海峡和福建遥遥相对,相距宽度狭处只有130千米,离福州最近。台湾海峡,平均水深只有50米至100米。
2.居住在福建境内的越人称“闽越”,其最重要的文化标志是以蛇为图腾和断发纹身,是一个善于舟楫的民族。
3. 隋朝时,陈棱从台湾掳回的数千人口,就近安置于福清县福庐山。这是有历史记载的台湾人定居大陆(福建)沿海和第一次。
4. 13世纪末,元朝政府在澎湖设巡检司,管辖澎湖、台湾等岛屿,隶属于福建泉州路同安县。这是我国在台湾附近岛屿上设立专门政权机构的开始。
5. 泉州自古佛教兴盛,被誉为“宗教博物馆”素有“此地古称佛国,满街都是圣人”之称。
二、名词解释
1. 四大山头与九大门派
答:二十一世纪的台湾佛教,派系复杂,山头林立,主要如四大山头:佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山;九大门派:大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派;五大团体:国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。这些山头、门派、团体,都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。
闽台文化:往年试卷(2019—2019年)
福建广播电视大学2010—2011学年度第一学期期末考试
开放教育(本科)《闽台区域文化》模拟试题
一、填空
1. 台湾是我国第一大岛,西隔台湾海峡和福建遥遥相对,相距宽度狭处只有130千米,离福州最近。台湾海峡,平均水深只有50米至100米。
2.居住在福建境内的越人称“闽越”,其最重要的文化标志是以蛇为图腾和断发纹身,是一个善于舟楫的民族。
3. 隋朝时,陈棱从台湾掳回的数千人口,就近安置于福清县福庐山。这是有历史记载的台湾人定居大陆(福建)沿海和第一次。
4. 13世纪末,元朝政府在澎湖设巡检司,管辖澎湖、台湾等岛屿,隶属于福建泉州路同安县。这是我国在台湾附近岛屿上设立专门政权机构的开始。
5. 泉州自古佛教兴盛,被誉为“宗教博物馆”素有“此地古称佛国,满街都是圣人”之称。
二、名词解释
1. 四大山头与九大门派
答:二十一世纪的台湾佛教,派系复杂,山头林立,主要如四大山头:佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山;九大门派:大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派;五大团体:国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。这些山头、门派、团体,都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。
2015闽台区域文化形考作业2
任务2(已评阅) 主观题 共17题(满分100分) 一、名词解释(共14题,每题5分) 第1题(已答). 除夕 【参考答案】腊月三十日(小年为二十九日)夜,旧年至此而除,故称为除夕,又叫除夜、大年夜。闽台方言称为年兜。年兜即年底之意。除夕这天,外出的人,除非万不得已,都要回家团圆。除夕之前,家家必须贴上春联、年画。黄昏时分,家家贴上新灶神像,算是接回灶神。接着,便是辞岁,即祭祀祖先和天地众神。在住宅正厅祖先灵位前和厅口各摆设一套供品,然后点烛、焚香、烧金,燃放鞭炮,由家长带领家人,向祖先和天地众神三拜九叩,祈福消灾,预祝来年平安幸福。入夜,人们在门外用柴草燃起火堆,大人、小孩在熊熊的火焰上方跳来跳去,谓之跳火囤,以攘除邪秽,驱逐恶鬼。是夜,最重要的一件事是全家团聚吃年夜饭,闽台方言称为围炉。年夜饭一般都极为丰盛,但不能全部吃完,要留待来年再吃。除夕晚上,大人要给小孩压岁钱,过年零用买糖果,叫做过好新年,口袋有钱。压岁钱古称压祟钱,有镇压鬼祟之意,以祝愿小孩吉祥安康。除夕晚上,年轻人通宵不睡,叫守岁,以为可以健康长寿。 【本题分数】5分 【本题得分】5.0分 第2题(已答). 拜年 【参考答案】拜年又称拜正、贺正、贺春。拜年活动一般由
闽台区域文化2018电大课程形考
7864_闽台区域文化 课程形考
任务1
第1题. 郑和抵闽台
永乐年间(14031424 年),郑和下西洋,自江苏太仓开航以后,都要先到福建长乐一带停 泊一段时间,进行人员和物资的补给,然后才从福建起航远征。郑和的船队曾在台湾赤嵌汲 水,并深入大冈山一带。郑和第 7 次(1431 年)下西洋到过台江(即今台南、高雄之间海 岸)。郑和船队中有许多福建人,他们随船队到达台湾、澎湖以后,其中有一部分人可能留 在当地。郑和所率领的船队,对台湾地区产生了一定的政治影响。
第2题. 左镇人
1971 年,台湾学者在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石,其年代距今约 3 万至 2 万年。左镇人是已知台湾最早的住民,与北京周口店山顶洞人的时代大体相同,同 属晚期智人。左镇人就是从大陆经由福建长途跋涉,移居台湾的。左镇人的发现,把人类开 发台湾的历史至少提前了 1 万多年。
第3题. 长滨文化
民国五十七年,由台湾大学人类学系系宋文熏教授和地质学系林朝棨教授率领的考古队在台东县长滨乡的八仙洞,发现了台湾第一个旧石器时代文化,随后由著名的考古学家李济博士以长滨乡之地名将此旧石器代文化命名为“长滨文化”。
第4题. 大坌坑文化
1964 年,在台北县八
2015闽台区域文化形考作业1
任务1(已评阅) 主观题 共16题(满分100分) 一、论述题(共4题,每题10分) 第1题(已答). 概括闽台自然条件优势,比较其差异,谈谈你的体会。 【参考答案】福建 一、山岭众多 东南山国 海拔200米以上山地丘陵地约占85%,主要有两列山脉:武夷山脉,戴云山脉。挡住北方寒流,无严寒,霜雪少。 二、海岸绵长, 闽海雄风 。海岸线三千多公里,全国第二,弯125个天良港湾。 三、江河纵横 闽水泱泱 在12万平方公里的土地上,有29个水系,663条河流,河网密度大, 粗壮,流量大。 对比: 黄河流域面积十二倍闽江,流量仅闽江的五分之四。 台湾: 面积: 本岛约3.6万平方公里 ,包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿、澎湖列岛4个岛屿。 台湾岛北通东海,南接南海,亚太地区海、空运交通要道。 地形地貌丰富:高山、丘陵、平原、盆地、岛屿、纵谷与海岸,热带、亚热带、温带。 山高坡陡,东西狭而南北长,全岛三分之二的高山林地,丘陵、平台高地、海岸平原及盆地,山脉纵贯南北。 河道源短流急,快速流入海洋; 【本题分数】10分 【本题得分】10.0分 第2题(已答). 文化是什么?谈谈你对文化定义的理解。 【参考答案】文化是人类在历史发展
7864 - 闽台区域文化 2018电大课程形考
7864_闽台区域文化 课程形考
任务1
第1题. 郑和抵闽台
永乐年间(14031424 年),郑和下西洋,自江苏太仓开航以后,都要先到福建长乐一带停 泊一段时间,进行人员和物资的补给,然后才从福建起航远征。郑和的船队曾在台湾赤嵌汲 水,并深入大冈山一带。郑和第 7 次(1431 年)下西洋到过台江(即今台南、高雄之间海 岸)。郑和船队中有许多福建人,他们随船队到达台湾、澎湖以后,其中有一部分人可能留 在当地。郑和所率领的船队,对台湾地区产生了一定的政治影响。
第2题. 左镇人
1971 年,台湾学者在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石,其年代距今约 3 万至 2 万年。左镇人是已知台湾最早的住民,与北京周口店山顶洞人的时代大体相同,同 属晚期智人。左镇人就是从大陆经由福建长途跋涉,移居台湾的。左镇人的发现,把人类开 发台湾的历史至少提前了 1 万多年。
第3题. 长滨文化
民国五十七年,由台湾大学人类学系系宋文熏教授和地质学系林朝棨教授率领的考古队在台东县长滨乡的八仙洞,发现了台湾第一个旧石器时代文化,随后由著名的考古学家李济博士以长滨乡之地名将此旧石器代文化命名为“长滨文化”。
第4题. 大坌坑文化
1964 年,在台北县八
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案(2)
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案(2)
第 1 大题:名词解释 1、临水夫人
参考答案或提示: 临水夫人本名陈靖姑,唐代福州下渡人。她的主要职能是“扶胎救产,保赤佑童”。 福州一带多称为临水奶、天仙圣母等。临水夫人崇拜从唐代后期开始,宋代得到政府承认。 2、拜年
参考答案或提示: 拜年又称“拜正”、“贺正”、“贺春”。拜年活动一般由初一延续到初五。初一祭祖之后,晚辈给长辈行跪拜礼,要说“拜年”,“长寿”之类的话。长辈受礼后,要给“红包”,即压岁钱。在家拜年后,一般同族的男子要到祠堂祖庙聚会,论资排辈,依次拜年,类似于现在的团拜。初二,已婚妇女要回娘家做客,拜祭祖宗。一般丈夫也要同行,故又称初二为“女婿日”。初一至初五期间,街头巷尾亲友熟人相见,彼此都非常客气亲热,打躬作揖,说些“恭喜发财”之类的吉祥话。拜年习俗现仍然十分盛行,但不再行跪拜礼,而代之以鞠躬或握手;时间也不限于初一到初五,年前拜年,谓之“拜早年”,初五以后拜年,谓之“拜晚年”。 3、妈祖
参考答案或提示: 妈祖原名林黙,又称林默娘,莆田县湄洲人,传说她生于宋太祖建隆元年(960年)她秉性聪颖,救人济世,拯救海难。升天后被渔民视为海航保护神。妈祖作为民间的海上女
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案(2)
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案(2)
第 1 大题:名词解释 1、临水夫人
参考答案或提示: 临水夫人本名陈靖姑,唐代福州下渡人。她的主要职能是“扶胎救产,保赤佑童”。 福州一带多称为临水奶、天仙圣母等。临水夫人崇拜从唐代后期开始,宋代得到政府承认。 2、拜年
参考答案或提示: 拜年又称“拜正”、“贺正”、“贺春”。拜年活动一般由初一延续到初五。初一祭祖之后,晚辈给长辈行跪拜礼,要说“拜年”,“长寿”之类的话。长辈受礼后,要给“红包”,即压岁钱。在家拜年后,一般同族的男子要到祠堂祖庙聚会,论资排辈,依次拜年,类似于现在的团拜。初二,已婚妇女要回娘家做客,拜祭祖宗。一般丈夫也要同行,故又称初二为“女婿日”。初一至初五期间,街头巷尾亲友熟人相见,彼此都非常客气亲热,打躬作揖,说些“恭喜发财”之类的吉祥话。拜年习俗现仍然十分盛行,但不再行跪拜礼,而代之以鞠躬或握手;时间也不限于初一到初五,年前拜年,谓之“拜早年”,初五以后拜年,谓之“拜晚年”。 3、妈祖
参考答案或提示: 妈祖原名林黙,又称林默娘,莆田县湄洲人,传说她生于宋太祖建隆元年(960年)她秉性聪颖,救人济世,拯救海难。升天后被渔民视为海航保护神。妈祖作为民间的海上女
《闽台民俗大观》陈列大纲
《闽台民俗大观》陈列大纲
福建台湾地处祖国东南,自古为百越先民居住繁衍之区。秦统一中国以后,大批中原百姓不断迁徒入闽,进而拓展台湾,文化交融,薪火传承,生生不息。两岸人民血脉相连语言互通,同风共俗,根深蒂固,不可割离。
先民们富于开拓精神的生活经验和智慧结晶,汇聚成闽台民俗文化的丰厚积淀。本陈列概括海峡两岸尤其是闽南台湾民俗资料,划分为民居、信仰、工艺、戏曲、茶道五个专题,撷萃缀英,蔚成大观。从衣食住行到岁时节俗,莫不蕴含中华民族传统伦理与信仰思想之精华,令人况味桑梓温馨之意趣,重土报本之情结。
追录闽台习俗同源之痕迹,可见海峡两岸乳水交融之关系,奉献于争取祖国统一之大业,愿与观众诸君共赏。 触摸电脑----展示内容简介索引 图 表----中原人南徙八闽年表 ----闽人迁台年表 ----大陆迁台线路图
(提示:图表内容可采用各种艺术表现形式,如铜版地图、
浮明图版等)
第一部分 标题——民居风情篇
文版——由于历史的流变,以中原传统文化为主导,融入了
古代百越文化成份,吸收中世纪以来海外文化因素,形成闽台民居建筑的基本格调,呈现出类型众多、形态各异的地域性特征。