映山红民歌简介

中国民歌简介

小白菜（汉族） 这是一首在闻过则喜我国北方流传极广，几乎家喻户晓的优秀传统儿歌。它以非常经济的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。歌剧《白毛女》中著名的主题歌《北风吹》就是以它为素材改编而成的。

放风筝（汉族） 河北民歌，在我国北方流传很广。阳春三月，百花盛开， 风和日丽，旧时难得出门的姑娘们也要趁此大好春光，出外踏青、游春，带着自己巧制的各种风筝尽兴地游玩。歌曲表现她们愉快喜悦的心情，嬉笑欢娱间带有娇嫩柔婉的气质，简练纯朴中又有细致曲折的表现。它在我国流传甚广。除唱《放风筝》外，还唱《摔西瓜》、《回娘家》、《调兵》、《玉美情人》等，在南方又有《码头调》之称。

对花（汉族） 我国北方广泛流行的一种传统小调。歌唱者以互相问答，对猜花名的方式比赛智能、传授知识、娱乐嬉游。它的演唱形式也很多样，有的用乐器伴奏，有的甚至伴以锣鼓边舞边歌。

献花（汉族） 流行于抗日战争时期，用河北传统小调《反对花》曲调填词发展而成。民歌的情绪欢快热烈，生动地描绘了群众向八路军英雄献花的情景。

小放牛（汉族） 是民间传统歌舞小戏《小放牛》中的一段载歌载舞的男女地唱。剧中村姑向牧童问路，俏皮的牧童故意

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响，“润物细无声”的启迪，不是其他教育所能替代的。因为他是大众的，所以，少儿生活的环境，因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此，例举华夏民歌民谣数例，望能参考，有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。飞了鹰，跑了兔，打

篇一：常熟传统童谣经典吟诵

常熟传统童谣经典吟诵

叶黎侬

1、常熟是民歌之乡，白茆山歌作为吴歌的代表被列入国家非物质文化遗产名录。常熟的童谣也是丰富多彩。

《尔雅》说“徒歌曰谣”。徒歌，无丝竹相和。史书大多会收录童谣。这样的儿童歌谣往往也能反映出一定的时代特征。抗战时期，沙家浜阳澄湖畔的小麻子会有怎样的境遇呢？请欣赏《小麻子》。

《小麻子》

小麻子，吃粽子，

打碎一只小盆子，

席（拾）着一粒西瓜子，

炒炒一镬子，

撒撒一裤子，

阳澄湖里扣（去）汰裤子，

碰着一个洋鬼子，

一打打仔三棍子。

2、童谣在儿童教育上有着重要的作用，小朋友从简单的音韵节奏到表达的有趣味的词意中获得快乐。同时也可以看到隐含其中的传统的教育理念。请欣赏《排排坐》和《敲鼓柱落鼓柱》。

《排排坐》

排排坐，吃果果，

爹爹转来割耳朵，

割只耳朵秤秤看，

二斤半。

吃一半，剩一半，

剩到明朝斋罗汉。

罗汉勿吃荤，

带毛小鸡囫囵吞。

《敲鼓柱落鼓柱》

敲鼓柱，落鼓柱，

鼓柱落了深沟里，

撩也撩勿起，

捞也捞勿起，

挖也挖勿起，

只好吃点小坑蛆。

3、童谣的自然发展也有一定的次序，依次而进，往往母亲会发挥相当的导向作用，学术上称为“母歌儿戏”。这样的童谣是母亲或者大人一起参与其间的。唱《牵豆腐》童谣时，家长和小孩子相对而坐，手和手拉在一起，然后

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响，“润物细无声”的启迪，不是其他教育所能替代的。因为他是大众的，所以，少儿生活的环境，因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此，例举华夏民歌民谣数例，望能参考，有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。飞了鹰，跑了兔，打

清明节到了，我们全家回乡下扫墓。一路上，爸爸说，老家的山上，一到这时，映山红就开遍了整座山，美丽极了！听了爸爸的讲述，我多希望能一下子飞到那儿，看看爸爸说的那一片火红的花海。

可是，到了山上，却见不到爸爸所说的花海，连一片花瓣也没见到。我有些失望，可爸爸一直坚持地说：再往上走，到了山顶就能看见了！”其实，在我心里，就是没有见着也没有关系，能拉着爸爸的手，听爸爸讲他小时候的趣事，已经很满足了。就这样，我们一路说说笑笑，很快就到了山顶。

虽然我没有看见映山红，有点儿遗憾，但登高的喜悦也弥补了遗憾。一会儿，我便和姐姐玩开了。不经意间，我看见对面的山上，似乎有一个人影在吃力地爬着。山坡很陡，几乎是垂直的，那个人影每爬一步之前，都会小心翼翼地伸出一只手作文，拉一拉上面一根较粗的枝干，确认牢固后，再紧紧地拽着，另一只手用力扒住一块石头，一条腿迅速找到一个踩点，用力将另一条腿跟上。就这样，那人缓慢地挪动着，足足有半个多小时。我呆呆地愣在那里，身体早已被刺骨的寒风吹得瑟瑟发抖，可我却丝毫感觉不到冷，只是直直地看着那个人影。那是我的爸爸，为了他的承诺，给我看火红的映山红，经常坐在办公室里不怎么运动的他，竟然如此冒险我不敢往下想，要是我的爸爸一脚空了，或

樱桃一点映山红 文·王 涛 曹献宝

江苏省最东北角上的赣榆县厉庄镇谢湖村，坐落在丘陵山区腹地，初夏时节，这方土地像坠入了淡红色的云彩之中，陷得越深，那红色也越发明艳动人起来。谢湖有机茶果观光基地的大樱桃在果农们的期盼中慢慢变红，渐渐成熟。再深远的山也阻隔不了这份鲜香，引得山外人循迹而来。

周末，通往谢湖村的蜿蜒山路上，蜗行的车辆排到十数里之外，其中大多是赶来尝鲜的连云港市民。山坡上的樱桃园内，一顶大遮阳伞，一块大塑料布，一台小磅秤，十几个小竹篮，就是果农卖樱桃的摆设。随便走到哪顶伞下，好客的果农都会邀请你尝尝：红色的品种叫“红灯”、紫色的品种叫“大紫”、黄色的品种叫“黄玉”。这些朴实的农民轻轻捏起樱桃给你看，迎着阳光，像鉴赏一颗珠宝，他们说：“我们的樱桃和别处不一样，你看这个光泽，像打过蜡似的。”

一张20块钱的进园票，可以走一路吃一路。园内人头攒动，看来网上抱怨“人比樱桃多”的帖子所言不虚。

在樱桃园内，正指挥着八九个妇女采摘樱桃的樱桃种植户谢佃紫透露：今年的樱桃卖30元一公斤，昨天卖了120公斤，收入3600多元，再过几天，一天能卖500公斤左右。在另外一个果园，果农陈升益正在着急，一个连云港客户跟他订了400公斤樱桃，下午就来

《郎在对门唱山歌》 郎在对面唱山歌，姐在房中织绫罗，那个短命死的，发瘟死的，挨刀死的，唱的这样好。唱的奴家，肥粑手软，手软脚粑，踩不得云板丢不得梭，梭罗不织听山歌。

“郎在对面唱山歌，妹在灶屋烧茶喝，听得情歌心意乱，撤出灶火用水泼，娘怪女儿手脚慢，湿材烧火能得着，坡上去捡干柴禾，玄乎说出情哥哥。“

《顺采茶》

正月采茶是新年，收拾打扮看娇莲， 自从今日看过你，朋友约我上茶山， 你在家中放耐烦。

二月采茶百花开，收拾打扮看乖乖， 自从今日看过你，朋友约我做买卖， 你在家中放开怀。

三月采茶是清明，收拾打扮看情人， 自从今日看过你，朋友约我出远门， 你在家中放宽心。

四月采茶四月八，收拾打扮看冤家， 自从今日看过你，朋友约我去采茶， 别人采花莫许他。

五月采茶是端阳，雄黄酒儿待小郎， 郎喝三杯出远门，早早出门早回乡， 丢下奴家守空房。

六月采茶三暑热，采茶哥哥听奴说： 热天热地路难走，热天热地路难行，

冷茶冷水少喝些。

七月采茶七月七，收拾包袱出门去， 你在路上要过细 ，免得奴家多着急， 柑子橘子解渴的。

八月采茶是中秋，难舍难丢心肝肉， 难舍难丢在外头，难舍难丢心肝肉， 难舍难

《郎在对门唱山歌》 郎在对面唱山歌，姐在房中织绫罗，那个短命死的，发瘟死的，挨刀死的，唱的这样好。唱的奴家，肥粑手软，手软脚粑，踩不得云板丢不得梭，梭罗不织听山歌。

“郎在对面唱山歌，妹在灶屋烧茶喝，听得情歌心意乱，撤出灶火用水泼，娘怪女儿手脚慢，湿材烧火能得着，坡上去捡干柴禾，玄乎说出情哥哥。“

《顺采茶》

正月采茶是新年，收拾打扮看娇莲， 自从今日看过你，朋友约我上茶山， 你在家中放耐烦。

二月采茶百花开，收拾打扮看乖乖， 自从今日看过你，朋友约我做买卖， 你在家中放开怀。

三月采茶是清明，收拾打扮看情人， 自从今日看过你，朋友约我出远门， 你在家中放宽心。

四月采茶四月八，收拾打扮看冤家， 自从今日看过你，朋友约我去采茶， 别人采花莫许他。

五月采茶是端阳，雄黄酒儿待小郎， 郎喝三杯出远门，早早出门早回乡， 丢下奴家守空房。

六月采茶三暑热，采茶哥哥听奴说： 热天热地路难走，热天热地路难行，

冷茶冷水少喝些。

七月采茶七月七，收拾包袱出门去， 你在路上要过细 ，免得奴家多着急， 柑子橘子解渴的。

八月采茶是中秋，难舍难丢心肝肉， 难舍难丢在外头，难舍难丢心肝肉， 难舍难

中国汉族民歌

高台职中：蔺耀辉

教学内容：湘教版高中音乐鉴赏第三单元“音乐与民族” 教学目标：

1．认真听赏本课的民歌，感受不同体裁、不同风格汉族民歌的不同特点。 2．在听赏体验的基础上，积极参加讨论，归纳和总结号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点。 教学重点：汉族民歌的体裁分类。

教学难点：不同体裁汉族民歌的音乐特点。 课时安排：1课时

教学用具：多媒体，音像资料等。

教学方法：创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。

教学理念：

我国民族音乐丰富多彩，汉族民歌在其中占有非常重要的地位，如何让学生了解、喜爱汉族民歌，是每个音乐教师应该担负的责任。

要改变现在学生只关注流行歌曲的现状，需要教师动用多种教学手段来提高学生的兴趣，调动学生主动参与的积极性，充分发挥他们的创造力和想象力，来感受、体验汉族民歌的魅力。运用比较、分析等方法，教师的范唱，结合制作精美的课件，调动学生主动参与的积极性；设计多种新颖的体验活动，使他们逐步感受汉族民歌的美。在愉悦——乐趣——兴趣——情感的教学过程中，使学生得到对民歌的审美体验和情感升华，让学生在音乐活动中获得充分的满足和愉悦。

教学过程：

一、 了解什么是民歌？

1、请听赏音乐片段，判断那几

中国汉族民歌

高台职中：蔺耀辉

教学内容：湘教版高中音乐鉴赏第三单元“音乐与民族” 教学目标：

1．认真听赏本课的民歌，感受不同体裁、不同风格汉族民歌的不同特点。 2．在听赏体验的基础上，积极参加讨论，归纳和总结号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点。 教学重点：汉族民歌的体裁分类。

教学难点：不同体裁汉族民歌的音乐特点。 课时安排：1课时

教学用具：多媒体，音像资料等。

教学方法：创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。

教学理念：

我国民族音乐丰富多彩，汉族民歌在其中占有非常重要的地位，如何让学生了解、喜爱汉族民歌，是每个音乐教师应该担负的责任。

要改变现在学生只关注流行歌曲的现状，需要教师动用多种教学手段来提高学生的兴趣，调动学生主动参与的积极性，充分发挥他们的创造力和想象力，来感受、体验汉族民歌的魅力。运用比较、分析等方法，教师的范唱，结合制作精美的课件，调动学生主动参与的积极性；设计多种新颖的体验活动，使他们逐步感受汉族民歌的美。在愉悦——乐趣——兴趣——情感的教学过程中，使学生得到对民歌的审美体验和情感升华，让学生在音乐活动中获得充分的满足和愉悦。

教学过程：

一、 了解什么是民歌？

1、请听赏音乐片段，判断那几