谈谈辩证法问题心得体会

多年来,在辩证法的实质究竟是什么的问题上,理论、学术界有着不同的理解甚至争议。以笔者之见,以前苏联为代表的对辩证法的“正统”解读存在着明显的缺陷,集中表现在三个方面:一,形式主义,二,矛盾思维,三,模糊性。

形式主义主要表现在黑格尔描述的“正、反、合”(或肯定、否定、否定之否定)三段式方面。按照黑格尔的说法,所有的发展都可以表征为由三个相互联系着的阶段构成的有机的过程:一,“正题”,即最先的存在和开端;二,“反题”,即从“正题”内部分裂出来的对立面,它代表了发展的一个暂时的然而又是必要的过渡环节;三,“合题”,及发展的终结,它是前面两个阶段的统一,就是

说,“正题”与“反题”之间的斗争,导致了超越两者之上的一种新阶段,它表面上是对“正题”的回归(即否定的否定),即是在更高水平(或在“更高性质”上)的回归。“合题”一旦达到,就意味着这一轮的辩证三段式已经完成,但同时又意味着下一轮(也是新的、更高的一轮)辩证三段式的开始:终点成了新的起点,“合题”成了新的“正题” 如此发展下去,一直达到某个不能够再发展的顶点。 应当看到,这种以相互否定和相互斗争为特征的发展模式有时的确可以很好地说明世界上某些事物(主要是人类社会和人类思想)的发展。比如,在社会

多年来,在辩证法的实质究竟是什么的问题上,理论、学术界有着不同的理解甚至争议。以笔者之见,以前苏联为代表的对辩证法的“正统”解读存在着明显的缺陷,集中表现在三个方面:一,形式主义,二,矛盾思维,三,模糊性。

形式主义主要表现在黑格尔描述的“正、反、合”(或肯定、否定、否定之否定)三段式方面。按照黑格尔的说法,所有的发展都可以表征为由三个相互联系着的阶段构成的有机的过程:一,“正题”,即最先的存在和开端;二,“反题”,即从“正题”内部分裂出来的对立面,它代表了发展的一个暂时的然而又是必要的过渡环节;三,“合题”,及发展的终结,它是前面两个阶段的统一,就是

说,“正题”与“反题”之间的斗争,导致了超越两者之上的一种新阶段,它表面上是对“正题”的回归(即否定的否定),即是在更高水平(或在“更高性质”上)的回归。“合题”一旦达到,就意味着这一轮的辩证三段式已经完成,但同时又意味着下一轮(也是新的、更高的一轮)辩证三段式的开始:终点成了新的起点,“合题”成了新的“正题” 如此发展下去,一直达到某个不能够再发展的顶点。 应当看到,这种以相互否定和相互斗争为特征的发展模式有时的确可以很好地说明世界上某些事物(主要是人类社会和人类思想)的发展。比如,在社会

自然辩证法概论学习心得体会

自然辩证法，这是一门哲学学科，为弗里德里希·恩格斯所创建，是马克思主义的重要组成部分。自然辩证法，对于刚刚接触此学科的人也许会觉得这是多么的抽象和难以学懂的学科，哲学，往往是以高度抽象和概括的语言诠释哲理，它的学术架构包含众多学科，它的知识适用性囊括方方面面，真正学会并运用自然辩证法的人在看问题、想问题的时候都会更加的全面及理性，将会以独到的眼光和智慧去发现和解决问题，所以学习自然辩证法对于我们每一个人都意义重大。虽然我们只有短短五次课程的学习，但在每一次课上，欧力老师都以其独特的教学方法、活跃的教学思维及风趣幽默的教学形式，启迪和引导我们去学习知识，提出问题，解决问题，在活跃的课堂氛围中，我们对抽象的哲学知识有了更深刻的理解，获益匪浅，现谈一谈自己所学习的心得和体会。

一、中医学中的自然辩证法

在自然辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体，一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人从自然中产生，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展离不开自然，自然界的变化也深刻影响到人类及人类社会的变化和发展，这不约而同的与中国古代哲学的“天人一体观”思想相契合。中医经典中的《黄帝内经》主张“天人合一”，其具

自然辩证法学习心得体会

时光如白驹过隙，转眼讲我来交大上课已有半年之余了，各个课程的老师严谨负责和认真的态度给了我太多的感触，最近我们自然辩证法这门课结束了，童梅老师在讲台上认真的态度，生动的把自然辩证法给我们从各个角度用通俗易懂的语言给我传授着，童梅老师认真负责的态度让我倍受感动，在我的内心留下深深的印象，也使我对自然辩证法这门课有了真正的认识。 我们每周上课的时间都是在周末，都占用的是周末时间，但是童梅老师没有丝毫怨言，每次都是比我们提前进入教室，提前做好教学工作准备。作为一名在职研究生，我们周内和老师一样都是要进行自己本职的工作，我们怀抱着求真务实和态度严谨的思想来到交大进行入职之后的再教育，老师们用自己辛勤的汗水来让我们明白了交大的校训“精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事。”

作为研究生，作为学生，学习是我们的本分，学习和研究是我们的首要问题，自然辩证法本身是科学，让人研究的，它源于实践，并且随时接受实践对它的检验，学习自然辨证法可以让我们人眼开阔，思想活跃，对我目前的工作和学习都有很大的帮助。在学习自然辩证法之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一

《谈谈辩证法》导读

列宁是继马克思恩格斯创立唯物辩证法之后对唯物辩证法作出重大贡献的经典作家，是辩证法大师。他的辩证法思想集中地体现在《哲学笔记》一书中，《谈谈辩证法问题》则是其中的一个著名的篇章。它是列宁长期研究辩证法问题的成果和结晶，也是列宁批判第二国际机会主义者的诡辩论的一篇代表作。这篇文章写于1915年。1914年7月，第一次世界大战爆发，9月列宁迁到中立国瑞士的伯尔尼，由于和国内的联系十分困难，列宁的实际政治活动减少了，从1914到1916年间，列宁的主要精力放在理论研究上。他集中研究的是哲学问题，特别关注的中心问题是辩证法问题。他之所以着力研究辩证法问题，主要在于：第一，列宁所处的时代是帝国主义和无产阶级革命的时代，这与马克思恩格斯所处的自由资本主义时代的特点发生了重大变化，产生了一系列新的矛盾和新的情况，提出了许多新的课题。列宁需要运用唯物辩证法来研究和解决这些新的时代课题。第二，为了深入分析帝国主义的基本特征和矛盾，阐明这场战争的帝国主义性质，论证在新的历史条件下社会主义革命的必然性和可能性。第三，第一次世界大战爆发后，第二国际机会主义者堕落成了社会沙文主义者，以折中主义反对马克思主义，以诡辩论反对辩证法，以改良主义反对无产阶

读列宁《谈谈辩证法问题》有感

【摘要】：文章是作者在读了列宁《谈谈辩证法问题》后，联系生活实际，进行了分析和反思，试图探索”对立统一律”对现实的观照，以更好地用理论指导生活，开启新的人生。

【关键词】：唯物辩证法; 对立统一律; 实践; 生活

“唯物辩证法（即马克思主义辩证法）以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象。它包含三个基本规律（对立统一规律、否定至否定规律和质量互变规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而以对立统一规律为核心。”而列宁这篇《谈谈辩证法问题》正是对”对立统一规律”的第一次完整概括与阐释。

《谈谈辩证法问题》总共谈了四个问题，其中最核心的部分，当属列宁揭示了对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。下面我将通过简单的文本分析，探求出列宁赋予”对立统一规律”内涵。

辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。对于辩证法的这一方面，通常（例如在普列汉诺夫那里）没有予以足够的注意：对立面的同一被当作实例的总和”例如种子”；”例如原始共产主义”。恩格斯也这样做过。但这是”为了通俗化”，而不 是当作认识的规律（以及客观世界的规律）。在数学中，+和-，微分和积分； 在力

篇一：《谈谈辩证法问题》读书笔记

对立统一律

——读列宁《谈谈辩证法问题》有感

在文章的开头，列宁指出：对立统一规律是客观世界的规律和认识的规律。列宁在把它作为客观世界的规律进行论述之后就把它作为认识规律来论述。 列宁首先提出问题，指出对立统一规律是辩证法的实质。关于对立统一规律在辩证法中的地位问题，列宁明确指出：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”列宁在为了说明“对立面的统一”这一辩证法的命题是哲学发展史上的先进成果，首先提到了古希腊哲学家赫拉克利特的一段话。赫拉克利特是辩证法的奠基人之一，他在2400年以前就说过：“因为统一物是由两个对立面组成的，所以在把它分为两半时，这两个对立面就显露出来了。”列宁还指出：“黑格尔也正是这样提出问题的。”他说：“一切事物自身都是矛盾的”，矛盾“是一切运动和生命力的根源”，又说：“在对象的本质中发现本质自身所具有的矛盾(本来意义上的辩证法)”。最后，列宁还指出亚里士多德经常在这个问题上兜圈子，徘徊动摇甚至反对赫拉克利特的辩证法思想。列宁批判地继承了哲学思想的先进成果，唯物地而且科学地解决了对立丽的统一问题，并把它作为唯物辩证法的实质。

马克思主义认为。

列宁《谈谈辩证法问题》评述 马克思原理课程论文 211大学学生写作

在新时代把握和运用辩证法

——读列宁《谈谈辩证法问题》

[摘要]列宁的《谈谈辩证法问题》写于1915年，1925年首次发表在《布尔什维克》杂志的第5、6期合刊上，是列宁关于辩证法研究成果的结晶。在现代化社会发展日新月异的今天学习此文，对当代大学生具有重要的时代意义。本文将从“对立统一规律的理论内涵”，“辩证法是马克思主义的认识论”，“在新时代把握和运用辩证法”三个方面进行阐释。

[关键字]辩证法 对立统一 马克思主义认识论 把握 运用

引言

列宁写于1915年的《谈谈辩证法问题》一文对辩证法进行了明确集中的阐述，将马克思主义辩证法发展到了一个新阶段，是马克思主义哲学史上的一篇重要文献，在其整个辩证法研究中具有重要地位。全文主要论述了对立统一规律是辩证法的实质，同时也是认识的根本规律；辩证法就是马克思主义的认识论；阐明了绝对与相对、抽象与具体、一般与个别等问题；指出人的认识是充满矛盾运动的曲折发展过程，只有运用辩证法才能深刻揭露唯心主义的认识论根源和阶级根源。当今社会发展日新月异，新的时代条件要求唯物辩证法理论形态的与时俱进，如何在新时代客观全面地把握和运用辩证法，是每一个当代大学生都应

谈谈生活中的辩证法

哲学源自生活，反过来哲学也可以指导我们的生活。用哲学的思想充实我们的头脑，会发现很多乐趣。运用哲学指导生活，无论是思想上还是情绪上都会异常轻松。认识世界就会少很多困惑和烦恼。哲学是个很宽泛的概念，内容多种多样，其中唯物辩证法对我的影响尤为深刻。下面我浅谈一下我们生活中的辩证法。

在生活一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有矛盾就没有事物，没有矛盾就没有世界。这句话怎么理解？我觉得我们生活中都可以用唯物辩证法去思考这个问题。例：初到大学宿舍，首先面临的问题就是个人差异，然后是地域差异、作息差异，这样就很容易造成宿舍之间的矛盾，这样的例子生活中笔笔皆是。假设有一个宿舍，住6人，分成三个小团体；大城市来的两个人成一派，气势上感觉比较强大，像三国时代的“魏国”；从农村来的两个人，虽然经济条件差一点，但威武不能屈，就像“蜀国”；两外两个从县城来的人自成一个小团体，但夹在中间，有时左右摇摆，有时从中协调，就像 “吴国”。刚开始，由于存在误解，“三国”纷争，引发了不少事情。比如在作息时间方面，大城市来的人嫌农村来的人起得太早（由于存在误解，起床声音较大），影响休息；农村来的人说大城市来的人

谈谈生活中的辩证法

哲学源自生活，反过来哲学也可以指导我们的生活。用哲学的思想充实我们的头脑，会发现很多乐趣。运用哲学指导生活，无论是思想上还是情绪上都会异常轻松。认识世界就会少很多困惑和烦恼。哲学是个很宽泛的概念，内容多种多样，其中唯物辩证法对我的影响尤为深刻。下面我浅谈一下我们生活中的辩证法。

在生活一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有矛盾就没有事物，没有矛盾就没有世界。这句话怎么理解？我觉得我们生活中都可以用唯物辩证法去思考这个问题。例：初到大学宿舍，首先面临的问题就是个人差异，然后是地域差异、作息差异，这样就很容易造成宿舍之间的矛盾，这样的例子生活中笔笔皆是。假设有一个宿舍，住6人，分成三个小团体；大城市来的两个人成一派，气势上感觉比较强大，像三国时代的“魏国”；从农村来的两个人，虽然经济条件差一点，但威武不能屈，就像“蜀国”；两外两个从县城来的人自成一个小团体，但夹在中间，有时左右摇摆，有时从中协调，就像 “吴国”。刚开始，由于存在误解，“三国”纷争，引发了不少事情。比如在作息时间方面，大城市来的人嫌农村来的人起得太早（由于存在误解，起床声音较大），影响休息；农村来的人说大城市来的人