古代对人物或事物的别称

古代人物别称大全 ? 春秋老子人称“广成子”，因居于空洞上，又自号“空洞子”。

? 春秋百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖（音古，指黑公羊）皮赎回相秦，人称“五羖大夫”。

? 春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。

? 战国时越国大夫范蠡。他辅佐越王勾践打败吴国后，激流勇退，归隐民间为商贾，于是以“鸱夷子皮”自号，并改名为“陶朱公”。

? 战国邹衍，精通阴阳五行，爱发议论，时人认为不合常理，称他“谈天衍”。 ? 战国时楚国将领养由基，射箭技术高超，常一箭射杀敌人，人们称他“养一箭”。 ? 秦汉人范增，足智多谋，为项羽效力，项羽尊称他为“亚父”。 ? 汉代晁错，精研法家刑名之学，为汉文帝所重，被称为“智囊”。 ? 汉代召信臣做上蔡县令时，爱民如子，百姓称他为“召父”。

? 汉代杜诗做南阳太守，除暴安良，关心民生，百姓感激他，称他为“杜母”。 ? 汉代杨震博学多才，精通经史，追随他学习的有一千多人，时人称他“关西孔子”。 ? 汉代张安世，博闻强记，汉武帝驾临河东时，丢失了三箧书，大家都不知道是什么书，只有张安世能够说出内容，后来找回三箧书，果然不错，人称他为“张三箧”。 ?

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古代月份的别称

1、农历一月：太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、 正月：正阳之月。

A、柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。

B、端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意 思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

C、献春:《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博采经传，更制金石。” 《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。”

D、太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。 E、肇春：：1.开始，初始：～始。～生。～端。 2、农历二月：杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮

A、杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。

B、令月：指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大

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古代月份的别称

1、农历一月：太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、 正月：正阳之月。

A、柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。

B、端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意 思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

C、献春:《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博采经传，更制金石。” 《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。”

D、太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。 E、肇春：：1.开始，初始：～始。～生。～端。 2、农历二月：杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮

A、杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。

B、令月：指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大

篇一：古代英雄

教学目标〗

1、理解这篇童话的寓意

2、学习对话描写

3、词语的感情色彩

〖教学重点〗

学习对话描写

〖教学设想〗

石像的骄傲是比较容易理解的，但更深一层的寓意就较为难理解一些，因此，要在让学生把握了情节之后，引导学生去联想现实生活，体会作者想借助这个童话故事所表达的思想。当然，也要适可而止，对开头的关于雕刻家的描写以及中间小石头关于历史的一段议论则不展开。

〖教学过程〗

一、导入

让上一课时续写《皇帝的新装》的结局写得好的同学说一说他们的续写，以此导入新课，导入点为想象是否合理。

二、简介童话特点及作者。

童话特点1、有丰富的联想和幻想，。

2、情节曲折生动。

3、语言通俗易懂

4、多用拟人手法。

叶圣陶，我国著名作家，教育家。

三、速读全文，勾划词语，整体把握故事情节

1、划分这个故事的层次，列出简要的提纲

2、简要复述这个故事，可看提纲，但不能看课本

三、分角色朗读后两部分（人是最容易骄傲的）

先讨论分配角色，揣摩语气与感情，教师指导朗读的步骤、程序与注意事项

其它同学注意听，看看朗读的同学读得好不好，分别在什么地方，应该怎么读才好？为什么？ 四作业

第二课时

一、讨论分角色朗读的情况，教师注意鼓励学生

在讨论的过程中，教师点拨学生理解以下几个问题：

1、石像和小石头之间

一月称“陬（zōu）月”、“正月”、“孟春”； 二月称“杏月”、“如月”、“仲春”； 三月称“桃月”、“寎月”、“季春”；

四月称“清和月”、“槐月”、“余月”、“孟夏”； 五月称“端月”、“榴月”、“皋月”、“仲夏”； 六月称“荷月”、“且月”、“伏月”、“季夏”； 七月称“桐同”、“霜月”、“相月”、“巧月”、“孟秋”； 八月称“桂月”、“壮月”、“仲秋”； 九月称“菊月”、“玄月”、“季秋”； 十月称“小阳春”、“阳月”、“孟冬”； 十一月称“葭（jiā）月”、“辜月”、“仲冬”； 十二月称“嘉平月”、“腊月”、“涂月”、“季冬”。

一月

初春、初阳、初月、春孟、春浅、春梢、春始、 春首、春阳、春元、春王、春王月、春王正月、 春正、大蔟、登明、端春、端月、发春、发岁、 芳岁、甫岁、寒春、华岁、嘉月、建寅、建寅春、 建寅月、监德、谨月、开春、开岁、开元首正、 开正、客家节、孟春、孟春月、孟阳、孟陬、

孟陬月、青阳、青岁、人元、人正、三微月、三阳、 三阳开泰、三阳正泰、三阳月、三正、三之日、上春、 上阳、上月、韶月、十三月、始春、首春、首岁、首

。

告诉你几位重要文人\居士\的来历

居士,佛家指在家奉佛的人.唐宋时期,佛教在我国盛行,对中上层知识分子影响很深.所以许多人便以\居士\为号,这种影响一直延续到明清.如李白号青莲居士,白居易号香山居士,欧阳修号六一居士,苏轼号东坡居士等.至于他们\居士\的来历则各有不同.如李白因其约五岁时随父迁居四川绵州彰明县之青莲乡,后自号青莲居士;白居易晚年以刑部尚书身份致仕,寄情于佛教,长期居住于洛阳附近的香山达七八年之久,因而自号香山居士.

而以下几位\居士\的来历则要复杂一些:

香山居士：白居易晚年以刑部尚书身份致仕,寄情于佛教,长期居住于洛阳附近的香山（一座不太起眼的小山）达七八年之久,因而自号香山居士.

青莲居士：李白因其约五岁时随父迁居四川绵州彰明县之青莲乡（实际是清廉乡）,后自号青莲居士;

六一居士:欧阳修最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病.将要辞别官场,到颖水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.有客人问:\六一,讲的是什么?\居士说:\我家里藏了一万卷书,集录夏商周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.\客人说:\这只是五个一,怎么说'六一'呢?\居士说:\加上我这一个老头,在这五种物品中

古代对自己的谦称：

在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈... 对对方的敬称：

大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈... 〖谦称〗（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；

01.琼 美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02.琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。” 03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。” 06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”

07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”

08.琪 美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”

09.璞 未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。”

12.瑰 美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。”

13.翠 硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”

14.瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如

古代对自己的谦称：

在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈... 对对方的敬称：

大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈... 〖谦称〗（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；

古代对自己的谦称：

在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈... 对对方的敬称：

大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈... 〖谦称〗（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；