游天平山记

在这个秋意正浓的季节里，正是看枫叶的好时节。于是，爸爸妈妈就带我去天平山上赏枫叶。

走进大门，便看到有一块写着范仲淹名句的牌楼，上面写着：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。从这两句话中我们可以看出范仲淹是一个胸怀天下的伟大的人。

再往里走，便看到火红的枫树，黄色的银杏叶和那些依然翠绿的常青树叶，它们将天平山渲染得五彩斑斓，吸引了无数的游客。

远看，那枫树静静地站在那儿，火红的枫叶像灿烂的朝霞；近看，枫叶随着风的摆动轻轻摇晃着，还不时的发出沙沙”的声音。不仅树上都是红枫叶，那地上更是作文铺满了五颜六色的落叶。

一阵风吹过，枫叶翩翩起舞，舞姿也各不相同。有的一个人迈着舞步，有的两个两个手拉手，还有的成群结队舞步一致，让人看了心旷神怡。

沿着小路继续走，走进了一片竹林里，霞光照进来，显得竹子更绿，更翠了！

走上竹林前的小桥，放眼望去，湖水真清啊！清的都能看到水底下的沙石了！就是因为清，湖边的美景都倒映在湖面上，就好似一幅天然的山水画，也不知，这幅山水画的作者灵感从何而来？那情景真是美不胜收啊！

这次的天平山之旅真是让我开阔领眼界，如果有机会，我要看遍祖国的大好河山！

本文就天平山风景名胜区的自然和人文环境做了调查,并指出了一些问题.

天平山风景名胜区调查报告

[摘要]

秋高气爽，以红枫、怪石和清泉而闻名的苏州天平山迎来了不少游客。而景区在接待大量游客的同时也产生了一些问题，使得游客的游览质量有所下降。游客普遍反映到安全、停车、公共服务、娱乐和饮食等亟待解决的问题，而这些问题与景区的管理方式密切相关。

[关键词]：天平山 旅游 风景名胜

[引言]

在去天平山的一路上，离景区越近，我们越可以感觉到游客们昂扬的兴致，不少游客提到天平山便热情的表示很喜欢那里的红枫和范仲淹“先忧后乐”的牌坊，以及山上嶙峋的怪石；也有游客说想让孩子接受一次文化的熏陶，并感受一下自然的风光；还有游客觉得苏州园林大都是人造景观，而天平山则比较天然，对于久住城市的居民来说无疑是一个放松心情的好去处。总之，趁着红枫节的机会，游客们都想一睹“枫染山醉”的美景。

一、 天平山风景名胜区简介

苏州天平山景区介绍：苏州天平山位于苏州市城西15公里处，海拔221米。因有名人范仲淹的高祖葬在山的东麓，又名范坟山。北宋皇朝曾将天平山赐给范仲淹，也称“赐山”。以枫、泉、石为著，并称“三绝”。这里也是观太湖的好地方。山麓有成片枫林，大者年逾四百，秋日经霜，层林尽染，称“万丈

提要

《入蜀记》六卷，宋陆游撰。游字务观，号放翁，山阴人。佃之孙，宰之子。初以荫补登仕郎。隆兴初，赐进士出身。嘉泰初，官至宝谟阁待制。事迹具《宋史》本传。游以乾道五年授夔州通判。以次年闰六月十八日自山阴启行，十月二十七日抵夔州。因述其道路所经，以为是记。游本工文，故于山川风土，叙述颇为雅洁，而于考订古迹，尤所留意。如丹阳皇业寺即史所谓皇基寺，避唐玄宗讳而改；李白诗所谓新丰酒者地在丹阳、镇江之间，非长安之新丰；甘露寺很石、多景楼皆非故迹；真州迎銮镇乃徐温改名，非周世宗时所改；梅尧臣《题瓜步祠诗》误以魏太武帝为曹操；广慧寺《祭悟空禅师文》石刻保大九年乃南唐玄宗，非后主；庾亮楼当在武昌，不应在江州，白居易诗及张舜臣《南迁志》并相沿而误；欧阳修诗“江上孤峰蔽绿萝”句，绿萝乃溪名，非泛指藤萝；宋玉宅在秭归县东，旧有石刻，因避太守家讳毁之，皆足备舆图之考证。他如解杜甫诗“长年三老”字及“摊钱”字，解苏轼诗“玉塔卧微澜”句，解南方以七月六日作七夕之由，辨李白集中《姑孰十咏》、《归来乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《怀素书歌》诸篇，皆宋敏求所窜入，亦足广见闻。其他搜寻金石，引据诗文以参证地理者，尤不可殚数。非他家行记徒流连风景，记载琐屑者比也。 卷一

阅读下文，完成18－20题。（15分）

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且尽；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

18、上文节选自课文《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者王安石，号＿＿＿＿＿，世称＿＿＿＿＿（2分）（三空

阅读下文，完成18－20题。（15分）

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且尽；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

18、上文节选自课文《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者王安石，号＿＿＿＿＿，世称＿＿＿＿＿（2分）（三空

游褒禅山记

【素材挖掘】

1、素材积累（1）作者文章的观点或文章的中心(以文章中的第3段为例)

如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。”

——知微见著，很多大道理往往存在于细微的事物之中，要善于发现和思考。

“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

——世间美好的风景常在路途险远、人迹罕至之处，只有不畏惧艰辛的人才能看到最美丽的景色。 在写作的过程中，我们可以引用相关的文段和观点作为作文的论据，丰富作文的内容，使文章更具有说服力。但要注意引用贴切和恰当，紧扣话题并与之相呼应才能为你的作文锦上添花。

(2)积累课文中出现过的哲理故事或文章表述的事例 如在《游褒禅山记》一文中的主题是什么?可以进行归纳整理并复习：本文记叙了王安石和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，提出了做人和做学问的道理。

2写作例析

1

（1）最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之

终于放五一假了，妈妈说第二天准备带我去玩，所以第一天我就一直在写作业。其实我一直不知道该去哪玩，他们说哪就是哪吧，能出去玩一趟就行。

一大早，还睡得迷迷糊糊的我就被硬生生从床上叫了起来，因为上次清明放假堵车的缘故，这次，我们要出发得格外早才行。在路上，广播里一直放着郭德纲德云社里的许多人讲的有趣的相声，但是我听着听着，就睡着了。

起来之后，妈妈告诉我，前面到了一个地方，但是不好玩，所以就没叫我。既然不好玩，那也没关系，不叫就不叫吧。

接着又是听相声，不大会儿我就看见了一个告示牌，上面写着塔云山。我想，我们这次要去的目的地恐怕就是因为上次堵车没有去成的塔云山吧。去看看去！

到了塔云山，我立刻就后悔了，因为来这里的人也太多了吧！看那长长的一溜买票队，我就倒吸了一口凉气。这么长的队，要排到猴年马月才能买上票呀。可爸爸妈妈似乎不着急似的，在那慢慢的排着队。一会儿嘱咐我去买点吃的，一会儿又让我去阴凉处歇着，虽然爸爸买回来的四色凉皮很诱人，但我总是觉得时间过得太慢，太慢了。终于，在12点的时候，买到了票。

上二楼，准备乘坐摆渡车进山，又作文是乌泱泱一片人。不过这会儿还好，从山上下来的车很多。有小小的敞开式的电瓶车，有封闭式的中巴车，还有大一些的公交车，一辆接一辆地

游褒禅山记

课文研讨

一、整体把握

《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。

全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。

第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪。全段以山名起始，以考证山名为归依，在内容上环环相扣，为后文的议论埋下了伏笔。

第2段则全是记游。先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征：前洞平旷，游者众，后洞“则其好游者不能穷也”。可以说，前洞是宾，后洞是主，作者本来要探索的就是后洞，自然详写游后洞的经历。后洞多自然美妙之境，而这种景色都在险远之处，即“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，作者本应继续寻幽访胜，进一步领略奇景，但是走到半途，却因听了怠倦者的话，怕火把烧尽，而退出洞来。作者事后悔恨万分，因为当时自己“力尚足以入，火尚足以明”，却未能极尽游赏之乐。一个“悔”字既概括

《游褒禅山记》复习案

（一）【词类活用】

1．始舍于其址

2．名之曰褒禅

3．有泉侧出

4．问其深，则其好游者不能穷也

5．由山以上五六里

6．而其见愈奇

7．盖其又深，则其至又加少矣

8．火尚足以明也

9．不得极夫游之乐也

10后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

11、常在于险远

（二）【重点字词】

1．文

①独其为文犹可识，曰“花山”

②不以木为之者，文理有疏密

③属予作文以记之

④文过饰非

2．然

①至于颠覆，理固宜然

②吴广以为然

③有穴窈然

④然视其左右，来而记之者已少

3．观

①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

③大王见臣列观

4．名

①谬其传而莫能名者

②以故其后名之曰褒禅

③山不在高，有仙则名 5. 以

① 以故其后名之曰褒禅 ② 余与四人拥火以入

③ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也

④ 以其求思之深而无不在也

⑤ 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少

⑥ 作师说以贻之

6、对下列各句中的“其”分类正确的一项是( ) ①以故其后名之曰“褒禅”。

②既其出，则或咎其欲出者。

③以其乃华山之阳名之也。

④独其为文犹可识，曰“花山”。

⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。

⑥问其深，则其好游者不能穷也。

⑦然视其左右，来而记之者已少。

⑧其孰能讥

《游褒禅山记》复习案

（一）【词类活用】

1．始舍于其址

2．名之曰褒禅

3．有泉侧出

4．问其深，则其好游者不能穷也

5．由山以上五六里

6．而其见愈奇

7．盖其又深，则其至又加少矣

8．火尚足以明也

9．不得极夫游之乐也

10后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

11、常在于险远

（二）【重点字词】

1．文

①独其为文犹可识，曰“花山”

②不以木为之者，文理有疏密

③属予作文以记之

④文过饰非

2．然

①至于颠覆，理固宜然

②吴广以为然

③有穴窈然

④然视其左右，来而记之者已少

3．观

①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

③大王见臣列观

4．名

①谬其传而莫能名者

②以故其后名之曰褒禅

③山不在高，有仙则名 5. 以

① 以故其后名之曰褒禅 ② 余与四人拥火以入

③ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也

④ 以其求思之深而无不在也

⑤ 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少

⑥ 作师说以贻之

6、对下列各句中的“其”分类正确的一项是( ) ①以故其后名之曰“褒禅”。

②既其出，则或咎其欲出者。

③以其乃华山之阳名之也。

④独其为文犹可识，曰“花山”。

⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。

⑥问其深，则其好游者不能穷也。

⑦然视其左右，来而记之者已少。

⑧其孰能讥