逐渐远去的年味

每每回想起我的童年，总会是充满了欢笑声、尖叫声，以及哭喊声。现在想想觉得幼稚的，在当时竟然觉得理所当然，觉得自己做的是对的。殊不知，在几年后的今天，这些，竟成了无法回去的记忆。

记得有一次，我和朋友们一起在小区里面玩，我们经过多方的激烈讨论之后，决定玩捉迷藏，让我来抓他们。我自然是毫不客气，发现一个，就用上我独门秘制的九阴白骨爪”，然后他们三千烦恼去”，哈哈！

不过一会儿，几乎所有的都被我捉住了，都只好傻站在那，低头垂脸着。还剩最后一个了。正当我发愁他在哪里时，他一下子窜出来，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，我立马狂奔过去，他见我来了，就作文马上跑，一直把他逼到墙角。而他还是笑嘻嘻的，他说：惨的不是我，是你。”

话音刚落，我听见后面有一声狗吠声，我扭头一看，呀，一只大黄狗正恶狠狠的看着我，原来我追人的时候，不小心踩了它的脚。只见它一下扑过来，我立马躲开，狂奔出这个死胡同。他追上我的时候，还在我的手臂上咬了一下，哎呦，像刀割一样疼。

再看看这条狗，一脸得意的样子，好像在说：你再踩我试一下！”我只好落荒而逃，像一只黄鼠狼一样。这种我小时候看来有趣的事，却随着我的成长而变得越发珍贵了。

童年啊

远去的蝉鸣阅读答案

阅读下面的文章，完成18-21题。

远去的蝉鸣阅读答案 姚国禄

①炎热的夏日午后，蝉振动着它那薄薄的羽翼，像是在弹奏一曲动人的乡村音乐，琴音从树林里发出，像长了翅膀一样，旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里，也有蝉的鸣叫声，从村庄到庄稼地，到处都是蝉的声音，这悠长而邈远的声音，竟是发自微小的蝉，这着实让我吃惊，让我感动。

②多年，我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意，它们就像我童年飘飞的梦影，在我记忆的数据库里一幕幕地回放，声音一浪高过一浪。那时候的乡村，天蓝水清，芳草如茵，看不见一丝的污染，蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。从初夏到深秋，我不知道，那些一天到晚都在聒噪的蝉，究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号？我惊讶那些蝉们的执着，坚忍。许多时候，乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天，我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋，那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意地放大，而城市的蝉鸣是微弱的，那声音甚至带着几分虚假，虚假的蝉声怎么会引起我们心灵的共鸣呢？

③小时候，村庄里的蝉多得数不

专题三

北 魏孝 文 帝 改 革

第二课 北方经济的逐渐恢复课标要求：

探讨北魏孝文帝改革的历史作用。

本节结构：(一)农业生产的发展；北魏 孝文 帝改 革的 历史 作用

(二)繁盛的洛阳；

(三)北方民族大融合；

有人认为：“以往对孝文帝改革的描 述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化 不值得肯定，他的文化路线是一条加 速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。” 你认为这一观点正确吗？为什么? 评价孝文帝改革应以是否顺应历 史发展趋势，促进历史前进，是否 有利于整个中华民族进步为标准。

一、北魏孝文帝改革的影响1、经济上：推动了北方经济的复苏和繁荣 农业生产的发展

洛阳的繁盛

(1)农业生产的发展；1、改革前北方的经济状况； 1)经济状况；

“中原萧条，千里无烟”2)原因； 近百年战乱的影响。

(1)农业生产的发展；2、改革后北方的经济状况； 1)经济状况； 北方农业生产逐渐恢复并迅速发展。 2)原因；⑴政府的重视 ⑵生产工具和技术的推广 ⑶民族大融合和各族人民辛勤劳动。

[特别关注] 北魏社会经济的复苏和繁荣说明北 魏孝文帝改革顺应了时代潮流，促进了北魏社 会和历史的发展。

(2)洛阳的繁盛洛阳的历史概况及城市变迁； 思考1:历史上的洛阳是怎么样的？ 试回顾他曾经作过哪几个王朝的

　　爱情是什么？听得最多的是爱情如歌。一首首歌曲演绎着人间情感的悲欢离合，一曲曲音乐起起伏伏昭示着情感的爱恨交织。听多了情歌，发现情歌中悲伤的歌曲还是多于欢快的，也许预示着世间的情感悲伤的、遗憾的、无奈的、凄美的还是多谢吧。

　　记得不知道谁说过这么一句话：最浪漫的爱是得不到的。爱情总是会有所期待，有所失落，有所无助，有所忘却。爱，一件让人百转千回的事，纠结着无数人去追寻着，甚至是一辈子的事。

　　你们在一起的时候，是开心的、快乐的、幸福的，然而一旦分手，总是会有一方或者双方会感到伤心、难过、悲伤，甚至失去理智。什么是最浪漫的情话，就是当那个已经成为过往的人又打来电话：你过得还好吗？那是大抵都会回答：还好。而真实的情况是什么呢？你还是那么的爱着对方，还是那么的对对方很在意，而且没有了他你过得一点也不好。

　　有的人是过于将情感的喜悦与悲伤宣泄出来，而大多数人却都是善于伪装的。男人们，伪装强大，是害怕被女人看出自己内心的脆弱；女人们，伪装幸福，是害怕被男人发现自己内心的忧伤。

　　面对情感的分离，总是一件会让人心中消沉的，总想对自己说要理性，时间会抹平忧伤的，可是自己总会觉得那只是一种可笑的自我安慰。

　　情感在时，我们都会有那一个个约定，一份份承诺，哪

　　记得初上班时，白天在工地上忙碌一天，晚上还要做资料编预算，有点现在说“鸭梨山大”的感觉，那时候看到铜矿周围游牧的哈萨克人还感到满心羡慕，觉得他们洒脱的骑着马，百日与天地畅游，夜晚看群星闪耀，羊群自己吃草也不用怎么管，多潇洒的日子呢!

　　看完《远去的牧歌》才发现，原来羊也不是那么好放的呢。影片开篇就讲述了在暴风雪中的转场，其中有个场景让我记忆犹新，那就是博尔古丽的出生，暴风雪中简易的搭建避风的场所，孩子出生后只短暂的停留，就见胡玛尔将初生的孩子包在自己的胸口，大声说道：我们走。我感到说不出的那种心情……原来游牧要经历的远比我想象中更严峻。一个半小时左右的电影，让我们领会到了游牧的辛苦艰辛，但也看到了大美新疆的壮丽山河，不管冬天满眼的白，还是春天的满屏的绚丽花草，哪怕是那一闪而过蓝色的海子，都让我真切的体会到了祖国如此多娇。

　　我们跟随光影的变换，感受着剧中人物的艰辛和成长，也许在现实的生活中，他们就经历像哈迪夏的小儿子那样因为穷苦决定出去闯荡，也许不尽如人意又回到草原的现象;也许他们也会被“羊皮别克”那样为了赚钱不择手段的人蒙蔽;当然也有更多的人

乡村的生活多么令我向往！

走进村庄，看见一大片一大片油菜花，油菜花的花瓣是黄色的，一支又分很多小朵，不可计数，从远处看就像一片海洋，一望无垠。乡村里的房子很精致，房顶上有一些黑黑的瓦片，墙是用青砖制成的。

鹅，总要养几只的。每天早上，直到夜晚都会大声叫：鹅！鹅！”散步时它就像一位老爷，争着走在小鸡们的前面，大摇大摆地向前走去。

村里的孩里子很特别，掉牙时把上门作文牙埋在泥土里，埋到自己可以找到的地方，埋完后还要做记号。掉下牙时要扔到自己家的房顶。

夜晚，那些老太太吃过晚饭后，和自己的老姐妹们一群一群的，手牵手去散步，散步时，休闲的老太太会从口袋里掏出一大把瓜子，吃了起来。也有些心灵手巧的老大太拿出一团毛线，织了起来，织什么呢，比如织一些小袋子，方便出门带瓜子，或织给小孙孙、孙女的毛衣。

这美好的乡村的生活，怎不叫人的留恋呢？

　　一曲悠扬的牧歌，一副变迁的花卷。影片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场开始，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。

　　看完这部影片，给我影响最深刻的就是老风口，暴风雪马上要来了，必须在大风到来之前通过老风口，在北风凛冽中大范围迁徙，爬冰卧雪的游牧生活，在自然灾害面前，人类是那么的弱小，是那么的不堪一击，前一刻还是一个鲜活的生命，后一秒就离开了深爱着的家庭。

　　可以说，和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，我们都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党和国家的关爱之中，生活工作在新疆的每个人都是国家高速发展的见证人。没有中国共产党的领导，没有改革开放，没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。

　　看完影片，感触良多，记得那一年，我上小学二年级，春夏交接之际，家里断了粮，靠从亲戚哪里借粮度过了那段青黄不接的日子。在中国共产党的领导下，坚持改革开放，发展生产，40年的改革开放，让人民的生

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。我期盼已久的春节终于来了。

夜幕渐渐降临，行走已四小时的汽车终于驶入爸爸的家乡，远远地就看见奶奶在村口朝我们挥手。爸爸的家乡在丽水松阳。

待我们走近屋里，伯伯婶婶姑姑兄弟姐妹早已坐齐，大家正等着从杭州赶来的我们吃年夜饭。远远望去，饭桌上一如既往有我最喜欢的那盘山粉圆。山粉其实就是番薯淀粉，将它和山芋混合，有些人家会添入猪肉馅、小虾米，然后加入高汤搅拌揉搓成团，最后切小块上笼蒸熟就可以吃了。我最喜欢吃用葱丝香菇和冬笋爆炒后的山粉圆，这样的山粉圆色泽晶莹，并且散发着阵阵诱人的清香，口感绵软柔嫩，十分美味。山粉圆是松阳的特色小吃，寓意团团圆圆，每年只有过春节才有机会尝个饱。提起它，我似乎闻到了年的味道。

回乡过年我们家有一个固定节目，那就是去家乡周边看看。爸爸说，自从他大学考到上海后，每年回家的时间已越来越少，而家乡的变化却越来越大，常常让他惊异不已。今年我们去了特别著名的四都云上平田。这是一个充满自然风韵的江南村庄，它坐落在群山包围的山腰间，有着上千年的历史，因为在一年中的绝大多数，这里都被朦胧氤氲的云雾笼罩着，所以被人们称作云上平田。小姑父说，这里以前是一个无人问津的省级贫困山村，上山道路泥泞坑洼，盘旋的

篇一：消失的年味

“消失的年味”课堂作文指导

“新年好，新年闹，闺女要花，小子要炮，老头要顶新毡帽??”这首简单的儿歌道出以前男女老少过新年时发自内心的甜蜜。虽然时至今日，新年准时到来，鞭炮仍然轰隆，歌谣依旧传唱，但是总感觉现在的年味越来越淡了，反而增添了一种失落和疲惫。

请就“消失的年味”这一现象，谈一谈你的看法。

要求：议论文或记叙文，不少于800字，标点规范，书写工整。 ．．．．．．．

【写作导引】

该材料属于社会时评性材料，设臵此类材料旨在引导同学们关注身边生活社和会现象，并以此学会思考本质，体现出一种社会责任感。诸如中国传统文化的沙化现象并不鲜见：“端午”风波，“圣诞”硝烟，巧克力、平安果、玫瑰花、十字架、天价月饼等横行霸道。这一系列问题无不折射出在全球一体化的大背景下，中国民族的文化特色正处于一个非常尴尬的位臵上。我们应该思考：问题在哪？究竟该不该保留？该怎么办？

同学们在作文时，大多停留在对社会现象的再现上，而缺少存在原因的挖掘，抑或是年龄小，抑或是表达不佳，抑或是懒于思考。其实年味变淡归根到底是人的问题。过年时当人感觉幸福，年味就很浓；否则，年味就淡。

随着经济发展，物质水平迅速提高，生活明显改善，过去逢年过节才有的衣服、食物、礼物、零花钱在

年味

年味是什么呢？年就是新年了。

年味是什么呢？在人民的眼中，年味就是一家人吃饭团圆饭，大人们给小孩发压岁钱、放鞭炮、拜年等。

在我的记忆里，年味已经成了很遥远的时候了。

记得小时候，过年是一件十分热闹的事情。在过年前，我们一家人都会合力把家里的一切打扫干净，这么做都是因为要扫去坏的运气。之后，就会去商场进年货了。但是最重要的还是妈妈要去晒咸鱼干了，妈妈都是买回来一大堆的黄鱼，用盐泡鱼了，再加一大堆的香料下去涂抹，后就经常要拿出去晒一晒，就大公告成了。之后我都会帮妈妈手去送些咸鱼给亲人们。每一次，闻到那咸咸的咸鱼就知道要过年了，这就是年味了。

过年前，还要得把家里打扮成“红堂堂”了，当然就是要贴挥春了。贴挥春时，先要选择一对漂亮又有意头的对联了。然后把联放在桌子上，把糊在背上涂上对联。但贴对联是都要小心又要开心，因为嘴里要唱着新年的歌，一边要贴对联。瞧，贴对联是多么开心啊！

在家里，不必说奢求些高贵的玫瑰花，也不必说要放些高雅又气质的百合花，单是朴素清香的水仙花就能飘满整个屋子，春意融融。闻，清淡的味就像预说春节的热闹了。

光阴似箭，昔日春节的热闹在我的脑海里回荡着，似乎是一块白白的冰，在回忆里不知不觉地融化掉了。

而回忆的年味是什么呢？回