隋唐时期的服饰文化有哪些特征

中国隋唐时期的服饰文化

我国是一个历史悠久的大国，经历了从夏商西周一直到元明清等各个不同的时代。而每个时代的文化都有个性鲜明的的时代风尚，这种风尚非该时代而难以存在，或是后世极力模仿已无法得其精髓。因此，每个时代都相应的形成了各具特色的服饰文化。众所周知，隋唐时期是一个繁荣昌盛的朝代，这个时期的服装发展也到了全盛时期。下面我们就了解一下唐朝时期的服饰文化。 由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的主要分女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。

服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他

浅谈当代服饰文化的几个特征

091041112 贾音传 当我们回顾历史或观察当代人们的生活和服饰时，总可以发现一种普遍的现象，这就是在一定时期内服饰常常带有某种倾向，用现在的语言来表达，这就叫流行性。随着时代的变化，服饰的流行趋势也进行着不同的更新。有些新的服饰流行趋势不仅具有某种首创特点，也往往带有似曾相识的往日痕迹。这就是说，服饰的流行趋势常常带有周而复始的性质。这种复始，不是简单地重复昔日的模样，而是有着丰富的新内涵，是优秀的旧韵味和时代新特点的美好结合，当代的服饰义化发展便反映了这种规律，同时也呈现出一些新的特征。

一、服饰文化的发展趋向平民化

过去服饰作为一种符号，标志着人们的身份、地位，人的穿着打扮受到严格的限制。到了近代，服饰的权势象征为奢华所代替。贵族和有钱人是服饰文化圈里的主角，平民百姓无力为自己制作高档服装而远离所谓的“服饰沙龙”。工业革命带来现代化大生产，出现了大范围的时尚服饰竞赛，贵族丧失了对时装的特权，国家的法令也不再干涉人们的穿着方式，服饰的阶层差别也逐渐淡化。随着纺织业和

中国服饰文化

在等级社会中，服饰是一个人身份地位的外在标志。“贵贱有级，服位有等……天下见其服而知贵贱”（贾谊《新书.服疑》）。据说从舜时开始，衣裳就有“十二章”之制。按汉代大儒孔安国的说法，十二章就是十二种图案即：日、月、星辰、山、龙、华虫（即雉）、藻（水草）、火、粉、米、黼（斧形）、黻（?形）。天子之服十二种图案都全，诸侯之服用龙以下八种图案，卿用藻以下六种图案，大夫用藻火粉米四种图案，士用藻火两种图案。上可以兼下，下不可以兼上，界限十分分明。这些图案的意义，古人说法也不一致，估计和古代巫术有关。“日”、“月”、“星辰”代表天，“山”古人认为是登天之道，历代皇帝都要到泰山去封禅，因而这四种图案是皇帝独用的。“龙”是王权的象征，“华虫”近于凤，这两种图案按先秦古制是天子、三公诸侯才能用的，天子用升龙，三公诸侯只能用降龙。而平民穿衣，则不准有文饰，被称为白衣，所以后来称庶民为白丁。春秋战国时礼崩乐坏，楚国令尹公子围参加几个诸侯国的盟会时，擅自用了诸侯一级的服饰仪仗，受到各国与会者的指责。鲁国的叔孙穆子说：“楚公子美极了，不像大夫了，简直就像国君了。一个大夫穿了诸侯的服饰，恐怕有篡位的意思吧？服饰，是内心思想的外在表现啊！”穆子预料得不错，公子

唐朝与文艺复兴时期服饰文化比较研究

第23卷 第5期2004年10月天 津 工 业 大 学 学 报

JOURNALOFTIANJINPOLYTECHNICUNIVERSITYVol.23 No.5

October 2004

唐朝与文艺复兴时期服饰文化比较研究

马 昀,马大力

(天津工业大学艺术设计学院,天津300160)

X

摘 要:以唐朝与文艺复兴时期服饰文化的相似性为线索,对两个时期的服饰文化进行比较研究,分析它们服饰精

神风貌的相似和表现手段的差异,并从历史积淀、时代特征和美学思想及其相应的审美倾向方面分析其相异的原因,旨在为中西服装文化的比较研究提供一个可供参考的实例.

关键词:唐朝;文艺复兴;服饰文化

中图分类号:TS941.12 文献标识码:A 文章编号:16712024X(2004)0520012204

ResearchoncontrastofdressculturebetweenRenaissance

periodandtheTangDynasty

MAYun,MADa2li

(SchoolofArtsDesign,TianjinPolytechnicUniversity,Tianjin300160,China)

Abstract:Regarding

唐朝与文艺复兴时期服饰文化比较研究

第23卷 第5期2004年10月天 津 工 业 大 学 学 报

JOURNALOFTIANJINPOLYTECHNICUNIVERSITYVol.23 No.5

October 2004

唐朝与文艺复兴时期服饰文化比较研究

马 昀,马大力

(天津工业大学艺术设计学院,天津300160)

X

摘 要:以唐朝与文艺复兴时期服饰文化的相似性为线索,对两个时期的服饰文化进行比较研究,分析它们服饰精

神风貌的相似和表现手段的差异,并从历史积淀、时代特征和美学思想及其相应的审美倾向方面分析其相异的原因,旨在为中西服装文化的比较研究提供一个可供参考的实例.

关键词:唐朝;文艺复兴;服饰文化

中图分类号:TS941.12 文献标识码:A 文章编号:16712024X(2004)0520012204

ResearchoncontrastofdressculturebetweenRenaissance

periodandtheTangDynasty

MAYun,MADa2li

(SchoolofArtsDesign,TianjinPolytechnicUniversity,Tianjin300160,China)

Abstract:Regarding

中国服饰文化——苗族

中国是个多民族的国家，有着悠久的历史，而中国服饰如同中国文化，详细的了解了中国服饰，那么一部分的中国文化就尽收眼底了，而中国服饰又是各民族 互相渗透及影响而生成的。但因1840年后，西洋文化浸袭着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西方风气之先，服饰也发生潜在的变革。外国衣料因价廉渐为人所欢迎，费工费时，工艺考究的滚、镶、嵌、绣等传统手工艺渐渐地衰落，西方缝纫方式逐渐流行起来。

以至今天，中国本土的传统服饰，仍被人忽略，而少数民族服饰就更不被人知晓。所以今天这篇论文所想阐述的是——少数民族服饰文化（苗族篇）。

我想，一提到少数民族服饰，大家不禁想起苗族服饰，他们给人印象最深的就是他们满身的银饰装配，那么，就让我们从了解他们的历史文化开始吧。

苗族是一个历史悠久的民族，他们的先民在先秦时代就生活在长江中游地区。他们的历史可上溯至尧、舜、禹时代。战国时吴起说：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，衡山在其北”。这个“三苗”或“三苗国”的地域，在今江汉、江淮平原和江西、湖北、湖南一带。春秋战国时期，苗族先民生活在荆楚地区被称为“荆蛮”。“三苗”后裔“荆蛮”势力的兴起，大约在商朝前

云南彝族服饰文化特点

【关键字】云南彝族服饰

【摘 要】彝族支系繁多，各地的服装差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色，妇女一般上身穿镶边或绣花的上衣，下着百褶裙，裙的下面镶有多层色布。黑彝妇女裙长及地，戴黑色包头，双耳环，领口别有银排花。

彝族主要分布在云南，四川，贵州，广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人，全省绝大部分县市都有彝族分布，尤以楚雄、红河两州的哀牢山区，乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。

彝族历史悠久，有自己的语言文字，民间文化艺术丰富多彩，其中《太阳历》和《十二兽压法》有其独特之处。自称他称不下一百余种，主要的有诺苏泼，改苏泼，撒尼泼，阿细泼等，解放后根据彝族人民的意愿，统一称为彝族，彝是鼎彝的\彝\，从汉文字字义上来讲，有庄重古老，丰衣足食之美意。

彝族的节日很多，有密枝节、彝历节、清明端午、中秋和冬至、插花节、赛装节等，尤以火把节最为隆重。

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彝族支系繁多，各地的服装差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色，妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右上衣，下着百褶裙，裙的下面镶有多层色布。黑彝妇女裙长及地，戴黑色包头，双耳环，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝族

篇一：浅谈中国传统服饰文化

浅谈中国传统服饰

摘要：服饰是一种文化现象，它既是文化的产物，又是文化的载体。中国传统服饰文化是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。从古到今，中国服饰走过了漫长的路程,昭显着历代的印记,从中折射出不同文化背景的深刻意蕴。不可否认,形式与内容的辩证统一,使中国的传统服饰与悠久的文化基因互为表里,形成一派独具特色的东方气息。中国传统服饰的文化内涵极其丰富，具有明快的风格与和谐统一的心理追求，其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。现代中国服装设计要继承中国传统服饰“谐调”、“统一”的审美原则，在创新中实现传统与时尚的完美融通。设计只有在立足传统的基础上来把握时尚，才能真正拓展中国服饰文化的发展空间。 关键词：中国传统服饰 文化内涵 审美意蕴 时尚服饰设计

服饰是人类生活的要素，又是人类文明的一个标志，它除了满足人们物质生活的需要外，还代表着一定时期的文化。服装的款式与演变，服装面料的选用与搭配，服装颜色的选择与组合，特定场合着装的选筛与习惯，均记录着特定时期的生产力状况和科技水平，反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念和生活情趣，也烙有特定时代的印痕。服饰的文化意义

浅谈蒙古族服饰文化

作者：康卿豪等

来源：《博览群书·教育》2014年第02期

摘 要：民族服饰是民族文化的载体，是一个民族文化的缩影。2006年5月20日，蒙古族服饰文化被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》，这对传承和发扬名族文化具重要意义。过去人们对蒙古族服饰已经做了不少研究，特别是在某些具体问题上，如对罟罟冠的研究等，取得了很多成绩，但从整体出发还有欠缺，有待更多人的探索与发现。

关键词：服饰文化；精美；华丽；多样

在中华民族共和国的版图上，有一块狭长，辽阔的土地。其形状酷似展翅的雄鹰，这就是美丽的内蒙古自治区，她是旅游，美食，摄影爱好者的天堂，也是蒙古族人民策马奔腾，赖以生存的土地。

在一般人的心中，“蒙古族服饰”似乎很简单，不过就是一件长袍，一双靴子而已，其实不然，蒙古族服饰是非常复杂与丰富多彩的，上至首饰头冠，下至腰带皮靴，不仅各地域的服饰不同，就连不同年龄段，婚配与否及出席不同的场所，所要穿戴的服饰都大有不同。

一种绚丽多彩的民族文化，却随着历史的河流逐渐走向衰退，变得支离破碎，究竟是什么让他们走向没落，逐渐淡出人们的视线呢？我们又该付出怎样的行动来保护这历经时间磨砺脆弱不堪的蒙古族服饰文化呢？

一是随着社会经济的飞速发展，丰富多

中西服饰文化对比总结

通过做这次作业，我对中西方服饰文化有了一些更深入的了解与感悟。用一句话来总结就是时代在发展、社会在进步、中西服饰在融合。越来越国际化。下面我就来总结一下中西方各自服饰文化的特点以及进行一下差异对比。 中国服饰的特点：

①式样，女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。 ②外形，外形强调纵向感觉，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。

③结构特征，外形强调纵向感觉，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。

④图案，喜好运用图案表示吉祥的祝愿。 西方服饰的特点：

①古波斯服饰，披挂、直筒紧身式 ②古希腊服饰，优美、典雅 ③古罗马服饰，豪华富丽、庄严 ④拜占庭服饰，造型呆板、僵硬 ⑤哥特式服饰，新奇、怪诞和大胆

⑥文艺复兴时期服饰，人体曲线成为了服装的审美关键 ⑦巴洛克服饰，男装最艳丽最疯狂的时期

⑧洛可可服饰，将女人推到繁华至极的盛装 中西服饰文化的共同点：

①社会功能，中国人很早就以服装来“辨等威、显贵贱”，用森严的服饰制度来规范各色人等的社会行为和权限。西方人也同样重视这种社会功能，进入封建社会后，虽然西方的封建官员还没有中国历代那样完整的章服制度和区分级别的“制服”，但王宫贵族的穿戴与一般平民是有鲜明区别