天机文化算命

易林文化—算命备胎

老调重弹论五行，起名吉凶在其中。八字好坏阴阳定，风水从来分九宫。人生顺逆皆易理，造物变化一般同。

五行，金、木、水、火、土。方位：东方甲卯乙，西方庚酉辛。北方壬子癸，南方丙午丁、中央戊己土。在人类生活中所有事物和五行都是分不开的，包括：长相，身材、性格、婚姻、财运、仕途、人事等方面。五行的理论原理随处可见，根据生辰八字五行，刑、冲、克、害、的作用关系、可以预测人的吉凶顺逆。特性分析：

八字中金旺的人，体形大多削瘦，骨骼形态突出。五官，脸形偏方，皮肤白。性格强悍，性急，做事雷厉风行当机立断。但粗中有细，能够观察事态发展再做决定。金主杀，可以说不怒而自威。基于这些原因，金形人多为将官之材。金性寒怕火，所以在起名字的时候要仔细分析八字五行是否取火锻炼。

八字中木旺的人，体形大多如树，身挺而瘦。猿背蜂腰，皮肤稍微发青。木形人有吃苦耐劳的德行，如果公司里有这样的员工就要加薪了。木喜春夏之季，秋冬为忌。所以在起名字的时候要看八字五行是否取金为用。

八字中水旺的人，秋冬之季，金水相生、八面玲珑。春季之时，木来盗泄水气则枯。夏季之时，火炎则水气必涸。所以，在起名分析用神的时候要

月份 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 岁次 子年 丑年 寅年 卯年 辰年 巳年 度数 一宫二度 一宫四度 三宫六度 一宫八度 一宫 三宫二度 一宫八度 三宫 三宫六度 一宫六度 一宫八度 一宫 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 上午 日期 初一 初二 初三 初四 初五 初六 初七 初八 初九 初十 十一 十二 十三 十四 十五 度数 三宫八度 一宫六度 二宫 二宫六度 一宫八度 一宫四度 度数 一宫 二宫 一宫六度 三宫 三宫二度 三宫 一宫六度 三宫二度 一宫六度 三宫二度 一宫八度 三宫四度 一宫六度 三宫四度 二宫 岁次 午年 未年 申年 酉年 戌年 亥年 日期 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 生肖 马 羊 猴 鸡 狗 猪 下午 度数 一宫六度 一宫八度 三宫六度 一宫 三宫 二宫 一宫八度 一宫六度 一宫八度 二宫 三宫四度 一宫四度 一宫六度 三宫二度 一宫二度 度数 三宫二度 二宫四度 一宫二度 二宫八度 三宫 三宫四度 时辰 子时 上三刻 下三刻 丑时 上三刻 下三刻 寅时 上三刻 下三刻 卯时 上三刻 辰时 巳时

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仙家看香火算命

现在很多地方出现看香火算命的尤其在东北农村或县城有很多看香的老太太或年亲青妇女。据我知到的理论写出供大家参考。仙类分好几种下面就一一介绍“出马仙” 出马也叫看香出堂是继承上古萨满文化的传承然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。据传说巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业其负责的是上传下达把神的旨意带给凡人然后把凡人的要求传达给天神。

这种文化传承到今天就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种一种是累世的缘分弟子前生曾是正神或菩萨童子又或是精灵家族的一员仙家与其前世曾是父子兄弟或是师徒同门的关系。弟子本身就有着一定的法力只不过是经历了轮回无法运用还有这些弟子有的是有过而下界有些是接了任务下世度人所以从生下来开始就和仙家们捆绑在了一起一起度人积累功德共成正果。

还有一类弟子是家族延续的出马缘分也就是其家族祖先曾供奉过仙家后来祖先过世出马仙家们功德还未积满依旧逗留于人间所以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。 出马一般都是北方比较普遍素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙例如狐狸蛇黄鼠狼等修炼数百年然后为自身修炼

篇一：瞎子算命口诀

瞎子算命口诀

（一）年柱

年上正财祖业强，年下正财借祖光。支为偏财支出大，色情之灾需要防。

支为正官多高尚，祖上能把权来当。年支若要逢七杀，祖上刚强有名望。

年支若要逢正印，妻子对母不贤良。支为偏印不太好，先富后贫祖飘荡。

年支若要逢食神，衣食丰足妻子帮。年支若要逢伤官，虽然富贵也不长。

年支若要逢劫财，祖上家产借不上。年支若要逢比肩，财禄广进弟兄帮。

年支若要逢偏印，以小失大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕难保全。

年上偏财命中安，日弱克父定不偏。日主建旺财务好，父反高寿有财源。

年月刑冲不算好，父东子西把家搬。日弱运行比劫运，父死异乡有牵连。

年支若逢占正财，祖上必然有家产。年支若要逢正官，祖上有权好命看。

年支若要逢食神，祖上富贵命里添。年支若要逢伤官，祖上受损身体残，

年支若要逢比肩，兄弟多了分财源。年支若要逢劫财，祖上兴旺没几天。

年支若要逢正印，一代一代胜从前。

年上正官要占先，祖上有过功名权。少年之时福气大，全靠父母爱周全。

支为正官吵太好，官欺民辖合中安，年支若要正财现，富贵荣华在少年。

年支若要逢七杀，恐怕少运有灾难。年支若要逢正印，官印相生好命看。

年支若要逢偏印，自力更生创家园。年支若要逢羊刃，好事难成不好办。

年支若要逢建禄，祖上一代本

面相算命图解【中】

须眉发毛各有所属

发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。
毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。
须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。
妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。

涎、精、汗、泪．溺各有所属

贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。
淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。
愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。
悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。
怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。

辨相面刻误秘旨

何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。
丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦为风水所钟。
边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。
精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。
彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌

永登薛家湾：“世代”会算命

文/本刊编辑部

纵观西北地区乃至全国各地，很难再找到第二个这样的族群——他们居住的薛家湾距兰州城区仅约一百公里，但过着闭塞孤独的生活，甚至鲜与外界通婚。更不同寻常的是，他们世代以占卜算卦为业，早年更是以此为谋生手段，四处流浪，堪称中国的“吉普赛人”。至今其身份来源仍有种种谜团，吸引着一批又一批的客人到访。

2016年3月的某天，我们乘坐的华夏航空G52689航班缓缓降落在兰州中川机场，此行，我们将要寻访一个古老而神秘的村落，和中国其他村落不同的是，哪里的村民既不耕种，也不放牧，专靠流浪算卦为生。在服饰、语言、习俗等诸多方面都保留着自己独特的传统习惯。

走进真实“算命村”

“他们算得很准，能知道你的过去，由不得人不信。”“雍正爷都来算过。”兰州城里的老百姓提起“算命村”总能说出个一二。从兰州中川机场出发，一路沿庄良河河谷上行，约一个半小时就到了永登县了。在县城门口，一座规模巨大的黄土高墙古县城展现在眼前。城墙上还留有瞭望楼，城墙中段开有大缺口，想必是原来进出的城门。

甘肃永登县城青龙山下，算命的摊位随处可见，一

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篇一：算命先生

希腊神话当中有一段故事里说，有一天傍晚，普罗米修斯用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过他身边的时候，趁机盗取了火种，连夜送给了人类。心胸狭隘的宙斯知道了这件事情之后，顿时就火冒三丈，大发雷霆，可他又拉不下脸来面对面地去指责神通广大、喜欢自作主张的下属，心里头很是郁闷。过了没几天，宙斯听说普罗米修斯要结婚了，窝了一肚子邪火的宙斯立刻就有了一个歪主意。他找了一个十分好看的大箱子，亲自动手收集了一些长着翅膀的小虫子，把那些小虫子装进了那个大箱子里。那些小虫子几乎都是嫉妒、疾病、战争、冤狱、死亡等等令人类不喜欢的东西。

普罗米修斯举行婚礼的那天下午，宙斯就喜笑颜开地让风神和山神抬着那个装满了小虫子的大箱子跟着他到普罗米修斯的家里来贺喜。宙斯进了屋里就故作神秘地跟新娘子说：“今天晚上你打开这个小箱子的时候，就知道我送给你们俩的都是一些什么好宝贝了。不过，你可千万要记住了，如果你提前打开了这个箱子盖，箱子里面的那些宝贝可就不灵通了。”普罗米修斯娶了一个可心的媳妇，已经乐昏了头，早就把自己盗取火种得罪宙斯的事情给忘记了。他一看见宙斯来给自己贺喜，还带来了一箱子的宝贝，高兴地不得了，实心实意地跟宙斯说了一大堆感激的话儿，恭恭敬敬地把请宙斯和

关于仙家看香火算命

现在很多地方出现看香火算命的，尤其在东北

农村或县城，有很多看香的老太太或年亲青妇女。据我知到的理论，写出供大家参考。仙类分好几种，下面就一一介绍：“出马仙”

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。据传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所

以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。

出马一般都是北