中国人使用筷子的学问

筷子的学问》说课稿

大家好！今天非常高兴，我能在这里和大家一起探讨这门课程，并且有机会学习各位老师的教学经验。下面就把我设计的《一把筷子》这一次活动向大家介绍一下，不妥之处恳请各位领导、老师们给以指正。 一、 活动主题的提出：

筷子，是我们一日三餐离不开的用餐工具，浸润着中华民族几千年深厚的文化底蕴，与我们的生活密不可分。用筷子引申出我国的礼仪文化，这样不仅能开阔孩子们的视野，树立环保的意识，同时增强学生礼仪方面的修养,受到文明礼仪教育。也能够激发孩子们对生活的观察与思考，促进他们健康的成长。所以我选择了《筷子的学问》这一课作为综合实践活动的主题，引导孩子们走进筷子的世界，了解筷子的学问。

二、 活动的预期目标与重难点：

综合实践活动的课程标准提出：综合实践活动的根本目标就是发展学生搜集处理信息的能力、自主获取知识的能力、分析与解决问题的能力、表达与交流的能力，发展学生良好的情感、态度、价值观。根据

课程标准，本次活动的具体目标确定为：

1、知识目标：了解筷子的历史、材质、礼仪、趣闻、美化以及筷子与环境的关系。

2、 能力目标：在活动中，使学生体会到“生活中处 处有学问”的道

七年级综合实践活动课《筷子的学问》说课稿 —城关镇中陈伶俐

尊敬的各位领导、评委老师，您们好！我是郧西县城关镇初级中学的陈伶俐。首先请大家猜一猜“姊妹两人一样长，厨房进出常成双，酸甜苦辣千般味，总让她们先来尝”，对就是筷子。今天我说课的内容是《筷子的学问》。

一、主题生成背景

筷子，是我们一日三餐离不开的用餐工具，浸润着中华古国几千年深厚的文化底蕴，与我们的生活密不可分。吃饭、祝福、禁忌都和筷子有关系，甚至有不少外国人称筷子是中国的“第五大发明”。今天的筷子已经不单作为一种就餐工具，而是成为一种独特的文化形式，代表着一种文明气息。可现在的孩子对它却了解甚少，只知道它是一种餐具，对筷子的相关知识缺乏深入的了解和认识。所以我想，结合我校实践课程主题礼仪教育，通过“筷子”引导学生走进生活去调查研究，能够深入了解它所包含的各种学问，知道一次性筷子对健康对环境的危害。用筷子引申出我国的礼仪文化，这样不仅能开阔孩子们的视野，树立环保的意识，同时增强学生礼仪方面的修养，引导孩子们走进筷子的世界，了解筷子的学问。 二、活动目标

1、通过讨论、调查、交流等方式让学生了解筷子的种类及不同的制作材料，能正确熟练使用

化学史上的中国人

化学史上的中国人

在中华民族5000千年的文明史上，有许多可歌可泣的科学家，他们的发明和发现在世界科学史上都占有重要位置。在世界化学史上我们的炎黄子孙也是成果辉煌，业绩闪烁，给5000年的文明史添光争彩。为此我们感到自豪和骄傲。现将在化学史上有重大发现的我国学者作一摘要介绍。

一、墨翟

墨翟（公元前479—381），先秦时期墨派思想的创始人，著有《墨经》。在该书中说到：“非半不昔斤则不动，说在端。 昔斤必半，毋与非半，不可昔斤也。 端，是无间也。”意思是说物质到一半的时候，就不能斫开它了。物质如果没有可分的条件，那就不能再分了。墨子的“端”即为物质的最小单位，有现代原子的意义，意味着他对物质非连续性的认识。他的这一认识和古希腊哲学家德漠克利特所提出的原子（不能再分）基本上是同时代的，所以说原子概念的最先提出不能抹煞墨子的功劳。

二、刘安

我国西汉时的炼丹家。他著的《淮南万毕术》中记载着“曾青得铁，则化为铜。”意思是说铜遇到铁时，就有铜生成。实质就是我们现在所说的铁和可溶性的铜盐发生的置换反应。这一发现要比西方国家早1700多年。在宋朝时采用这一方法炼铜已有相当规模，每年炼铜达5×105kg，占当时铜产量的15%—25%。这

[转]当你读完，你会放下好多事。

2011年11月09日 分类：天下杂侃

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另外一个人会陪你走的更远。

当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）、我 I 爱 Love 你 You 。“爱” 的中英文双解：Love爱=Listen倾听+Obligate感恩+Valued尊重+Excues宽恕。 咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们

教学设计

基本信息

名称 执教者 所属教材目录

筷子的学问 苏玉斌

课时

六周

冀教版小学综合实践四年级下册

这个单元是以筷子的学问为主题的综合实践单元，利用我的单元演示文稿以学生身边熟悉的筷子为切入点，通过学生调查研究、自主合作、动手实践了解筷子的作用、筷子的种类及筷子带

教材分给我们生活的影响，感受筷子文化的博大激发学生的民族自豪

感，同时认识自己身边的小事物与环境的关系，自觉保护环境。指导学生通过活动加强交流，实现资源共享，通过网络、书籍、析

调查、访问等不同方式让学生体验与人交流、与人分享、与人合作的喜悦，并指导学生记录自我的活动过程及感受，并制作简单的学生演示文稿。

对于四年级孩子来说选择这一主题，缘于一个“有趣”的现象，偶然看孩子们吃饭，发现不少孩子不太会使用筷子，常常是用三个手指团在一起举筷。这种幼稚的举筷子的方式，要夹一个圆滑的鱼丸，还是有点困难的。询问之下，原来这其中很多父母从小就让他们使用调羹，基本不纠正他们的执筷方式。这让我深思：筷子，可

学情分

谓是中国的国粹。它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜。

析

不少外国人也在学习使用筷子，身为中国孩子却不会使用筷子是不是有些可笑呢？况且筷子有着悠久的历史

教学设计

基本信息

名称 执教者 所属教材目录

筷子的学问 苏玉斌

课时

六周

冀教版小学综合实践四年级下册

这个单元是以筷子的学问为主题的综合实践单元，利用我的单元演示文稿以学生身边熟悉的筷子为切入点，通过学生调查研究、自主合作、动手实践了解筷子的作用、筷子的种类及筷子带

教材分给我们生活的影响，感受筷子文化的博大激发学生的民族自豪

感，同时认识自己身边的小事物与环境的关系，自觉保护环境。指导学生通过活动加强交流，实现资源共享，通过网络、书籍、析

调查、访问等不同方式让学生体验与人交流、与人分享、与人合作的喜悦，并指导学生记录自我的活动过程及感受，并制作简单的学生演示文稿。

对于四年级孩子来说选择这一主题，缘于一个“有趣”的现象，偶然看孩子们吃饭，发现不少孩子不太会使用筷子，常常是用三个手指团在一起举筷。这种幼稚的举筷子的方式，要夹一个圆滑的鱼丸，还是有点困难的。询问之下，原来这其中很多父母从小就让他们使用调羹，基本不纠正他们的执筷方式。这让我深思：筷子，可

学情分

谓是中国的国粹。它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜。

析

不少外国人也在学习使用筷子，身为中国孩子却不会使用筷子是不是有些可笑呢？况且筷子有着悠久的历史

中国是世界上人口最多的国家，2008年末中国大陆人口13.28亿，占世界人口的20%、亚洲人口的33%。中国人口的发展同中国社会的发展一样经过了漫长而曲折的道路。在党和政府的坚强领导下，经过长期不懈的努力，人口发展已经结束了高增长的历史，步入健康发展的轨道。

中国人口政策功在千秋

共和国的足迹——1980年：计划生育好

一、新中国人口的发展历程

新中国成立60年来，中国人口发展经历了两个不同的时期：一是实行计划生育政策之前，人口发展处于无计划、自发的高增长时期；二是实行计划生育政策之后，人口发展逐步走向有计划、可控制的平稳增长时期。这两个不同发展时期的区别，不仅表现在出生率、死亡率的变化上，而且还表现在人口发展模式的转变，以及人口年龄结构的变化上。

（一）人口总量的发展

人口发展与社会经济的发展是密不可分的，结合社会经济发展的不同状况，可以把中国人口总量的发展过程划分为以下几个阶段。

1、第一个人口高增长阶段（1949—1957年）

新中国成立之前，由于战乱频繁，社会动荡不安，经济得不到发展，人口发展缓慢，明显呈现出高出生、高死亡、低增长的特征。新中国成立后，社会安定，经济发展，人民

《中国人的修养》书评

为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献的蔡元培先生写下《中国人的修养》这本公民必读的道德实践之书。同时，这本书也是一部优秀的公民道德建设教科书，是蔡元培公民道德修养方面的代表作，给读者提高自身道德修养提供了一个很好的指导。

这本书采用文言文写作，需要精读细读，慢慢品味，才能悟透作者的高尚思想和伟大智慧。以例服人，以理服人，是全书行文的主要特点之一。旁征博引，以中国史料与孔孟之说为主，辅以西方历史、科学史、进化论、宗教学等，足见蔡先生的学术功底之深、中西结合之精妙。还有从形式上看，这本书原是普通学生所用的教科书，是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。

蔡元培所处的时代已经离我们渐渐远去，在历史的影片中所看到的时代背影已经隔代又隔代，然而翻开一页页泛黄的故训，我们总能看到前辈人熠熠生辉的智慧。这本书有三部分构成：专门给旅法华工学校教员编写的《华工学校讲义》和留德期间编写的《中学修身教程》以及《蔡元培国民修养散论》。不管是哪一部分，其主要旨的都是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社会大众的道德观进行引导，促进社会和谐。

为了推广公民道德教育，蔡元培

中国人“家”的观念

商务英语A班

王莉媚 09323105

概要

家的基本含义：祭祀（家畜）与房屋 家的深层内涵：家国同构，爱家与爱国

在今天，发展社会主义社会，离不开对中国人“家”的观念的认识

关键名词与参考资料

1家

2家国同构http://baike.http://www.wodefanwen.com//view/443409.html?wtp=tt 3中国特色社会主义

4爱国主义精神与社会主义核心价值体系 资料来源：百度

翻开中国历史文化的书案，家这个名词与概念，似乎无处不在。李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》中的“为迁客去长沙，西望长安不见家”；陈子良的《于塞北春日思归》中的“我家吴会青山远，他乡关塞白云深”；还那脍炙人口的《月夜忆舍弟 》中的“戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明。有弟分散，无家问死生，寄书长不达，况乃未收兵。。。。。。无论漂泊在何方，家永远是最后的港湾，无论别家的金殿如何的輝煌，也抵不过自家简陋的草房，无论自身际遇如何，家永远是心头最大的牵挂。。。。。。在中国人的观念中，家是不可替代的，是身体以及心灵的归宿，是生命的寄

令人敬佩的中国人 ——《地雷战》观后感 袁连旭

今年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年，所以我看了一部抗日电影——《地雷战》。

《地雷战》主要讲了：抗日战争时期，胶东抗日根据地边缘

村庄赵家庄和附近几个村庄，经常遭日伪军的袭击和“扫荡”，损失惨重。为此，区武委会雷主任和赵家庄民兵队长赵虎依靠群众，想出了对策。他们一方面把几个村庄的民兵组成联防，壮大了武装力量；一方面用土造的地雷封锁了附近的日伪据点，从而有力地打击了日军的嚣张气焰。为对付地雷阵，日军中队长中野特地从青岛搬来了工兵，攻入赵家庄，大肆烧杀抢掠。赵家庄的民兵总结了教训，不断改进地雷技术，使敌人的工兵无法起雷。麦收季节，日伪军乘联防民兵抢收麦子的机会，又一次偷袭了赵家庄，掳走一部分村民。他们让被俘村民在队伍前踩地雷，再次进攻赵家庄。赵虎领导民兵巧摆地雷阵，用子母雷、连环雷、钉子雷、碎石雷、铁夹子雷、头发丝雷等各种各样的土造地雷打击敌人。在八路军主力部队的配合下，经过一场激烈的战斗，终于解救了被俘的群众，全歼进犯之敌。

让我体会到了故事中人物的性格特