张大千题画诗词

张大千题画诗欣赏（62）

5201.张大千 1979年作 荷花 镜心 设色纸本 题识：八十叟爰双溪逭署之作。

又题：忆在珂乡鼋头渚看梅，历历如在眼前，倏忽已是三十余年事，六十八年己未（1979年）嘉平月写颂宝□仁兄庚申开岁百福。八十一叟爰摩耶精舍。

钤印：张爰之印（二次）、大千居士（二次） 5202.张大千 1959年作 书法 镜心 水墨纸本

题识：抱石画兰亭修禊图。己亥春为德粹仁兄题，大千张爰。 钤印：张爰之印、大千居士

鉴藏印：张德粹收藏书画印、张氏珍藏书画之章、敬之斋主、我亦烟波钓徒。

说明：本件书法是张大千1959年应张德粹先生之约，为其所珍藏傅抱石《兰亭修禊图》（见本页参考图一）所题诗堂，最终彼画装裱时，诗堂采用的是胡适先生的题词。张敬之先生旧藏 Lot2451?张大千??书法 Lot2452?溥?儒??书法 Lot2453?溥?儒??钟馗 Lot2454?黄君璧??秋林高士图 Lot2455?彭玉麟??梅花 Lot2456?胡?适??书法 Lot2457?于右任??东坡归去来集字 Lot2458?台静农??行书李商隐诗

张大千题画诗欣赏（51）

4454.张大千 1936年作 眉寿图 立轴

题识：丙子元月，芝田仁兄来吴门，属仿老莲笔，爰。钤印：张季、大千

张大千笔下的花鸟有多种风格，既有工笔，也有写意，各臻其妙。该作品以工笔设色技法，描绘一只绶带鸟立于枝头。画面右侧布臵一石，从石上方向下斜伸出枝条，绶带立于画面中心处。石以淡墨勾廓，复以石绿敷染，以重墨点苔，树枝以细笔勾廓，叶直接以没骨法，以花青染写，复以墨笔写出叶脉，深浅不一，时现飞白，表现出叶的层叠向背。绶带以色笔细写，以墨和朱砂表现羽毛，生动自然。虽张大千在题识处写“仿陈老莲笔”，但在实际绘制中张大千并未完全拘囿于陈洪绶花鸟画风之中，陈洪绶花鸟画多方圆之笔，多奇傲古拙的气味，该幅作品中则是古拙之中见清丽，雅致而含笔墨之趣味。 4455. 张大千萱寿图 镜片 设色纸本

款识：戊申春日，恭介沈母张太夫人七旬大庆，愚晚张爰再拜。

印鉴：西川张爰、金石同寿、以介眉寿、八德园长年、大千世界

4456.张大千古人诗意图 立轴

题识：(1).此予二十年前所作也，与近时笔法固当不同，或有疑为赝本者，因为识之。丙戌

张大千题画诗欣赏（71）

5801. 张大千秋江渔隐图轴 镜心 纸本

款识：漫道白鸥闲似我，渔舟更比白鸥闲。拟赵仲穆笔。戊子上九，大千居士爰。

印鉴：蜀郡张爰、三千大千。

5802. 张大千松崖渔艇 镜心 设色纸本

钤印：张爰之印信、大千居士、大风堂、摩耶精舍 题识：生烟云树挂高坡，渔艇牵风荡晚波。极得意时挥洒去，自然丘壑不须多。七十一年壬戌花朝后二日，风日晴美，乘兴作此，不自觉得意忘形，真堪一笑。八十四叟大千张爰，双溪摩耶精舍。

5803. 张大千渔舟过去水生风 镜心

题识：渔舟过去水生风，大千居士。钤印：张大千、立钦书屋

5804. 张大千 水村渔家镜心设色纸本

款识：落日西风野水湄，扁舟便有五湖思。素书未抵烟波尽，斜竹还抽独茧丝。 六十七年戊午夏写似馥生仁兄方家两正。张大千爰。

钤印：张爰之印、大千居士、摩邪精舍

说明：附傅申题跋。2005年11月27日佳士得秋拍第609号拍品。张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人

书画，特别在

张大千题画诗欣赏（1）

1.张大千 草堂读书图 设色纸本 立轴

款 识：德洁夫人清赏。十年前夫人访予夫妇青城山中，命予画，经日遂别，未能即席操笔。顷从渝州同机来香港，乃写呈正，而予又有印度之行，匆匆无暇构思，幸谅其不工也。己丑 九月十七日，蜀郡张爰。

2.张大千 松风高士图 设色纸本 立轴

款 识：老木高松拔地青，小桥泻玉水泠泠。野夫随意专丘壑，翰墨权真埒万乘。瓮山泻玉桥边，得此小景漫图之，大千张爰。

3.张大千 金城玉女图 设色纸本 立轴

款 识：玉关金城未是遥，笙歌鸾鹤彻青霄。不知巾子长多少，五色辉光化绛桥。甲申秋日，青城山中写似含杰仁兄方家并题请正，大千张爰。

4.张大千 白描高士图 水墨纸本 镜片

款 识：解得闰三月，梅花自有春。如何千下十，不谙夏建人。丙戌正月，拟悔迟笔。大千居士爰。 5.张大千 白描荷花仕女图 水墨纸本 镜片

款 识：十四年（前），岁丙申，三巴摩诘山园初凿五亭湖，觅种荷花未得，想象未来，写此寄意。逡巡未得完成，而目翳亦遂十二年，更无由渲染矣！题此怆然。庚戌（1970年）七月朔，可以（居）识。爰翁

张大千作品赏析

张大千是我国画坛一位举足轻重的国画大师，在不同的时代，其画风不同。将近晚年，张大千独自开创的泼彩画法，在我国的绘画领域引起了巨大的反响。泼彩画法巧妙的将中国传统绘画技巧与西方绘画技巧结合。美术作品的鉴赏，和西方绘画不同，中国山水画主要在欣赏画家所要表达的意境，人物画主要在欣赏其神韵，花鸟画主要在欣赏其情趣。 张大千（1899-1983年），四川内江人，被称为中国现在画坛三杰（张大千、溥心畲、黄君壁），是一位深受爱戴的伟大艺术家。张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水方面卓有成就。张大千将画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格（张大千的画风几经改变，到晚年时，自创泼彩画法。这种画法既保存了中国传统的绘画特色，又融入了西方绘画的技巧）。主要代表作品：《佳藕图》《爱痕湖》《长江万里图》《四屏大荷花》《八屏西园雅集》。 “五四”新文化运动的兴起以及不断的被介绍到中国来的西方美术，对古老的中国话形成了有力的冲击，迫使人们认真思考中国画如何发展的问题，从而引

张大千的传奇一生

张大千（1899—1983年），四川省内江市人，名爰，又名季，季菱，号大千居士，名噪中外的一代绘画大师。 张大千的艺术，其传统功力之深，技法画路之宽，题材风格之广，成就影响之大，实为世所罕见，誉他为一代绘画大师，可谓当之无愧。无论写意、工笔、水墨、设色，无不擅长，凡山水、花鸟、人物、走兽，无一不精，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体，而且雅俗共赏。他兼能书法、篆刻，对诗词、鉴赏、画史、画论亦有精湛的研究。他画荷花和海棠及工笔人物，独树一帜，俱臻妙境。他与齐白石并有“南张北齐”之誉，被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”。

他是历来画家中，学习古名家数量最多、最博的画家；在笔墨技法的训练上，他也是获得古法精华最多、最好的画家。而且在表现技巧和风格上，他也是跨度最广的画家：从讲求笔情墨趣、逸笔草草的纯水墨写意，到金碧辉煌、色彩鲜艳的工笔画，甚至吸收了西方自动性技巧的观念，发展出个人风貌的泼墨、泼彩，创立了名闻遐尔的大风堂画派，他是中国画史上少见的最具全方位的画家。

张大千不仅是一位具有国际影响的中国画大师，而且是一位极富个性、极富传奇色彩的人物。其趣闻轶事之多、流传之广，在古今中外画坛上也是极为罕见的， 有关张大千的争议颇多。褒

前几天看大千老师串讲《伤寒》的录音文字稿，在讲到气机弱、运化不开时谈到如何通过调补，使气机顺起来，让气机旺起来时，老师建议大家要好好修心，修心的目的就让自己的心自由起来，感觉这段老师讲得非常棒，故摘过来与大家分享。

如何修心：愣严经上说：万事万物都是拈木生华，脑子里造出来的东西，就是说眼睛一挤，眼睛就花了，重影了，叫拈木生华。很多我们执着追求的或我们认识烦恼的东西都是我们脑子想出来的，不断的加深印象，暗示，强迫症，其实现在有强迫症一说，很多人洗手洗100遍，200遍，无数次洗手怕手上有细菌，它怎么得的呢？因为他接受了错误的观念，比如舒肤佳天天在电视上打，那么他觉得哪里都是细菌，赶紧洗一下，无时无刻不在洗手，大家笑话他杞人忧天，大家不要笑话他要笑话自己，这种强迫症在每个人身上无时无刻不在发生，只是洗手异于大家，大家才觉得他是强迫症。

如果一个修炼人看大家，大家都是强迫症患者，熟悉了就觉得理所应当，不熟悉就觉得他很奇怪，象我们去各地旅游，当地的民族风情有时让人很不理解，觉得很新鲜，自己在那里住几天又不适应，出去走走大家会发现，原来可以有另一种生活方式，所以大家不要被固定模式，固定观念局限住，奴隶社会，封建社会，西方社会，现在的观念，所有的观念都只

所谓“回文诗词”,顾名思义就是能够回还往复读之成韵的诗词。如今所能见到的回文诗词,最著名的要数十六国时前周女诗人苏蕙的《回文璇玑图》。该诗共有841字,题于一幅8尺见方的锦上,纵横往复,皆成章句,据传能得诗7958首,堪称空前绝后。而一般的回文诗词只能正读倒读,一首变二。

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人回味。

宋人李禺写的一首回文诗词，正读是《夫

千古传诵的回文诗词●

忆妻》,倒读则是《妻忆夫》。正读的诗文日：“眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶 枯空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离

杨树

别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。”

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苏轼的《萨蛮》,干脆用正反读法嵌成菩每一联的上下句，词句精妙、意蕴淋漓，是难。 ’

得的佳品：“ 落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟梦回莺舌弄， 弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。”该词一句一重意境，句句出人意料，上下句语重

出却蕴涵迥异，比起一般词作更显直率真挚。 清代女诗人吴绛雪的回文诗《夏秋春冬》,能从每句十个字中连续回环出一首七

绝，不失四季特色。这四句分别是：“ 莺啼岸所谓“回文诗词”,顾名思义就是能够回还往复读之成韵的诗词。 柳弄春晴夜月明 ( ),香莲碧水动风凉夏日春 长 ( ),秋江楚雁宿沙洲

大千老师讲中医基础

大千老师讲中医基础

第三讲 五 行

上次讲的阴阳，这次讲五行，咱们讲五行也是从气道这个角度讲，五行八卦是咱们老祖宗留下的精神财富，这一块写书的也是汗牛充栋，对于书的取舍也是个问题，很多学了一辈子学不明白，或者只能简单的应用，有些事情可以解释，有些事情解释不了。那么咱们学习，就应该求本，学气道的应该有打破沙锅问到底的这种精神，哪不明白就问，不要含糊，含含糊糊学来学去最后欺骗的还是自己。有人说中医是建立在阴阳基础上的，但是临床用不上、割裂了，后来就说阴阳五行是糟粕，要从中医药中剔除出去，把中医上能够应用于临床、有效的给提取出来，这个说法就很滑稽，你要把那样给提取出来，中医就没法学了，因为理论基础丧失了，毫不讳言，中医的理论基础就是阴阳五行，所以阴阳五行是绕不开的，如果你把他作为封建迷信、糟粕来摒弃的话，我劝大家就不要学中医了。

就像前两节讲的，中医是神气的一种，如果你不相信神气、忽视神气、漠视神气、或者拒绝神气，那么中医是学不好的。学来学去到老一场空。包括很多大家，一旦脱离神气，从形上去研究中医，研究脏腑，研究疾病，学来学去就学到西医去了，没有很好地跟祖国的神气文化接上，最后就四不像，自己都不相信自己研究的东西。所以说咱们立

在装修房子的时候，水电项目是最重要的隐蔽工程之一，在电路项目中电线又分为很多种，1.5、2.5、4.0平方，那么这些不同的型号代表的是什么呢？哪些地方该用多少平方的电线才是最合理的呢？

1平方一配6安空气开关

1.5平方一配10安空气开关

2.5平方一配16安空气开关

4平方一配25安空气开关

6平方一配32安空气开关

10平方一配40安空气开关

上述已经把穿管入墙埋地折算在内了

入屋主线6/10平方，厕所/厨房各4/2.5平方，单个插座1.5平方，孖插座2.5平方，照明灯1.5平方，吊灯0.5护套线，

1匹空调一1.5平方

1.5匹空调一2.5平方

2匹空调一2.5平方

3匹空调一4平方

每一匹空调工作电流为6-6.5安

电热水器一2.5平方

炉灶底要预留插座，因为炉灶可能是一头用天然气，一头用电磁炉或光波炉，还有可能装滤水器。

坐厕旁要预留插座安装智能马桶。

坐厕顶预留带开关控制的小风扇插座。

浴巾架上方预留带开关控制的热风机插座。

全屋照明、插座和空调用不同空气开关控制客厅和饭厅照明每个区域要有两种照明，防止灯具损坏，平时也可以改变照明方式，没有那么单调空调要有25安双极带指示灯开关控制所有插座都要带开关二三极插座，特别是电饭煲那几个，冰箱插座可例外，2匹和以下空调用16安