顺其自然顺心而为

第一篇：写作要顺心而为

写作要顺心而为

陀思妥耶夫斯基的作品，从世俗的意义来看，可以让我们避免落入“道德简单化”的境地。

上学的时候经常去听讲座。有一次，学院邀请了杂文家、时评家鄢烈山讲述时评的写作心得。具体内容早已忘了，只记得鄢老师的一句呼吁：“要以我手写我心”。当时感觉挺激动，但长年的应试教育让我深受荼毒，每次为了考试得高分，写出的东西要么空洞无物，要么矫揉造作，要么强词夺理，总是一副缺心少魂的模样。最近，读了著名教育家夏丏尊和叶圣陶联手为中学生写作的《文心》之后，我开始重新思考有关读书与写作的种种。

这本书以讲故事的形式，利用一所中学的师生之口，表达了两位先生在读书、写作与做人等方面的观点。 纵观全书，我认为至少有五个方面值得借鉴。

一、写作的目的和态度我以为，这本书名为“文心”，就已经点明了作者的态度。即：写作要顺心而为，要遵从内心的声音，也就是要用我手写我心。作者借书中王先生之口，告诉我们：“作文同生活、说话、工作一样，是生活中间缺少不来的事情”。

书中还说，写作要有真情实感，“要把作文当作生活中的一个项目”；“阅读与写作是做好工作和料理生活的必备技能”。 这种将写作当作生活必备技能的观点，与语文应试教育有很大不同。应试教育的写作目的

篇一：至理名言——顺其自然,随遇而安

至理名言——顺其自然，随遇而安

2013-8-21

至理名言——顺其自然，随遇而安

人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。心情好的时候，看花花开，看天天蓝。心情不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。正所谓：物随心转，境由心生。其实，事物没有改变，变化的是我们的心态。

曾在好友的空间里读到这样的话“有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，

叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。” 说的真好，的确如此。 “顺其自然”就是“随遇而安”，就是“知足常乐”，就是“活在当下”，就是“恬淡安宁”。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗，只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。 心境不同，境界自然不同。所谓猛兽易伏，人心难降；谷壑易填，人心难满。人生在世谁无欲望？或为名利，或为温饱，或为自己，或为家人。不足为怪。关键是我们得到这些的方式手段以及我们面对这些欲望时的心态。 人生苦短，岁月无情。人过留名，雁过留声。我们都想在平凡的日子里做出非凡的业绩，

篇一：辽宁师大附中2015-2016学年高二上学期12月月考试题 语文

辽师大附中2015——2016学年上学期第二次模块考试

高二语文试题

命题：高一语文组 校对：高一语文组 考试时间：100分钟

一、阅读下面的文字，完成1?3题（9分，每小题3分）

中文是世界上最适合电脑应用的文种

毕可生

之所以说中文是世界上最适合电脑应用的文种首先是因为：中文的词，不论哪种输入法，也无论是单字词还是多字词，输入码值至多只有三四键，动态输入每词的码值则平均只有三键。但是英文一般常用词汇码值平均在 六键以上，动态码值也在五键以上，科技词汇的码值平均更高达十一键以上。这是因为世界上只有中文能进行非 全息输入，其他的任何文种只能进行全息输入。第二，世界上的各个文种中只有中文有联想。联想词如果不翻页， 忧只有一键，加上翻页也不过两键。有人说英文把词根相同的词集合在一起也是联想，其实这和联想毫无关系， 与文本的输入速度也毫无关系。第三，英文拼音词与词之间必加一空格，即使不定冠词?a?前后也都要加空格。 而中文则无需如此，一篇文章下来，就可以少打数百个甚至成千上万个空格键。这是中文输入的又一优势。

英文打字讲究盲打，于是一些刻意学习西方的人，在汉字输入上也追求盲打。这实在是不明

篇一：顺其自然

顺其自然

痛苦是比出来的；疾病是恶习造出来的；心态是经历练出来的；慈悲没有敌人；智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。

篇二：一切随缘一路回忆

一切随缘，一路回忆

一切随缘，一路回忆

常说要顺其自然的人，往往是出于一种对世事的无奈，因为不能让事情朝想要的方向发展，只能放弃多余的挣扎，顺应天命，一切随缘。

相信命运早已安排好一切的人，一定会得出无论再怎么努力，结果都是一样的，那何需努力的结论。怀着这种想法的人，有时候也会感到沮丧，因为他一直处于被动的位置，不知道以后会发生什么，就会对未来产生一种恐惧和逃避。但有时候是轻松的，因为他没有了期待，也就不会失望，即使最后的结果是糟糕的，他也早就做好了心理准备，能够坦然地接受。假如结局是好的，他会懂得感恩。

掌控不了事情发展的人，自然也缺乏改变现状的能力。即使心里对眼前的境况不满，也无计可施，只能选择忍耐，在回忆中寻找一些美好安慰自己。每个人都有无能为力的时候，无从下手的时候，最好的方法就是等待，等待一个改变的契机。而在等待的过程中，就会陷入回忆。人常常会夸大和美化过去的记忆，给自己一种过去无限好的感觉。从回忆中得到力量了，才有信

篇一：得之淡然_失之坦然_争其必然_顺其自然—人生哲理

得之淡然，失之坦然，争其必然，顺其自然—人生哲理

我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。——余秋雨

天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过 ——泰戈尔

得之淡然 失之坦然 争其必然 顺其自然

得之淡然

崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内涵。白日的尘埃落定，会在灯下读一点书，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。放达宽厚，修炼从容的情态，健康的心智。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。像秋

安息日学课

合而为一

基督复临安息日会

目 录

第 一 课 余民教会的立场 第 二 课 三合一的上帝 第 三 课 天父的心愿 第 四 课 基督的代求 第 五 课 圣灵的呼声 第 六 课 时代的需要 第 七 课 合一不是妥协 第 八 课 在真道上合一 第 九 课 合而不同

第 十 课 谨防不合一的因素 第十一课 为和平祈祷 第十二课 以耶稣的心为心 第十三课 我们都是一家人）

十字架下的合一 基督化的交谊

尊荣归于使人和睦的人。《崇》196页

第一课 余民教会的立场

存心节:“看哪, 弟兄和睦同居, 是何等地善, 何等地美.”诗133:1

团结合一不但是我们余民教会应有的立场，更是源于上帝的立场。上帝的本性和他的本意就是和平。上帝和平的本性及立场就在耶稣降世的使命上表彰出来，天父藉着他的爱子主基督使世人与自己和好，并使人与人和睦，这就是上帝的立场，也应是我们教会的立场。

安息一 在基督里合一

1、教会经历痛苦的分裂史，我们要主张、强调一个什么立场？

今天，余民教会要强调指出一个立场，并要向所有上帝的儿女发出一个迫切的呼声: 就是“团结合一，和睦同居”。历史告

安息日学课

合而为一

基督复临安息日会

目 录

第 一 课 余民教会的立场 第 二 课 三合一的上帝 第 三 课 天父的心愿 第 四 课 基督的代求 第 五 课 圣灵的呼声 第 六 课 时代的需要 第 七 课 合一不是妥协 第 八 课 在真道上合一 第 九 课 合而不同

第 十 课 谨防不合一的因素 第十一课 为和平祈祷 第十二课 以耶稣的心为心 第十三课 我们都是一家人）

十字架下的合一 基督化的交谊

尊荣归于使人和睦的人。《崇》196页

第一课 余民教会的立场

存心节:“看哪, 弟兄和睦同居, 是何等地善, 何等地美.”诗133:1

团结合一不但是我们余民教会应有的立场，更是源于上帝的立场。上帝的本性和他的本意就是和平。上帝和平的本性及立场就在耶稣降世的使命上表彰出来，天父藉着他的爱子主基督使世人与自己和好，并使人与人和睦，这就是上帝的立场，也应是我们教会的立场。

安息一 在基督里合一

1、教会经历痛苦的分裂史，我们要主张、强调一个什么立场？

今天，余民教会要强调指出一个立场，并要向所有上帝的儿女发出一个迫切的呼声: 就是“团结合一，和睦同居”。历史告

因势利导顺势而为

“基于学生的发展，关心学生的发展，为了学生的发展。” 这是新英语课程改革的核心理念。而英语课程改革的重点，即要改变英语课程过分重视与法和词汇知识的讲解与传授、忽视对学生实际语言运用能力培养的倾向，强调课程从学生的学习兴趣、生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和任务型的教学途径，发展学生的综合语言运用能力，使语言学习的过程成为学生形成积极的情感态度、主动思维和大胆实践、提高跨文化意识和形成自主学习能力的过程。作为一直从事农村中学英语教学的教师，我们对于农村英语教学方面存在的问题和困难有着深刻的体会。导致农村英语教学相对滞后的原因有很多种，既有客观上的，也有主观上的，既有来自教师的、学生的，也有来自家庭的、社会的，甚至有来自学校和主管部门的，这些原因都不同程度的影响着学生英语学习的积极性，制约着学生的发展和素质教育的发展。

首先，从学生方面来看，农村学生英语基础相对薄弱差，甚至一部分学生英语基础几乎是零。在小学阶段，学生没有养成良好的听课、作业习惯，学习态度不端正，学生的英语水平参差不齐，部分学生更是早早地对学习英语失去了兴趣

和信心。中学英语课堂上、作业方面往往会延续小学习惯，一直处

《知其不可而为之》教学设计

金华市艾青中学 吴锡华

一、引题：

近几年，《论语》很火，孔子很热。我们在读《论语》，北大也在开《论语》课，北大的李零教授将自己的讲稿整理成书，其中有这么一段对孔子的评价：

“孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很执着，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。”

——李零《丧家狗——我读＜论语＞》

【问】：看完这段评价，其中让你感触最深的是哪一句话？（最后一句）

是啊，孔子五十五岁时离开鲁国，带了十多个弟子周游列国，北至古黄河，南至江淮楚界，足迹数千里，历时14年，遇到了十多位诸侯国君，虽有礼遇咨询，但却没有人能用他为政。惶惶无助可依，被旁观的看客形容为“丧家狗”，而孔子也承认了这个评价。如今，“丧家狗”一般被用作贬义，而李零对“丧家狗”的解释是：任何环抱理想，在现实世界找

篇一：尽力而为就好吗

尽力而为就好吗

我的同学这次考试失利了，我安慰她说：“尽力就好”。她很严肃地盯着我的眼睛说：“不是尽力就好，尽力只是为犯错误找借口，她盯着我，脸色越来越沉，我感到火苗已经烧到我的头发了，得赶紧灭火，于是我妥协了，她这才放过我，稍后，她调节了一下情绪，开始给我讲她小时候的一件事。

那时候，我上三年级，老师总是布置好多作业，于是我就想了取巧的办法，我跟老师说：“我尽力了，作业做不完，还有些作业不会做，没办法”，这个办法“成功”了，这个办法很快就在班里传开了，所有同学都用这方法，后来换了个老师，老师针对这一现象开了一个班会，班会上老师讲了个故事，是关于动物豹子的，她说：“有一只小豹子出生三个月后，豹妈妈让她去打猎，她嫌苦嫌累，便在外面游荡，回去对妈妈说没打到猎物，妈妈安慰说：“孩子，尽力就行了”。日子一天天就这样过去了，终于有一天，豹妈妈累了，也渐渐老了，再也打不了到猎物了，可是小豹子已长大，由于错过了最佳学习期，爪子和奔跑能力早已退化。

如果不是一句尽力就好，小豹子和豹妈妈会是这样的结果吗？，尽力而为只是借口，你们真的不能做更好吗？

她看了我一会儿，继续说：“人生下来就已经注定了结果，关键是从开始到结束的过程，这一过程中遇到的困难、挫