关于说和做的名言或诗

行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良（蒲柏）

三十功名尘与土，八千里路云和月（宋·岳飞）

不能为良相，但得为良医

何不借风雷，一回天地颜

事在人为

路是人开的，树是人栽的

丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼

为官一任，造福一方

田好靠人做，船快靠人划

戏在人唱，地在人种

凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的（安徒生）

有作为是“生活的最高境界”（恩格斯）

君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎（蒙古）

听其言，观其行

不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领

看鹰看飞翔，看人看行为

骏马要看它的前胸，人要看他的行动（维吾尔族）

人好象一只表，以行动来定其价值（欧洲）

行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运（英国）

如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动 （托·威尔逊）

我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子（卡莱尔）

我们的行动就是我们的最后审判人（欧·梅雷迪思）

如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高（塞万斯）

干什么事，就成什么人（西班牙）

判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人（恩格斯）

我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·

关于战争的名言或诗句

只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。

——希特勒作战基本原理，切勿完全处于被动地位。

——克劳塞维茨最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。

——高尔史密斯赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

——勃朗宁机在于应事，战在于治气。

——尉缭《尉缭子·十二陵》任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。

——裘·恺撒只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。

——伯克战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。

——马基雅弗利在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。

——刘伯承从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

——富兰克林兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

——冯梦龙《古今小说》没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。

——丘吉尔永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。

——拿破仑·波拿巴生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。

——萨都剌《过居庸关》赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

——罗·勃朗宁战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。

——马基雅弗利一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

——休·金斯米尔战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

——克劳塞维茨战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏

关于战争的名言或诗句

只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。

——希特勒作战基本原理，切勿完全处于被动地位。

——克劳塞维茨最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。

——高尔史密斯赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

——勃朗宁机在于应事，战在于治气。

——尉缭《尉缭子·十二陵》任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。

——裘·恺撒只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。

——伯克战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。

——马基雅弗利在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。

——刘伯承从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

——富兰克林兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

——冯梦龙《古今小说》没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。

——丘吉尔永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。

——拿破仑·波拿巴生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。

——萨都剌《过居庸关》赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

——罗·勃朗宁战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。

——马基雅弗利一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

——休·金斯米尔战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

——克劳塞维茨战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏

12、《闻一多先生的说和做》

主备：王雪艳 审核：赵喜秀 杨立峰 时勇 龚小梅 ［学习目标］

1、理清文章的思路，把握文章的结构。

2、学习选取典型事例刻画人物的方法，学习利用议论深化文章主旨的写法。 3、学习闻一多先生的崇高品格和革命精神。

［学习重点］概括写闻一多先生的事例，分析议论语段的作用。 ［学习过程］

一、课前预习·导学。 1.给加点字注音 衰窥．微＿＿＿ 校园＿＿＿ 迭．补＿＿＿ 弥高＿＿＿ 无暇＿＿＿ 起＿＿＿ 排衙．＿＿＿ 卓．2.．据拼音写汉字．

．．越＿＿＿ ＿＿＿qiè而不舍 ＿＿＿lì尽心血 气冲＿＿＿dǒu 牛 ＿＿＿qián心贯注

心会神＿＿＿níng ＿＿＿jiǒng乎不同 慷＿＿＿kǎi淋漓 ＿＿ ＿＿wùwù穷年

4、搜集作者的资料，归纳整理。

5、默读，整体感知文章写了闻一多先生几个方面的内容？各是什么？ 6、你的疑惑。

二、齐读课文，整体感知

1、文章从哪两个方面写闻一多先生的说和做？（学者方面和革命家方面） 2、综合学者和革命家这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（口的巨人，行的高标）

3、作为学者和革命家的闻一多，具有哪些崇高的品格？

学者：潜心学

《闻一多先生的说和做》说课稿

今天我说课的题目是《闻一多先生的说和做》，下面我将从教材、目标、教学重难点、教法、学法、教学流程、板书设计七个方面来说说我这一节课是怎样上的以及这样上的原因。

一、说教材

《闻一多先生的说和做》是七年级下册第三单元的第二篇文章，本单元是人物传记单元，人物事迹生动感人，广为流传。初一学生，正处于人生观、价值观形成的时期，应对他们进行理想教育，帮助他们确立正确的人生观、价值观。本课作为本单元第二课，在单元中起着承上启下的作用，对于引导学生“学习名人精神，争做优秀人才”，以此确立自己的人生目标有着重要的指导意义。

本文展示了闻一多先生对于文学事业和革命事业的两种独特态度：作为学者，他是“出世”的，作为革命家，他是“入世”的，这两种截然不同的态度其实有一个精神核心——爱国情和使命感。潜心学术是为了探索救国救民的出路，革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。

二、说目标

结合单元目标，本课的特点和学生的认知水平，我制定一下教学目标

（一）知识与技能目标：1、了解闻一多先生。2、整体把握课文，领会文章的思想内容。3、理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用。4、理解文中艰深语句的含义，深层体会闻一多先生的思想品格。

（二）过程与方法

大王镇中心初中导学案

年级 七下 科目 语文 周次 11 执笔人 郭丽 课时学案序号 学校审核 16-20 班级 姓名 课题 闻一多先生的说和做 备课组长审核 教师寄语 学之有为，在于恒久，在于坚持 学习目标 高洪欣 1、了解闻一多、臧克家的文学常识。识记、理解本课生字词。 2、整体把握课文内容。领会文章的思想，体会抒情、议论、描写 中的作用。 3、学习闻一多先生严谨治学，敢说敢做，表里如一的高尚人格。 目标1 2 目标 3 预习导学第一课时 学习重点 学习难点 1、了解本文的出处及作者介绍（完成下列填空）5分钟 本文作者 ， 代著名的 、 、 ，本名 ，山东诸城人，作品有诗集 、 、 ，其诗 广泛流传，被赞誉为 。 2、通过查字典及课下小注完成下列注音写字（8分钟） 地壳（ ） qia（ ）而不舍 jiǒng（ ）jiǒng（ ）有神 ． mǐ（ ）高 wù（ ）wù（ ）穷年 目不kuī（ ）园 校（ ）补 ．ōu（ ）心lì（ ）血

《闻一多先生的说和做》学案 第二课时

【学习目标】 一、赏读探究

1. 了解闻一多和臧克家的情况；2. 朗读课文，识记词语，感知课文内容； 1、说说下面句中的“说”和“做”的含义，从中可以看出闻一多是一个什么样的人？ 3．品析文中生动形象的语言； 4. 感悟闻一多的优秀品质。 （1）人家是说了再做，我是做了再说。/人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

第1课时

一、预习检测（细心是成功的必要条件，相信自己一定行！） 1.借助工具书给下列加黑字注音。 （2）他并没有先“说”，但他“做”了。/“做”了，他自己也没有“说”。 地壳（ ） 校补（ ）赫然（ ）函寄（ ）漂白（ ）衰微（ ） 卓越（ ） 深宵（ ） 钻探（ ）锲而不舍（ ）兀兀穷年（ ）迭起（ ）迥乎不同（ ）

气冲斗牛（ ）无暇顾及（ ） 目不窥园（ ）炯炯目光（ ）沥尽心血（ ） 2.解释下列词语含义。 锲而不舍： 兀兀穷年： 呕心沥血 ：

近体诗或今体诗，就是我们常说的格律诗，包括律诗和绝句。近是相对的，我们跟着古人这么叫罢了。据专家研究，近体诗发端于南北朝的齐梁时期，到唐初成熟。唐以前和唐以后不合近体格律的诗，一般被称为古体。

古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言，五花八门，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。

古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都

押韵；可用平声韵，也可用仄声韵。

可以说古体基本不讲格律。

所以只谈近体诗。

基本格式

基本格式还是必须遵守的。如同馒头和水饺的区别，不遵守就不伦不类了。

近体只有五言、七言两种。律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句

的为排律，也叫长律。

五言和七言格式没有什么区别，只是每句的字数不同。

近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）称为一联。同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。

律诗共四联八句。第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。

排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。

《闻一多先生的说和做》说课稿

一、说教材 1、课文出处

选自人教版七年级语文下册第三单元，第三单元所选的题材均和历史人物有关，《闻一多先生的说和做》是这一单元的第二课，第一课是物理学家杨振宁先生的《邓稼先》，显然，这篇课文本单元中起着承上启下的作用。 2．选材用意

单元提示指出，“学习这个单元，要反复朗读，整体感知课文的思想内容，培养崇高的爱国主义情操，并揣摩精彩段落和关键词句，学习语言运用的技巧”，从课文的处理过程来看，这一课也确实是解决这些问题的良好载体。 3.课文简介

本文展示了闻一多先生对于文学事业和革命事业的两种独特态度：作为学者，他是“做了再说，做了不说”的；作为革命家，他是“做了就说”的，这两种截然不同的态度其实有一个精神核心——爱国情。 二、三维目标： 1、知识与技能

在了解闻一多先生的生平事迹，把握作品人物背景的前提下，让学生通过撰写300字小作文《闻一多---我眼中的明星》来理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用；在展示小作文、把

握文章两部分思想含义的过程中，体会文中艰深词句的含义，深层感触闻一多的高尚品格。 2、过程与方法

教师通过多媒体设置启发式问题、学生独立思考与小组合作探究结合

3、情感、态度与价值观

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金钱名言,关于金钱的名言

导读：1、钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。——富兰克林

2、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。——培根

3、会计师最讨厌的是金钱，因为他无论对它怎样亲近，可永远不属于他。会计师最喜欢的也是金钱，因为这能产生许多的联想。——墨白

4、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫

5、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根

6、金钱是漂亮的妆奁。——普劳图斯

7、友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。——SamuelButler

8、金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人

9、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。——萨迪

10、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔

本文来源于网络仅供参考阅读

11、把德性教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德。——罗曼·罗兰

12、没有金钱攻不破的堡垒。——西塞罗