春秋战国玉器与山海经

春秋战国玉器公元前770年，周平王迁都洛阳，至秦始 皇于公元前221年统一全国，共历549年，史 家称为春秋战国，也就是东周时期。此时王 室式微、群雄峰起，各诸侯国处于经济、政 治、文化大发展的时代。铁器也正出现于此 时，并很快普及到各地，用铁制造兵器和工 具。不久，铁也用在铊机上，以铁铊换下青 铜铊，提高了碾玉的效率。

春秋时期公元前770年至公元前476年的春秋时期，

那时一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口以及 对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争。 谁战 胜了，谁就召开诸侯国会议，强迫大家公认他的 “霸主”地位。 先后起来争当霸主的有：齐桓公、 宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。历史上把他们 称为“春秋五霸”。 在诸侯争霸的过程中，大 国兼并小国，诸侯国数目逐渐减少，华夏族和其他 各族接触频繁，促进了民族融合。春秋末年，长江 下游和钱塘江流域的吴国和越国，也参加了争霸战 争。

起初，吴国打败了越国，强迫越国臣服。 越王勾

践天天舔尝苦胆，立志报仇。 他注意增加生产，训 练士兵，积聚力量。 经过长期努力，越国终于重新 强盛起来，最后灭掉了吴国。 春秋时期，铁器已经 在农业、手工业生产中使用。 农业生产中使用铁锄、 铁斧等。铁器坚硬、锋利

代看代考95分以上： 我们的一举一动，都应以____为准则，不使一物失其性。 代看代考95分以上 天地 把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来，绿色 就是生生不息的_____。 世世代代传承的文明东流入海，培养这种______和_______是我们当务之急。 海洋精神；大洋气魄 陶渊明先生在读山海经时写下《读山海俯仰终宇宙;不乐复何如 经·其一》，泛览《周王传》，流观《山海》图。___________,___________? 《山海经》由大禹作品后，汉代________刘向刘歆父子 校勘，晋郭璞图赞，张僧繇重画其图，陶渊明赋诗，形成了我们现在所看到的《山海经》。 相传我们的祖先黄帝与炎帝战于________,阪泉之野 就以以雕鶡鹰鸢为旗帜，相互激励。 《山海经·东次山经》中记载，“尸胡之山，鱼 有兽焉，其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像________的眼睛。 《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是_________的女儿。 炎帝 喀戎是永生之神，极赋智慧的，极富同情心，普罗米修斯 最后把永生的机会让给了___________。 《山海经·南次二经》讲，鴸鸟是_____的化身。

中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。

春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业；也有人从事私人讲学，传授文化知识，中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。

战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。

春秋战国直至秦汉之交，社会上有一个阶层叫士，士是什么呢？就是低级贵族。贵族一共有四等，天子、诸侯、大夫、士。士和前三种贵族的区别在于什么地方呢？天子、诸侯、大夫都是有地盘的，有领地、有封地、有封国、封邑，而士是没有这些的，用现在的话说，士是没有不动产的。

士有什么呢？第一，他有一个贵族身份。第二，一般来说士都有一技之长。比如说他有武艺，武功好，这个叫做武士；如果他有文才，文笔好，这个叫做文士；如果说他计谋

中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。

春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业；也有人从事私人讲学，传授文化知识，中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。

战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。

春秋战国直至秦汉之交，社会上有一个阶层叫士，士是什么呢？就是低级贵族。贵族一共有四等，天子、诸侯、大夫、士。士和前三种贵族的区别在于什么地方呢？天子、诸侯、大夫都是有地盘的，有领地、有封地、有封国、封邑，而士是没有这些的，用现在的话说，士是没有不动产的。

士有什么呢？第一，他有一个贵族身份。第二，一般来说士都有一技之长。比如说他有武艺，武功好，这个叫做武士；如果他有文才，文笔好，这个叫做文士；如果说他计谋

题目：《山海经》对现当代玄幻小说的影响

——以小说《诛仙》为例

摘要

《山海经》是记载我国古代神话最多的一本著作，全书记载约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。无论是神兽、妖怪等元素，还是虚拟世界的整体构架众多仙侠题材小说、影视剧甚至网游都以这本古籍为主要记载，可以说一部山海经撑起了整个仙侠、玄幻题材的小说、影视剧作品。网络玄幻小说是建立在思维想像基础上,以神话、传说、民间故事等为母体，揉合了各种天马行空的奇思妙想,叙述具有特异能力的人物与事件的幻想类小说,从诞生后的很短时间内就被广大青少年读者所推崇。“网络玄幻小说”中的塑造的各种形象与《山海经》中的神话形象有千丝万缕的渊源关系。本文以《诛仙》为例阐述古籍《山海经》对现当代玄幻小说的影响。

关键词： 山海经 玄幻小说 影响

神话一直在文学中占据重要地位。中国早期的神话保存比较分散，较为集中的典籍主要有《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等，其中又以《山海经》收录最多。对后来的神魔小说产生巨大的影响，也深刻影响着当下奇幻玄幻小说的创作。“网络三大奇书”之一《诛仙

代看代考95分以上： 我们的一举一动，都应以____为准则，不使一物失其性。 代看代考95分以上 天地 把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来，绿色 就是生生不息的_____。 世世代代传承的文明东流入海，培养这种______和_______是我们当务之急。 海洋精神；大洋气魄 陶渊明先生在读山海经时写下《读山海俯仰终宇宙;不乐复何如 经·其一》，泛览《周王传》，流观《山海》图。___________,___________? 《山海经》由大禹作品后，汉代________刘向刘歆父子 校勘，晋郭璞图赞，张僧繇重画其图，陶渊明赋诗，形成了我们现在所看到的《山海经》。 相传我们的祖先黄帝与炎帝战于________,阪泉之野 就以以雕鶡鹰鸢为旗帜，相互激励。 《山海经·东次山经》中记载，“尸胡之山，鱼 有兽焉，其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像________的眼睛。 《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是_________的女儿。 炎帝 喀戎是永生之神，极赋智慧的，极富同情心，普罗米修斯 最后把永生的机会让给了___________。 《山海经·南次二经》讲，鴸鸟是_____的化身。

春秋战国 - 中国古代历史时期

春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)，东周在战国后期(前256年)被秦国所灭，所以春秋战国时代在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。 春秋战国分为春秋时期和战国时期。

春秋时期，简称春秋，指前770年-前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸(另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。

战国时期简称战国，指公元前475年~前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为"战国"。"战国"一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。

春秋（前770-前476）战国（前475-前221）。一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。关于春秋战国断代，历来说法不一：或以《春秋

阿长与《山海经》教学设计 【学习目标】

1. 诵读课文，理清楚感情变化的线索。思考感情变化的原因。 2. 领会作者对长妈妈的一片真挚情感。

3. 学习欲扬先抑的写法体会这种写法的妙处。 自主学习设计（一）：理清感情线索，探究变化原因

1. 诵读课文，圈点批注：在文章中画出点明我对长妈妈情感态度的句子。 2. 从以上语句中提炼词语概括出我对长妈妈的感情变化线索。

我对阿长最初是 后来，对她的伟大的神力长生了空前的、特别的 ；而随着时间的推移，这种敬意逐渐 ，特别是当长妈妈谋死了我的隐鼠之后，不但这种敬意彻底 ，我还开始 她；但是我最终还是对长妈妈产生了新的 。 3. 整理作者情感线索：

不大（ ）甚至（ ）---空前的（ ）---憎恶----新的（ ）

4.世间本没有无缘无故的爱和怨恨。是一些什么事件导致了我对长妈妈的感情变化？请参考下面的语言形式谈谈自己的理解（注意替换黑体字部分）。

“我不大佩服甚至讨厌她，是因为她粗俗，这从文章第3自然

领悟《山海经》

刘再复

当八十年代中期中国作家在寻根的时候，我无所作为。因为我早已清楚我的根在《山海经》里，在那个草树蓁蓁密密、到处洋溢着原始野性与洪荒气息的神话世界里。那是一个人、神、兽三位一体的世界，那是一个生命无边无沿、无拘无束的世界，那是一个不长心术不长权术也不长教条酸果的世界。无论是蛇身人面还是龙身人面都是不加粉饰的、最本真的大地的儿子。

追日的夸父，填海的精卫，补天的女娲，治水的大禹，以乳为目的刑天，这些远古的神话英雄，他们身上活泼而坚韧的神经，就是我的根。他们的名字就是我灵魂的血肉与骨骼。灵魂是需要血肉与骨骼的，更需要脊梁。人世间跪着与匍匐着的身体太多，而且长出了藓苔与莠草，所以我更加缅怀伟大祖先那坚韧的、赤子的灵魂。

原始神话告诉我：你祖国的伟大日神是一位女性，她是帝俊之妻，名字叫羲和。她生育了整整十个太阳，并在甘渊这个地方完成了婴儿的辉煌洗礼。每一个太阳都是必须的。说后羿射下九个多余的太阳，那是《淮南子》编造的。我从伟大的女

9、《阿长与<山海经>》说课稿 梁希俭

一、 说教材及课程标准

阿长与《山海经》一文出自七年级语文课本第三单元第一课，体裁为叙事散文，根据素质教育要求：语文教学要注意“引导学生积极主动的学习，让学生在学习实践中得到听说读写能力的良好训练，，培养学生的各种学习能力，养成良好的学习习惯，最终全面提高学生的语文素质。”因此，本文的课堂教学指导思想是：在教师的引导下，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。

这篇课文主要通过写长妈妈的几件事,表达了对一个劳动妇女的深深的怀念之情。作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画,很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点；在写人记事的过程中，本篇运用了许多带有感情色彩的词语和句子，要注意引导学生，结合上下文，把握语句中蕴涵的感情。 综上所述，确定本文的教学目标有：

知识与能力

1、朗读课文，积累 震悚、惧惮、霹雳字词，把握文章内容。 ．．．．．．2、学会从标题、详略安排把握文章重点，提高整体把握文章结构层次的能力。 3、 通过细节描写理解阿长的形象，