基督教是中国文化吗

介绍了基督教与中国文化的契合

基督教與中國文化

舒穗生博士 花蓮光復更生神學院 6-20-2005 20於國立東華大學1

介绍了基督教与中国文化的契合

舒穗生 教授 簡介 Rev. Suisheng Jody Shu1973 國立中興大學化學系學士 1983 美國麻州州立大學 (University of Massachusetts )化學博士 )化學博士 2002 美國賓州聖經神學院 道學碩士 (Biblical Theological Seminary, PA) (M. Div.) 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 及杜邦公司任職，1999 及杜邦公司任職，1999 成為全時間傳道人。 自2000年起在賓州與加州牧養教會 2000年起在賓州與加州牧養教會 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 教導舊約 與系統神學2

介绍了基督教与中国文化的契合

文化的定義人類社會從原始到現代， 人類社會從原始到現代，其文明活動的 成果，表現於各方面的總稱。 成果，表現於各方面的總稱。 文化是人類有關知識，信仰、藝術，道 文化是人類有關知識，信仰、藝術， 法律、

介绍了基督教与中国文化的契合

基督教與中國文化

舒穗生博士 花蓮光復更生神學院 6-20-2005 20於國立東華大學1

介绍了基督教与中国文化的契合

舒穗生 教授 簡介 Rev. Suisheng Jody Shu1973 國立中興大學化學系學士 1983 美國麻州州立大學 (University of Massachusetts )化學博士 )化學博士 2002 美國賓州聖經神學院 道學碩士 (Biblical Theological Seminary, PA) (M. Div.) 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 及杜邦公司任職，1999 及杜邦公司任職，1999 成為全時間傳道人。 自2000年起在賓州與加州牧養教會 2000年起在賓州與加州牧養教會 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 教導舊約 與系統神學2

介绍了基督教与中国文化的契合

文化的定義人類社會從原始到現代， 人類社會從原始到現代，其文明活動的 成果，表現於各方面的總稱。 成果，表現於各方面的總稱。 文化是人類有關知識，信仰、藝術，道 文化是人類有關知識，信仰、藝術， 法律、

基督教与西方文化赵林

基督教对西方的影响概述已完成成绩： 75.0分 1

【单选题】（）是只信仰一个神的民族。 A、波斯民族 B、犹太民族 C、希腊民族 D、罗马民族

我的答案：B 得分： 25.0分 2

【单选题】

截止到2003年，北美基督徒大约占当地人口总数的（）。 A、75% B、76% C、80% D、81%

我的答案：D 得分： 25.0分 3

【判断题】摩西十诫要求不能直呼上帝的名，但可以图腾崇拜。（） 我的答案：√得分： 0.0分 4

【判断题】旧约指的是摩西与上帝签订的条约，新约指的是耶稣与上帝签订的条约。（） 我的答案：√得分： 25.0分

犹太民族的历史已完成成绩： 100.0分 1

【单选题】犹太人把总是被别人奴役的责任归到自己身上后，他们的苦难意识逐渐转化为了（）意识。 A、不幸 B、罪孽 C、敌视 D、欢快

我的答案：B 得分： 25.0分 2

【单选题】犹太民族伟大的领袖（）领导犹太人摆脱了非利士人的统治。 A、亚伯拉罕 B、摩西 C、扫罗 D、大卫

我的答案：C 得分： 25.0分 3

【单选题】公元前2世纪末1世纪初，犹太民族受（）的统治。 A、新巴比伦 B、波斯 C、希腊 D、罗马

我的答案：D 得分：

第1章

1.1基督教对西方的影响概述已完成成绩： 25.0分 1【单选题】（）是只信仰一个神的民族。 A、波斯民族 B、犹太民族 C、希腊民族 D、罗马民族

我的答案：B 得分： 25.0分

2【单选题】截止到2003年，北美基督徒大约占当地人口总数的（D）。 A、75% B、76% C、80% D、81%

我的答案：B 得分： 0.0分

3【判断题】摩西十诫要求不能直呼上帝的名，但可以图腾崇拜。（×） 我的答案：√得分： 0.0分 4

【判断题】旧约指的是摩西与上帝签订的条约，新约指的是耶稣与上帝签订的条约。（√） 我的答案：×得分： 0.0分

第2章

2.1犹太民族的历史已完成成绩： 75.0分

1【单选题】犹太民族伟大的领袖（）领导犹太人摆脱了非利士人的统治。 A、亚伯拉罕 B、摩西 C、扫罗 D、大卫

我的答案：C 得分： 25.0分

2【单选题】公元前2世纪末1世纪初，犹太民族受（）的统治。 A、新巴比伦 B、波斯 C、希腊 D、罗马

我的答案：D 得分： 25.0分

3【单选题】犹太人把总是被别人奴役的责任归到自己身上后，他们的苦难意识逐渐转化为了（B）意识。 A、不幸 B、罪孽 C、敌视 D、欢快

我的答案：A 得分： 0.0分

1中国文化的言说方式特征诗性与思辨相统一

2据《论语?先进》篇所载，孔门弟子谈及人生理想时，孔子最赞赏的是哪位？ 曾点

3儒学三期是指？先秦礼乐之学 两汉经学 宋明理学 4儒家哲学的要义包括下列哪几条仁义 内圣外王 礼乐 5老子所讲的道有哪些特征：（）自然 虚静 6庄子的心灵之道包括下列那几条：（）心斋坐忘 心静则明 法天贵真

7下列选项属于魏晋玄学三个时期主张的是：名教出于自然 越名教而任自然 名教就是自然

8“佛”的本义是悟、觉、知

9教主、教义和教徒构成了佛之三宝 10道谛是佛教对整个世界的根本看法 错 11 原始佛教和部派佛教都是大乘佛教。错 12禅有作为方法和作为宗派这两种含义

13慧能的顿悟说为信佛之人打开了方便之门。 14禅宗的境界与道家哲学的境界有相通之处 15从某种意义上说，《红楼梦》里的怡红院是一个佛教世界 16王维的名和字都是有禅意的

17白居易的世俗和柳宗元的理性均与佛教有关 18苏轼在一个更高的层面实现了儒释道的融合

19以下经典论述中，最能体现孟子伦理思想的是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

20下列符合老子哲学特点的是（）贵柔守雌 上善若水 21下列儒家元典中专门谈论礼的是（礼记 周礼 仪礼

22下列选项中，

、 姓氏起源

1、 据《吕览》载，黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。

2、 出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分。左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

3、 以职官为姓，春秋时，各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相；周穆王有左史戎夫，他们皆为左氏之祖。

4、左氏得姓很早，是以官名而得姓的，至今己有4000多年的历史。

5、本族姓氏，上古由姬姓传颛顼，子孙传熊氏，所生弟六子，入楚鬻熊，在楚国，威王封左相为史，以官为氏……正时春秋出一大贤人左丘明之祖，流宗传籍代数，到汉征绞国事，流传籍记，在先祖往川江西住传难實或祖或氏……始晓 。、姓氏渊源：

1、源于嬴姓，出自上古时期的左国，属于以国名为氏。

据史籍《姓考》及《吕览》记载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。史传左彻为左氏之始。

2、源于姬姓，出自春秋时期的左史官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏》记载，周穆王执政时期左史戎夫，其后代以先祖的官职称谓为氏。 3、源于姜姓，出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

4、源于官称，出自春秋时期

云南省楚雄州基督教三自爱国运动委员会第一次代表会议暨协会第二次代表会议于2006年3月6日-7日在楚雄市召开,来自全州8个县(市)的100名代表和来自周边地、州、市两会领导共150人参加了会议。会议选举产生新的两会组织,白有华牧师为主席、会长、王继荣牧师为秘书长、总干事。

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CHURCH W S I NE N CHI NA中国基督教新闻换届消息云南省楚雄外I督教三自爱国运动委员会第一次代表会议暨协会第二次代表会议于 2 0基 0 6年 3月 6日一 7日在楚雄市召开，来自全州 8个县 ( )的 1 0名代表和来自周边地、州、市两会领导共 l 0人参加了会议。会市 0 5议选举产生新的两会组织，白有华牧师为主席、会长、王继荣牧师为秘书长、总干事。 (雄州两会供稿 )楚

天津市基督教第九次代表大会于 2 0年 3 2 06月 8日至 3 3月 0日召开。会议通过了第八届常务委员会工作报告，选举出了新一届两会组织。陈克威牧师担任天津市基督教三自爱国运动委员会主席、天津市基督教教务委员会会长。 (津市两会供稿 )天

培训消息安徽省阜南县基督教三自爱国运动委员会，于 2 0 0 6年 2月 l 3日一

Chapter 1 A General Introduction to Chinese Culture

Words and Expressions:

the descendants of Yan and Huang 炎黄子孙 porcelain 瓷器

The appellation of China

Chinese history began with two legendary figures—Emperor Huang and Emperor Yan, who, together with their tribes, inhabited the drainage area along the middle reaches（中游） of the Yellow River. By the time of Xia Dynasty, after centuries of living side by side, these two tribes had gradually merged into（合并，融合） one. Consequently, the Chinese people usually call themselves “the

基督教与西方文化

第一集，基督教的文化源流与早期发展绪论

早期在罗马帝国产生发展，基督教的根源与“两希传统”——希伯来和希腊 都有紧密联系，

1，基督教与希伯来文化

希伯来文化：指犹太、以色列的早期文化，该文化最主要的代表之一即犹太教，对中世纪甚至现在的欧洲影响都很大。

“从河那边来的人”= “希伯来”，所以希伯来的意义就是指从河那边来的意思。

犹太人征服了以色列人，并将其掠到埃及做苦力，后来出现了一个英雄叫摩西，他带领被当作奴隶的犹太人逃出埃及，圣经中《出埃及记》记载传说耶和华将红海打开一条道路帮助他们逃脱。 路过希来山，与他们信奉的上帝签订了旧约，是基督教的启示性经典文献，主要包括摩西五经、历史书、诗歌智慧书、大先知书、小先知书。犹太民族是一神论，只信奉上帝。希伯来文化中记载上帝为表尊敬，只记辅音不记元音，即用JHWH表示，据记载发言为“雅赫威”。而基督教摆脱犹太教后，希腊人将其发音为“耶和华”。

摩西与上帝签订的旧约内容是：犹太人将世世代代信仰、崇拜唯一的真身雅赫威，并定下了十条诫律（即摩西十诫）：1，仅信仰唯一的真身雅赫威。2，不许制造和崇拜偶像。3，不许妄称上帝的名。4，当守安息日，《创世纪》中记载上帝用六天开天辟地，第七日休息

篇一：基督徒过感恩的生活

基督徒过感恩的生活

主题经文：

彼前2:9-10惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

罗12:1-2所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

林前6:9-10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

引言：我们原死在过犯罪恶之中，是上帝叫我们活过来（弗2:1）。我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:8-10）我们能够得救，是靠神百分之百的恩典；我们能够成圣，也是靠神百分之百的恩典。这是一点不能含糊的。我们绝对不能在基督的恩典中加上一丝一毫的人的功劳。然而，上帝赐给我们自由意志，祂绝不强迫