为什么日本盛行妖怪文化

浅析日本妖怪文化

自今年九月份以来，一款名叫《阴阳师》的手游以一种不可思议的速度火爆起来，并迅速占领了app store中国区下载榜的榜首长达数周之久。这款国人自主设计的手游以古日本平安年代为背景，以被誉为“日本魔幻小说超级霸主”的作家梦枕獏的同名作品《阴阳师》为故事蓝本，并且添加了大量的和风元素，一经公测，便俘获了大量玩家的芳心。游戏被公认为“第九艺术”，也是一门综合艺术。从这个角度看《阴阳师》获得成功的原因有很多，它在许多方面都有十分出彩的地方。和风唯美的画面配上水墨渲染，给人非常独特的游戏画面感受。人设细腻、唯美，场景用色淡雅、空灵。宁谧的和风意境，正适合表现幽冥与现实的模糊界限，而以收集，培养“妖怪”为核心的养成类玩法使得这款游戏占据了玩家的大量空闲时间。但溯本追宗，我们不得不承认是日本的“妖怪文化”引领了这股潮流。

妖怪文化在日本非常流行，并且根植于日本优秀的ACG文化的土壤里，进行再创作。以妖怪文化为基础进行创作的动漫，游戏，小说出口国外，风靡世界，成为日本强大的文化软实力的一部分。日本的妖怪文化在日本的传统文化里有着非常重要的地位，除了体现在神话，诗歌等艺术形式里，也以传统节日的方式保留了下来。比如在日本影响力非常大的盂兰盆节，

日本的设计越来越受到人们的欢迎，这种设计带动日本的产品也越来越受到大家的瞩目和关注。日本的设计追求简约之美，而这种简约到了一种极致，这种极致是很多国家设计都做不到的。是什么原因促使日本设计能到达到这种程度呢？是什么原因使得日本的设计会成功呢？我们一起来探讨下日本设计成功背后的原因。

如果说北欧的设计简洁有力、古典优雅，整体洋溢着实用主义的现代风情，那么日本的设计则更突显出一种东方的禅意。这与日本文化的美学取向——注重细节，讲究纯粹，追求极致有深远的关系。每一件设计品都能引发人深入思考。

而这种东方的禅意美学在日本的设计师间代代相传，没有出现断层现象，从亀仓雄策、福田繁雄、田中一光到广村正彰、原研哉、深泽直人、佐藤可士和水野学等设计师的作品中，我们都能看到这种美学。当然，除了这种简约极致的设计精神，我们还能看到日本设计师本身细致执着的工作态度。这种对待设计的严谨和认真态度在当今设计圈蔓延的浮夸风气中很值得我们学习。

日本设计之所以能够在亚洲地区独树一帜，与之前所说的美学精神、设计师的努力离不开，但更离不开背后整个设计产业的推动。一个国家的设计单凭几个设计师的努力是不够的，与良好的产业发展有着密切的关系。从设计协会到设计教育，日本整个行业的努力都是值得

日本的设计越来越受到人们的欢迎，这种设计带动日本的产品也越来越受到大家的瞩目和关注。日本的设计追求简约之美，而这种简约到了一种极致，这种极致是很多国家设计都做不到的。是什么原因促使日本设计能到达到这种程度呢？是什么原因使得日本的设计会成功呢？我们一起来探讨下日本设计成功背后的原因。

如果说北欧的设计简洁有力、古典优雅，整体洋溢着实用主义的现代风情，那么日本的设计则更突显出一种东方的禅意。这与日本文化的美学取向——注重细节，讲究纯粹，追求极致有深远的关系。每一件设计品都能引发人深入思考。

而这种东方的禅意美学在日本的设计师间代代相传，没有出现断层现象，从亀仓雄策、福田繁雄、田中一光到广村正彰、原研哉、深泽直人、佐藤可士和水野学等设计师的作品中，我们都能看到这种美学。当然，除了这种简约极致的设计精神，我们还能看到日本设计师本身细致执着的工作态度。这种对待设计的严谨和认真态度在当今设计圈蔓延的浮夸风气中很值得我们学习。

日本设计之所以能够在亚洲地区独树一帜，与之前所说的美学精神、设计师的努力离不开，但更离不开背后整个设计产业的推动。一个国家的设计单凭几个设计师的努力是不够的，与良好的产业发展有着密切的关系。从设计协会到设计教育，日本整个行业的努力都是值得

浅议学习中国传统文化的必要性

摘 要: 中华传统文化是中华民族经过五千年的文明发展, 历代流传下来的。学习和研究中国传统文化, 进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德,对在科学发展观指导下,努力构建和谐社会,弘扬优秀的民族文化遗产,加强对青少年的培养和进行全面素质教育,都有着不可估量的影响。 关键词:民族 传统文化 美德 教育

一 中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识, 是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息, 前赴后继, 英勇顽强形成的精神支柱, 是指导人们实践活动的基本精神。得到普遍认同的中国传统文化的基本精神包含以下几方面。 （一） 崇尚伦理道德 所谓“在其位, 谋其政; 不在其位, 不谋其政”。要求形成民族的传统美德和高尚道德价值体系, 作为个人必须要有做人的底线。每个人都有相适应的个人的地位、责任、义务和权利。说自己该说的话, 做自己该做的事。 （二） 注重人文理性

传统文化重视人的实体存在, 重视人的精神存在, 注重对人进行礼乐的教化。中国传统文化坚持以人为本, 人被看作天地间一切事物的根本。天地之间人为先、人为贵,

《日本人为什么称中国为支那》

冯学荣

在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为?支那?更早的，是一个唐代的中国人，他就是我们所熟知的?唐僧?——玄奘法师。

玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的一番对话如下： 拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’ 玄奘法师：?从大唐国来，请求佛法。?

拘摩罗王：?大唐国在何方？经途所日，去斯远近？?

玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’ 这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思： 拘摩罗王：?你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？? 玄奘法师：?我从大唐国来，是来求佛经的。?

拘摩罗王：?大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？? 玄奘法师：?往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。? 玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为?至那?、?支那?、?脂那?。

这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。

于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为?支那?——注意：那时的日本，仰慕大唐。

日本为什么会陷入失去的十年

2011年06月23日07:31 来源：价值中国网 作者：蔡成平 日本如同东方的一颗彗星，其兴也骤，其衰也速。

上世纪七八十年代，当日本盛极一时之际，著名右翼分子石原慎太郎参选自民党总裁惜败不久，便联合索尼集团总裁盛田昭夫，公开呼吁日本可以说“不”、“日本模式”必将为世界效法。

话音刚落，日本便陷入“失去的十年”，让人唏嘘不已。进入二十一世纪后，“十年九相”的政治乱局让日本依然找不到路在何方。2010年，石原慎太郎无奈地说：“日本现在就像一只被阉割掉的狗，对谁都无害。”

在此次地震爆发之前的2007年和2008年，经济衰退了4%和3%。日本地震后，清华大学中国与世界经济研究中心研究员袁钢明就提出，地震对经济的影响也只占GDP的1%，其损失远远比不上日本经济衰退的损失。“日本在经济问题上会越来越衰退，最终会衰退成退出一流国家，进入二流国家的状态。” 若说中国是冉冉升起的朝阳，那么日本恐怕更像是日薄西山的夕阳，夕阳无限好，只是近黄昏。而近期席卷日本的“坂本龙马热”，恐怕也正反映了黄昏之下，日本国民呼唤坂上之云再次升起的真实心态。

所谓“三十年河东，三十年河西”，中日两国的实力消长岂不正是如此。

我们为什么要学习传统文化？ 【导读】文化本初的意义是什么？《周易》上所谓：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。我想这才是文化真正的本意。关于文化的讨论，这些年来可以说热度越来越高，外延越来越大，但是内涵相对有时候越来越模糊。那么文化对我们来讲究竟意味着什么？

“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这是《周易·易传》中最早提出来的文化的概念。我想这里面提出两个坐标，一是自然的坐标，二是社会的坐标，我们的观察无非在这两个维度上。我们总讲“天人合一”，其实所谓天人合一，我想是一种水乳交融的视点，一种观察的角度，一种思考的方式，就是任何事情天和人是不剥离的。“观乎天文，以察时变”是观察四时往来，整个这个世界很多很多内在的变化，比如我们现在的这个季节，春节以前到了一年中最冷的时候，“二九”将要过去，“三九”将要开始，但是中国是在至寒的时候过春节，因为阳气已经在回来。为什么叫“冬至大过年”，因为至寒之时就是阳气开始复苏的开始，随着天亮得越来越早一点、黑得越来越晚一点，感觉到阳气是微微升腾而上的。这就是春，这个最早的甲骨文的“春”：，为什么太阳是画在下面的？包括现在我们写春字，“日”还是在下面的。这是因为它的阳

高盛公司一名高管2012年3月14日在《纽约时报》上刊登辞职信，持续搅动美国。在辞职信中，高盛执行董事史密斯抨击公司“道德败坏”、揭露同事把顾客称为“傻瓜”，将从客户身上赚取最大利润放在首位。德国《图片报》15日说，这是来自华尔街内部的“起义”。Greg Smith是高盛执行董事，高盛的美国股票衍生业务在欧洲、中东和非洲的主管。

高盛高管《纽约时报》辞职信全文：我为什么离开高盛？

TODAY is my last day at Goldman Sachs. After almost 12 years at the firm — first as a summer intern while at Stanford, then in New York for 10 years, and now in London — I believe I have worked here long enough to understand the trajectory of its culture, its people and its identity. And I can honestly say that the environment now is as

篇一：动物怎样过冬教学设计

动物怎样过冬

教学目标：

知识与技能：通过学习，学生能够认识季节变化对动物的影响。 过程与方法：通过学习，学生知道动物对环境的适应方式。 情感态度与价值观：体会动物与环境之间的相互关系。

教学重、难点：

重点： 认识季节变化对动物的影响。难点：了解动物对环境的适应方式。

教学准备：多媒体、课件。

教学过程：

一、导入（谈话导入课题）

1、谈话

师：同学们“现在是什么季节？你感觉怎样？”

生：秋天，天气开始凉了。

师：好，那么再过一个月是什么季节呢？感觉天气怎样呢？ 生：（冬天，天气寒冷。）

师：那么，“请大家想一想，冬天人们是怎样过冬的？”

自由回答：穿棉衣、安装取暖设备、常在室内活动、加强锻炼、晚上睡觉加被子等。

2、导入课题：人们有这么多的好办法过冬，那么小动物在寒冷的天气里又是怎样过冬的呢？季节的变化又是怎样影响动物的呢？今天，我们就一起来走进奇妙的动物世界，去研究一下“动物怎样过冬”。

3、板书课题：动物怎样过冬。

二、新授

下面请同学们一起来看一个小视频。看的时候思考问题：“这里面有几种动物？它们是怎样过冬的？”大家边看边记，记时可以用简单的方式去记，比如说青蛙----冬眠，咱们来比一下，看谁记的最多，最准确。准备好了吗？

1、播放视频：动物

一、初音未来的诞生与成长

“初音未来”（以下简称“初音”）是CRYPTON FUTURE MEDIA公司以Yamaha的VOCALOID 2语音合成引擎为基础开发贩售的虚拟女性歌手软件角色主唱系列的第一作，是VSTi规格的电子乐器。在这款软件窗口相应的位置输入组成旋律的音阶和歌词，就可以让电脑唱出歌来。作为声音的主人，制作方邀请动漫插画家KEI设计了一个绿色头发、梳着双马尾辫的活泼可爱的女孩形象。这款软件在2007年发售后大受欢迎，并很快出现了大量用户制作的翻唱歌曲、原创歌曲。“初音未来”的形象推出后也大受欢迎，出现了很多网友原创的插画，并很快延伸到漫画、同人志及Cosplay等领域中。

很快，有人开发出了能让初音“动起来”的软件。如身为编程员的初音粉丝樋口優制作了一个名为“MikuMiku Dance”的软件，可以为初音设计各种各样的动作，让她跳起舞来。经过初音爱好者的不断改进与创作，初音不仅有了自己的歌声还有了自己的MV，吸引了越来越多的人投入到初音未来系列作品的创作中。 两年多来，初音未来已成为日本网络人气第一的超级虚拟偶像。光日本本土网友为她制作的歌曲和MV有2万余首。以她的名义发售的单曲销量甚至冲进了日本公信榜。日本NICONICO