日本武士背后的绳子

印鱼是著名的海洋旅行家，它的背部长有椭圆形的吸盘，形状极像一枚印章，能牢牢吸住平坦的物体，因而得名。利用这一特长，印鱼背能吸附在海龟的底部，轻松地周游世界；到了食物丰富的地方，它就会自动离开，饱餐之后，再搭乘下一班“游轮”继续免费旅行。

印鱼倒是轻松自在，海龟却有说不出的烦恼。身上突然多了个东西，当然感觉不舒服，但要想把它赶走，却没那么容易。海龟转念一想，反正是个小玩意，粘在身上也没啥大碍，干脆懒得理它，久而久之也就习以为常了。直到有一天，海龟突然间感到身体失去平衡，急速上升，稀里糊涂就上了岸。倒霉的海龟到死也没弄明白，这究竟是怎么回事儿。

这都是给印鱼害的！原来，当地岛屿上的渔民很早就发现了印鱼的习性，于是利用它来钓海龟。当地渔民抓到印鱼后，首先在它背鳍上穿一个小洞，然后找一根结实的尼龙绳，一头拴住印鱼，另一端牢牢地拴在船上。准备妥当之后，渔民又把印鱼抛进大海。印鱼误以为重获新生，自然欣喜万分，又可以自由自在地周游四海了，见到海龟就赶紧上去牢牢吸住。海龟虽然讨厌这个小家伙，但又懒得花力气把它赶走，哪知，这时渔民正在悄悄地收紧绳子……

有时候，我们明知自己身上沾染了一些小毛病，看起来好像并无大碍，

论文题目：

所在院系：学科专业：学生姓名：指导教师：提交日期：

浅析日本武士道精神――以武士道的影响为例

外国语学院日语系 日语语言文学

論文題目：

日本武士道について

――武士道の影響を例として

所 属： 外国語学院日本語学部 専 攻： 日本語語言文学 氏 名： 指導教官： 提出期限：

摘 要

武士道源于日本，是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留恋的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，为主君毫无保留的舍命献身的精神。武士道源自佛教、神道教和儒家思想。它原是日本封建武士的道德规范。

武士道在日本自古有之，并且对日本社会产生很大的影响。如封建时代武士崇尚切腹，武家女性善于自我牺牲。以及现代社会的重视集体，工业报国，企业至上等思想都或多或少受到了武士道的影响。此外，现代日本的自杀率居高不下的问题也与武士道有一定关联。武士道精神是日本人的行为准则，也是日本人精神上的支柱，它影响着一代又一代的日本人，而且将继续影响下去。

本文从日本武士道的来源、对封建社会和现代社会的影响等方面对其进行解析。探讨武士道对日本人的影响等问题。

关键词

论文

日本武士道“死的觉悟”与宗教体验

□ 湖北大学历史文化学院 郝祥满

日本武士道形成和发展的过程经历了镰仓、室町时期古典武士“死的觉悟”的武士道，江户时代模范武士“道的觉悟”的武士道和“明治新武士道”三个阶段。“死的觉悟”是日本武士觉悟之根本，也是日本武士道精神最原始内涵！本文从介绍日本武士选择如何去死、如何剖腹人手，分析武士选择这一残酷死法的直接动机，从而说明神道世界观、宗教信仰等对早期武士道伤残自虐行为的支持，揭示出日本武士“死的觉悟”、嗜杀本性的根源在于参禅的体验、神道生死观的影响及对儒家思想的恶用。

一、日本武士寻死的一般动机

（一）日本武士如何去死——“剖腹”的由来及其他

中国人对日本武士和武士道的认识最深刻的恐怕就是日本武士“视死如归”的自杀觉悟及其选择“剖腹”（日语“切腹”）的死法了。日本《太平记》一书所统计的2640名自杀而死的武士中，以剖腹方式自尽的就有2159人。日本千家流茶道的创始人千利休（1522—1591年）和现代著名作家三岛由纪夫（1925—1970年）都是选择这种方法了结的。那么，剖腹自杀是何时在武士之间流行起来的呢？

日本《古事记》、《日本书纪》中所记载的古代日本人自杀方式只有缢死。小泉八云说，“大约在十五世纪之末，允

军刀VS火枪,不可错过的日本战争电影《最后的武士》

想必看过军武次位面第四期《火力时代》的观众都对节目开始时加特林机枪扫射骑兵的这个画面记忆深刻，画面中武士们身披铠甲手持武士刀，冒着铺天盖地而来的子弹无畏冲锋，英勇献身的场面既悲壮又令人感觉奇怪。为什么骑兵吃饱了撑的要对机枪阵地发起冲锋呢？这还要以一部讲述明治维新时期日本武士的电影《最后的武士》讲起。《最后的武士》海报

武士道在日本文化中有非常深远的地位，其地位甚至可以相当于儒家在中国文化中的地位。你以为武士道仅仅是对主子的愚忠和不惧死亡那就大错特错了。真正的武士道其实很大一部分程度上受到儒家传统文化的影响，以仁义礼智信为自己的信条，以战胜为荣以失败为耻，严格遵守自己的武士操守绝不枉杀无辜也绝不畏惧强敌是一个优秀武士的处事原则，在《最后的武士》中森胜元敢于以少数武士起兵对抗天皇的现代化军队就可以说是把这一点体现的淋漓尽致。影片中森胜元对天皇的忠诚绝对不是二战中日本鬼子对天皇的愚忠和滥杀无辜，而是一种对天皇对国家不合理的做法敢于挺身而出，敢于谏言，甚至敢于牺牲的无畏而理智的精神。本片主要角色之一武士首领森胜元

影片主角是大家再熟悉不过的好莱坞大牌影星“阿汤哥”，

阿汤哥在本片中饰演一名退役

军刀VS火枪,不可错过的日本战争电影《最后的武士》

想必看过军武次位面第四期《火力时代》的观众都对节目开始时加特林机枪扫射骑兵的这个画面记忆深刻，画面中武士们身披铠甲手持武士刀，冒着铺天盖地而来的子弹无畏冲锋，英勇献身的场面既悲壮又令人感觉奇怪。为什么骑兵吃饱了撑的要对机枪阵地发起冲锋呢？这还要以一部讲述明治维新时期日本武士的电影《最后的武士》讲起。《最后的武士》海报

武士道在日本文化中有非常深远的地位，其地位甚至可以相当于儒家在中国文化中的地位。你以为武士道仅仅是对主子的愚忠和不惧死亡那就大错特错了。真正的武士道其实很大一部分程度上受到儒家传统文化的影响，以仁义礼智信为自己的信条，以战胜为荣以失败为耻，严格遵守自己的武士操守绝不枉杀无辜也绝不畏惧强敌是一个优秀武士的处事原则，在《最后的武士》中森胜元敢于以少数武士起兵对抗天皇的现代化军队就可以说是把这一点体现的淋漓尽致。影片中森胜元对天皇的忠诚绝对不是二战中日本鬼子对天皇的愚忠和滥杀无辜，而是一种对天皇对国家不合理的做法敢于挺身而出，敢于谏言，甚至敢于牺牲的无畏而理智的精神。本片主要角色之一武士首领森胜元

影片主角是大家再熟悉不过的好莱坞大牌影星“阿汤哥”，

阿汤哥在本片中饰演一名退役

黑武士和白武士的故事

一天，60多岁的老人A在公园的长凳上休息，迎面走来了另一个60多岁的老人B, A先生发现B先生竟然是50多年未见面的老邻居。 A先生很开心地问B先生这几年的生活，B看上去并不开心，就告诉A他这50年的经历，但更多的是抱怨。

原来，B先生一家的搬迁事出有因。50年前，B的父亲忽然接到一大笔包括一家纺织厂在内的遗产，因担心飞来横财，招人耳目，突然决定举家乔迁。后来的几年中，B父亲把这笔遗产经营的非常好，直到他去世。B继承家产后，由于市场的变化加上急激烈的竞争，生意逐渐败落，最后B亏光了所有财产，包括那间纺织工厂…. 轮到A先生将自己的故事了，A很开心地讲述了这些年的经历，讲述了自己如何从一个穷小子变为企业家的经历，A忍不住讲到一个“寻找神奇幸运草”故事让他改变了他的一生，让他应有尽有，B先生很渴望知道这个故事。

古时候，有一个国家，国师每年会召集所有的武士，通过比武，挑出国内最优秀的武士，所有的武士在这个时候就会从各地赶来聚集在一起。 这次比武有所不同，胜负取决于谁能第一个找到一颗4片叶子的幸运草。国师将境内所有的武士聚集在皇宫的花园里，宣布道：「据我所知，七天之内，国境内将会长出神奇的幸运草。」 话还没说完，武士们一阵骚动

篇一：[大班]体育游戏：有趣的绳子

[大班]体育游戏：有趣的绳子

（一）活动目标

1． 引导幼儿探索绳子的多种玩法。

2． 通过玩绳，进一步发展幼儿的平衡、协调的能力。

3． 发展幼儿的创造性和发散思维能力。

（二）活动内容：玩法

1． 给娃娃打领结：幼儿分成人数相等的四队，各队第一名幼儿手拿领结站在起点线后。游戏开始，教师法令，各队第一名幼儿迅速向前跑，给娃娃系好领结后跑会起跑线，并拍第二个幼儿的手。规则：打结必须是蝴蝶结。

2． 捉尾巴：准备彩绳若干条，在场地上画出四散跑的范围。幼儿两人一对，各自在后腰带上系上彩绳当尾巴。游戏开始，四散跑开，每一对幼儿要想办法捉对方的“尾巴”，同时又要保护好自己的“尾巴”。抓到对方“尾巴”这为胜。

规则：绳子不能系得太紧，以免幼儿被拉倒；时间不以过长，注意调节幼儿的运动量。

3． 彩绳跳：每人一根一米长的短绳，两手捏住绳子的两端，双脚踩在绳子的中间部位，两手拉紧绳子，双脚用力向前跳。

4． 走小路：两条绳拉成相距一定距离的平行线做小路（路有宽的、窄的），幼儿在小路中间走，踩绳、出绳为犯规。

5． 左右行进条：一条绳拉直放在地上，幼儿在绳的两边左右轮换行进跳。

6． 跳房子：将绳子摆成以下形状，幼儿在里面练习跨跳。

（三） 活动建议

每个礼拜的二和四两天，我们学校都会举行大课间活动。那是我们的快乐时光。

今天是礼拜二，我们喊着口号来到雨棚下面，一二一，一二一！”既整齐又响亮的口号在雨棚的每个角落响起。

立停！”值周老师喊道，我们立刻站得笔直笔直，就像一棵棵松树挺立在雨棚边上。

李老师把一根长绳递给我，说：这根绳子给你，你再去找个小朋友帮忙甩绳吧。”

汪捷，你跟我一起甩绳吧。”我神气十足地对汪捷说。能为同学们服务，那是至高无上的荣耀啊！好啊。”汪捷二话不说，就过来拉绳子，看起来她也挺兴奋的。

我们俩呼啦啦地甩起绳子作文来。可是，开始我们好像并不默契，不是我快了就是他快了，绳子无力地在地上滑动着，却一直甩不起来。于是，我想出一个办法，我喊一二三的时候两人同时甩。一、二、三！”绳子被高高地甩起来，在空中划出了一条美丽的弧线。第一个同学冲了进来，腾空跃起，跳了一下飞快地跑出去。第二个同学马上跑进来跳了一下。后面的同学一个接着一个，有序地鱼贯而入。同学们不停地跳着，一个个像灵巧的小猴子，脸上挂满了开心的笑容。

时间过得真快，值周老师说该收绳子了。李老师马上叫我们排好队伍准备回教室。我依依不舍地离开了雨棚，心里却还回想着这次

A.8字结、由一单线绕另一线交叉走8字形，故称为8字轮结。“八”字发音与“发”相近，有发达的好意头。 此结常用于中国结的结尾部分。（本教程由tanya制作）

8字结

1

2 A端一直不动，

只动B端。

3 45 到合适的长度。拉紧A端调整。

重复3、4步骤

B.结编：金刚结、纽扣结

单线纽扣结

双线纽扣结

C.平结、平结是以一线或一物为轴，将另一线的两端绕轴穿梭而成。平结因其美观小巧，结构简单，易学且富变化，常用以编制茶壶上的装饰，手链或提带，立体玩偶，也常缠附于环形物体上，搭配其他基本结，以构成大型装饰结。

平结(错向)

结(错向)

单平结(单向)平

平结(错向)

1、 以粉红线为轴 编黄蓝线

2、蓝线要压住黄

线

3、黄线在上 蓝线在下

4、 拉紧后继续

5

6、步骤2-5到合适长度 （注：黄线始终在上） 单平结(单向) 单平结(单向)

1、 以粉红线为轴 编黄蓝线 2、 黄线压住蓝线

3、 蓝线在上，黄线在下

拉紧后重复

4、 黄线压住蓝线

5、与步骤3相反，黄线在上，蓝线在下 6、 拉紧后重复步骤2-5到合适长度 （注：黄线和蓝线交替在上）

D.单线项链,手链的调节扣,活动结的编法

很多朋友复杂一点的中国结编不来,但

校园里有无数丰富多彩的活动，大课间活动就是其中的一份子，因为大课间的时间十分的充足，所以这是我们能放开手脚玩耍的好机会。如此难得的机会，我们怎会不珍惜？

叮铃铃”伴随着清脆的下课铃，第一节课终于下课了，我们飞快的排好队，以迅雷不及掩耳之势冲进了小操场。我抬头望着天空，太阳正懒洋洋的伏在它的床上，不断地朝下撒着温暖而又不失柔和的阳光。我按捺不住心中的狂喜，这真是一个不错的天气，适宜运动！

在做完早操以后，我们自觉地拿出长绳，当起了斗绳士”，与绳子决斗。你瞧，那群训练作文有素的专业长绳队员们，个个都身轻如燕，不管甩绳的人甩的快还是慢，是刁钻还是简单，他们都只要用一下他们的轻功”，就能飞”过绳子，轻松地取得与绳子决斗的胜利！

相比之下，长绳队的头号王牌徐晓筱，技艺比他们更上一层楼。不因为别的，只是因为她永远都是打头阵，而且从来不失败，跳长绳从来没有在她这里断过！瞧，她轻轻一跃，动作优美的如同一只白天鹅，在空中跳了一支华尔兹，再完美的落地。她是不是长绳队的头号王牌呢？

而美好的时光总是很短暂，与绳子的决斗结束了，我们也回班上第二节课了。