你究竟是谁绘本亲子读后感

据说，人类始祖亚当夏娃最初生活的伊甸园就是人与自然万物和谐相处、其乐融融的世界。然而从远古时代开始，人们学会了用火，用工具后，就开始用火驱动物，用刀子伤害动物们，吃他们的肉，把动物的皮毛做成衣服。我想，或许人与动物的战争就是从这个时候开始的吧。

动物是可爱、有趣、机灵的，曾经的我们是多么和谐地生活在一起。但是随着时代的进化，人类结束了茹毛饮血的原始生活，开始了神奇的高科技生活。钢筋水泥铸就了高楼大厦似乎也给我们的心浇筑上了厚厚的围墙，人们总认为动物都是有害的，如：常有蝗虫、野猪等动物跑进田野，偷吃庄稼；青蛙和蟋蟀在夜间大声唱歌，打扰人们睡觉；鸟儿筑巢在电线杆子上，破坏电路人们设下陷阱抓捕动物，用毒药杀死青蛙、捣毁鸟儿的巢穴但是，君不见，是谁乱坎伐树木，让松鼠们、鸟儿们无家可归？君不见，是谁在工厂排放污水，让鱼儿口吐白沫？君不见，是谁整天开车，车后的浓烟让鸟儿们晕头转向，找不到东南西北？答案可想而知，就是我们人类啊！如果不污染环境，小动物们会跑到田里偷吃庄稼吗？如果作文不砍树，鸟儿会在屋顶上安家吗？我想答案是否定的。凡事都有两面性，我们在斥责动物危害的同时也要想想自己是否真的做到了平等对待。人类为了自己的利益，不惜伤害动物，才导致了今天人与动物尴

绩效考核 考的究竟是谁？

对于绩效考核这个概念，应该说现在几乎所有企业家或管理层都很重视，无不认为对企业发展极为重要，但一谈到操作层面却又无不头疼，大叹效果总是不尽如人意。那么，为什么绩效考核总达不到预期的目的呢？问题究竟出在哪儿？

9 m\t0 V( p; Q, ?9 q我个人认为，很多企业在操作绩效考核的过程中，往往把最关键的一环给疏忽了，那就是我们要“考”的究竟是谁？

作为一个企业，绩效考核的最终目的是最太程度地提高利润，再往长远考虑是保持企业的良性发展力，而我们的人力资源部门以及企业家们往往将注意力过于集中在较为功利的短期目的或是考核量表本身，甚至是作为某些“借刀杀人”的手段和“出师有名”的策略。这与我们的初衷虽谈不上是南辕北辙，但对于真实而有效的“改善绩效、保持发展”这个目的来说却是事倍功半了。

而我们知道，企业的核心竞争力中离不开“人”的因素，尤其是“二八法则”告诉我们的产生80％效益的那20％骨干员工，也就是那些发挥着承上启下作用的中层经理、主管们，不能保证他们的绩效水平稳步提高，何谈企业绩效的改善与发展呢?

7 V! _* {' F4 n0 [/ |/ D\W# G! \\\+ H# t5 B' w8 U* Y传统意义

绘本《团圆》读后感

女儿18个月的时候，我和妻子开始了亲子阅读，每晚安排一定的时间，陪她读绘本，这项工作主要是由妻子完成，我只是偶尔做一下“兼职”。1年多来，女儿带给我们很多惊喜，当然，这些惊喜不一定全部来自亲子阅读，但肯定或多或少有些关系。

在没有进行亲子阅读前，我也从未听说过“绘本”，不清楚它的价值。现在我们先简单了解一下什么是“绘本”。一、什么是绘本

绘本：绘本，英文称Picture Book，日文用汉字为\絵本（平假名：えほん，罗马字：e-hon）\，顾名思义就是“画出来的书”，指一类以绘画为主，并附有少量文字的书籍。绘本不仅是讲故事，学知识，而且可以全面帮助孩子建构精神，培养多元智能（绘本和普通的图画书有区别）。绘本是发达国家家庭首选的儿童读物，国际公认“绘本是最适合幼儿阅读的图书”。

绘本与图画书的区别：绘本图书与其他普通图画书的区别在于绘本图书通常有独立的绘画著者，图画有个人风格，画面即情即景，可单幅成画。我们常见一些有图有文的书，尽管这些书的图画画得十分有趣，但这些图画只是文字的补充，只是一类具有文字系统功能的图画。

了解完什么是绘本后，让我们一起走进绘本《团圆》。 二、绘本《团圆》

在给女儿读过的绘本中，让我印象最为深刻的是

《你在为谁工作》读后感

　　关于这个问题我一直在思考，“你在为谁工作”这是一个恒古不变的话题，为事业，为家庭，为自己以后的幸福生活，每个人对于工作的定义不尽相同，我觉得我对于工作的定义就是保持本心，把工作当作生活，用心去经营我们的工作，以下是我的几点感悟：

　　1、工作的态度会影响工作质量，工作质量会影响生活质量

　　在工作中，个人认为工作动机和态度至关重要，只要有良好的动机和态度，即使能力有所欠缺，前者对后者也可进行弥补。我们只有将公司看作是自己的家庭，把工作看作是自己有责任、义务去做的事情，这样我们就会用心做好每一件工作，不会敷衍。

　　“工作质量会影响生活质量”我是这样理解这句话的，对工作不负责任、敷衍了事的人，对生活的态度差异也不会太大。工作中事事不顺、生活中麻烦缠身，在做归因时，他们往往把问题的根源归结为运气不好。真的只是运气不好么?生活中大量的例子证明，在工作中出类拔萃的人，他们的生活也惬意井然。所以，其实我们对待工作和对待生活的态度是如出一辙的。对工作有责任心的人，对家庭也同样有责任心，对公司忠诚的人，对家人和朋友也会表现出忠诚。种瓜得瓜、种豆得豆，什么样的因就会有什么样的果。

　　2、带着

你为谁工作读后感

<你为谁工作读后感>

随着社会的发展,社会压力也不断的增大,因此,许多的人出现了心理障碍。更有胜者,承受不了巨大的工作压力而导致精神失常,我昔日的一位同事就因为工作压力太大而被送进了精神病院。他的这种现象,曾经让我困惑了好长一段时间,我不知道怎样理解这种工作与精神之间的关系,我不禁想问自己：“人的自我价值去哪儿了?”

“我们到底在为谁工作?”这是在很多人心目中都曾有的疑

问。有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚,把干工作当成一件十分苦恼的差事,应付了事。这样的工作心态让他们活得并不开心,更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡,失去了生活的信心,没有了精神之柱,整个人也就消沉了,更别谈实现自我价值了。

这些天,读了《你在为谁工作》这本书,我心中有一种豁然开

朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定

《你在为谁工作》读后感

　　参加工作多年，期间有苦、有累、有酸甜，也曾有“世界这么大，应该出去看看”的狂想意愿，直到近日在医院组织的“书香三八·读书活动”期间，《你在为谁工作》这本书让我瞬间顿悟，颇有豁然开朗之感，原来每天辛苦工作，不为别人，而是为自己工作，为自己的美好明天工作，为自己的未来工作。

　　纵观全书，从“为自己未来工作”“工作态度决定未来高度”“提升能力为未来铺路”“对工作负责就是对自己的未来负责”“创新工作思路”等八个方面对“为谁工作”这一问题进行了深入浅出的阐述，并从职工的角度出发，针对职工在工作中的困惑，以通俗的语言和生动的故事进行了细致深刻的剖析，让每位深刻反思自己“到底在为谁工作”。本书意义在于有助于我们解除工作中的困惑、迷茫，调整正确心态、认知，重燃工作热情、活力，更好地干好工作，推动我们从普通走向优秀，从优秀走向卓越。

　　俄国伟大的批判现实主义作家、短篇小说之王契可夫说过：“人，不管

你为谁工作读后感

<你为谁工作读后感>

随着社会的发展,社会压力也不断的增大,因此,许多的人出现了心理障碍。更有胜者,承受不了巨大的工作压力而导致精神失常,我昔日的一位同事就因为工作压力太大而被送进了精神病院。他的这种现象,曾经让我困惑了好长一段时间,我不知道怎样理解这种工作与精神之间的关系,我不禁想问自己：“人的自我价值去哪儿了?”

“我们到底在为谁工作?”这是在很多人心目中都曾有的疑

问。有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚,把干工作当成一件十分苦恼的差事,应付了事。这样的工作心态让他们活得并不开心,更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡,失去了生活的信心,没有了精神之柱,整个人也就消沉了,更别谈实现自我价值了。

这些天,读了《你在为谁工作》这本书,我心中有一种豁然开

朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定

中国出路

——美国马萨诸塞大学经济学教授大卫·科兹在清华大学的讲演录

关于苏联解体问题的研究，写在我的一本书《自上而下的革命——苏联的解体》。

西方关于苏联解体的主流观点有两种:一是，苏联经济体制在长时期的运行中被证明是不可行的。80年代经济内在的矛盾导致经济崩溃，别无选择，只有建立资本主义；二是，在政治上，一旦戈尔巴乔夫实行言论自由、自由选举，苏联人民就利用新获得的权利，废除社会主义，建立资本主义。这种主流观点的实质是:社会主义在一个大国作了长时间的尝试后，失败了。我花了1991-1996年6年的时间研究苏联解体的原因。这期间，我与前苏联的高级官员、政治家、企业家会过面。对20年代以来，直到解体的苏联作了研究。我的研究证明，西方的这些主流观点与事实不符。

关于苏联经济崩溃的原因说。1928-1975年，苏联经历了快速增长的时期，从农业社会转向工业社会。据西方估计，1928-1940年，苏联年均增长5.8%，这在当时是非常快的速度。1950年，苏联实现了工业化，直到1975年，一直比美国的发展速度快，这期间苏联的年平均增长率是4.8%，而美国只有3.3%，这可是西方的数据呵。同期，东欧也比西欧快。1975年后，比以前差一些了，放慢了，技术进

“道法自然”究竟是什么意思？

丁玉新

千百年来，众多大学问家和道教大师对“道法自然”作过重要的解释，并在人们的思想认识中产生了深厚的影响。然而，笔者认为，他们的一些解释并不合理。

“道法自然”的出处以及通俗解释的不合理性 “道法自然”这句话出自于《老子》一书。通行本《老子》第二十五章的原文是：“有物混成，先天地生。寂兮，寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，人亦大。域中有大，而人居其一焉？人法地，地法天。天法道，道法自然。”

对于这段话，很多人往往在三处解读有误：一是把文中的两个“名”字直接解释为“名字”的意思。其实，这已经让“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”的意思出现了自相矛盾的问题。老子既然已经勉强把这个事物叫做“道”了，怎么会再给它命名为“大”呢？我把两个“名”的字义解释为“形状、形态、形容”，就避免了这句话自相矛盾。读者可不要小看对“名”字的解读，因为这个“名”字在《老子》第一章中出现了六个，这些“名”字的取义难倒了古今中外很多人。二是对文中的三个“人”字不作深究而取字面意思。其实，这已经让“人亦大。域中有大，而人居其一焉”这句话失去了可信度

塔利班究竟是不是恐怖组织？

张殿成近日，约旦是否应与IS交换人质引发争议，约旦因此陷入进退两难的境地。而同样是“换囚”，去年5月美国用关押在关塔那摩监狱的五名塔利班头目交换被塔利班俘虏的美军中士贝格达一事再次被外界关注，地时间1月28日（周三），在美国白宫例行记者会上，来自美国广播公司（ABC）的记者乔恩·卡尔（John Karl）将两个事件作对比，问二者有何不同时，白宫发言人艾瑞克·舒尔茨（Eric Schultz）竟然只强调伊斯兰国是恐怖组织（terrorist group），塔利班则是武装暴乱（armed insurgency），而美国之所以会交换，是因为塔利班不是恐怖组织，此番言论引起了不小的轰动。2014年5月31日，奥巴马政府同意释放关押在古巴关塔纳摩湾美国军事监狱的5名塔利班恐怖主义嫌疑人，以换回2009年6月被塔利班俘虏的美军陆军中士伯格达尔。美国此举公开打破了其此前的“拒绝与恐怖分子谈判”的原则，成为了实质上的交换战俘行动。其实，美国政府打破不与恐怖分子谈判原则并非首次。早在20世纪80年代，美国为了营救被黎巴嫩真主党绑架的美国人质，曾经通过以色列牵线搭桥，与对黎巴嫩真主党影响很大的伊朗伊斯兰共和国政府接触。最终，美