敬畏责任

敬畏生命，敬畏责任，敬畏制度

近日，西藏自治区墨竹工卡县扎西岗乡斯布村的甲玛矿区内，

普朗沟泽日山发生山体塌方事故，吉林省通化矿业集团八宝煤矿分别在3月29日和4月1日发生两起瓦斯爆炸事故。这三起事故共造成100多人死亡。想想上一秒钟他们还是一个个鲜活的生命，下一秒钟却和世人阴阳两隔，我们心中不禁觉得很痛很痛，更不用说那些逝者的亲属了。死者已矣，留给我们的除了沉痛更多的应该是反思，是对生命的敬畏，对责任的敬畏，对制度的敬畏。

据了解，八宝煤矿是一家大型国有企业，长期以来，其现代化的硬件设施和高效、安全的管理运营模式，一直在当地受到好评。八宝煤矿已经连续4年无责任事故发生，“不可能出事”已经成为普遍认识。当事故发生后，多数人的反应是非常惊讶。 为何这样一座安全榜样煤矿在短短4天里会连续发生矿难？

官方目前还没有公布具体事故原因和性质，但据知情人士透露1、煤矿企业实际上知识和技术含量很高，但是这次事故中，主要决策者并非都是专业人士，对决策缺乏科学准确理解和研究判断，因此，导致关键时刻决策会出现因感情因素而偏颇的情况。2、长期以来，由于装备水平高、技术人员多，造成了一些国有企业管理

让责任与制度成为生命天平的两端

--“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”大讨论

安全月，全矿组织观看了安全警示教育片，画面中哪一个个惨烈的事故场面让人悲痛不已，让人久久不能释怀，尽管这些苦难的瞬间已远离我们而去，但当他们再次呈现在我们面前时，每个人都难以排出心中的压抑与悲伤，对于逝者这是一场永远不会知晓的人生告别，面对生者这是一场痛苦终生的生离死别。所有这些事故让人们不禁要问，这是为什么？ 我想这是因为没有做到“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”。生命：对于包括人在内的任何生物体来说，都只有一次。也正是因为这种不可逆性，生命才显得神圣不可侵犯，才会令人心生敬畏。责任：是各级领导和所有干部应有的情感和态度。没有敬畏，就会敷衍责任，就会消解责任，视责任如儿戏，把责任抛脑后，安全工作落实自然化为泡影。制度：在制度面前，每个人都要懂得敬畏。领导干部只有心中敬畏制度，才能有所为，有所不为，做到上行下效，营造风清气正的良好氛围和环境，使各项制度发挥应有的威力和作用。

——用心敬畏生命

对于一个煤矿企业来说，我们只是众多员工中的一份子；对于妻子和孩子来说，我们就是整个世界。我们敬畏生命，就是为了更好的关爱自己和家人，也只有敬畏生命我们才能得到更多的快乐和

篇一：敬畏作文素材

【作文命题】：

一个外国游客在中国旅游，他看到天边的落日，绚烂壮丽，情不自禁地跪下，继而泪流满面。一旁的中国人不解地问他为何有如此举动，他说他从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震憾，他本能的反应就是用下跪来表达自己内心的震憾。

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被烧死。

一个外国人走在北京的大街上，见每个路口都有几个警察，问陪同：“他们在干什么？”答曰：“指挥交通”。外宾不解：“路上不是有交通信号吗？为什么还要警察指挥？”陪同无言以对。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作指导]

【一】审题立意：

此题其实审题并不难，可是大多数考生跑题了，没有弄明白三则材料的含意。 多则材料的审题方法是求异求同。

首先求异。即分析每则材料的含义，方法亦如单则材料的审题方法。

一外国人看到硕大的落日本能的下跪来表达自己内心的震撼，为什么他会如此这般的受到震撼，中国人不解，形成了对比，落日代表什么？自然。由此一路问下来，自然就得到了结论：敬畏自然。

弘一法师为什么怕把蚂蚁虫子烧死？蚂蚁也是一种生命，表达了对生

篇一：14、字的敬畏

篇二：4.1《字的敬畏》教案

《字的敬畏》教学设计

教材分析:

《字的敬畏》选自乔传藻关于写作的文集《文学的眼光》。在这篇短文里，作者写出了自己对祖国语言文字由逐渐了解到最终敬畏的过程：小时候乡俗的影响——老人们关于“敬惜字纸”的告诫；后来自己读书的体悟——感受到方块字所营造出的神秘意境；感受诗歌中文字创造的奇迹；理解方块字的含藏不尽的意蕴。文章的结尾，作者不禁感叹到：“汉字，在我的眼里是有生命的。”文章篇幅短小，意蕴深厚，字里行间透露出作者对祖国语言文字深深的热爱之情。阅读时注意引导学生深入体会作者的思想感情。

教学目标：

知识与技能：

1、正确认读本课10个生字，学会书写10个生字。

2、正确流利有感情的朗读课文。

过程与方法：

结合具体语言文字了解课文主要内容。了解作者为什么要敬畏汉字。

情感态度与价值观：

感受方块字所营造出的神秘意境；感受诗歌中文字创造的奇迹；理解方块字的含藏不尽的意蕴。体会作者对中国语

言文字热爱的感情。

学情分析：

受阅历限制，学生们对“敬惜字纸”的乡俗可能不甚了解，教师要对相关的背景知识进行介绍。课文6-8自然段是理解的难点，教学时要注意将学生的感悟与教师的讲解相结合，引导学生读懂诗句内容，为理解下文作者的感触打基础。

敬畏作文素材

敬畏>作文素材（一）

提起自然，便想起了《诗经》。《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目，至少有80%以上。中国古代真正的大雅之人往往对草木情意殷殷，陶渊明自称五柳先生，有人爱菊，爱莲，爱牡丹。柳宗元被贬柳州心情很不好，还在自然中找到乐趣：“柳州柳刺史，种柳柳江边。”《西>游记》作者吴承恩，这位四百八十年前的江苏才子写到第八十六回，写了个野菜宴，一口气写了六十余种野菜，而且是真实无欺。

适用话题：自然与乐趣、自然与人生

敬畏作文素材（二）

老子指出“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天；落（络）马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。

适用话题：人与自然的关系

敬畏作文素材（三）

5月12日，一个全世界人民都不会忘记的日子，一场突如其来的强震降临到四川。那一刻，多少人在瞬间被夺去了宝贵的生命，多少人在瞬间被埋入了废墟，多少>幸福美满的家庭在瞬间支离破碎

面对这场灾难，我们中国并没有畏惧，也没有退缩，而是勇敢的，从容不迫地去面对。

不可缺失的敬畏

网传9月16日下午，92岁高龄的国家科技最高奖获得者吴良镛在人民大会堂，坚持站着35分钟讲完了以《志存高远 身体力行》为题的报告，但台下大批后排学生趴在桌上睡去。 能在人民大会堂聆听国家顶级科学家的报告，想来这些新入学的研究生也非平凡之辈。可就是这些可畏的后生，做出了令人大失所望的举动：睡觉，而且是在一位高寿老人站着讲课时。无论如何这都是一记响亮的耳光。

这记耳光首先打在中国教育的脸上。十六年（小六中六大四）的学校教育，居然没能教给这些沉睡青年起码的礼节。这记耳光也打在青年才俊的父母身上。如果学校以教授文化课为主，那么家庭更多言传身教做人的道理。面对一位耄耋老人肃立讲演，青年们至少应该洗耳恭听。子不教父之过，父母们只关心孩子考高分、进名校，殊不知更重要的在于以德修身、以才养智。

人人不可缺失敬畏之心。在真知灼见面前，在盛衰兴亡面前，一个人如果缺失了敬畏之心，就会迷失方向，不辨美丑，最终沉沦自己。九旬老人站着讲课，并非作秀，而是怀有敬畏之心。对真理的敬，对后生的畏——他相信长江后浪推前浪，台下众多学生中将来必定有人能赶超他。青年更应对前辈和学术高峰敬畏，才能勇于攀登。 社会上的不良之风影响得莘莘学

沙沙沙”哎，天哪，这一大早的又在干什么呀？这奇怪的声音。谁呀？一大清早的，又有谁吃撑着了没事啊！”我大声地喊道。往自己身上裹了裹被子，遮盖住耳朵，可仍然进入不了香甜的梦乡，真是倒霉，一个睡懒觉的机会没啦！我从床上忿忿不平地起来，向窗边走去，一个穿着橘黄色的老人正在那儿打扫，我努力地睁开朦胧的睡眼，哦，原来是位环卫工人，怪不得这么吵闹，咦，才六点？

这是我搬到新家的第二天，接下来的每一天我都能听到那吵人又清脆的沙沙沙”声，可我却变了，从一开始的厌烦到等待，再到开始莫名期待，而自己却不知道为何这样。直到有一天我开始不停地打量，那个看起来不起眼的环卫工人，穿一身鲜艳的橘色工作服，那把又长又作文大的扫帚更是衬托出老人瘦长的身材。我透过小小的窗户看见，那位老人的速度丝毫不逊于一个壮汉，一丝不苟，没有一点懒散、松懈，像在执行一个不可违抗的命令，可是正当我对着窗外陷入沉思时，老人已经悄无声息地离开我的视线，当我反应过来时，除了整洁的路面，四下空空，哪里还有老人的身影？

每天这个时辰，那沙沙沙”声一如既往地出现了，如果哪一天没听见，我就感觉像是少了一个非常重要的东西。

突然想起在新闻里看到：当我们在埋怨工资低时，可曾

提起我们的数学老师刘老师，我的心到现在还怦怦跳。

我的数学老师姓刘，叫刘丽，她今年大概有50多岁了，她爱扎马尾辫，看起来干净利落。她还有一双炯炯有神的大眼睛，无论谁在说悄悄话，都能被老师揪出来，然后用她那诡异的笑容惩罚你。

刘老师特别严厉。有一次，我们正在讲新课，而有一个同学居然敢在下面偷偷地写语文作业，这位同学一只手按着语文作业，还用眼睛不时地侦察”着老师，装作一副很认真听课的样子。写着写着，就被刘老师发现了，刘老师走到他的跟前，笑眯眯地说：呦，敢在我眼皮子底下偷偷地写语文作业？胆子挺大啊！”刘老师刚说完，我们知道这笑容不怀好意，果然，老师拿起软尺上来就是一顿奖赏”。刘老师生作文气地说：哼，敢在我的课堂上写语文作业，没门。”我们吓得气都不敢出，刘老师又把他写的语文作业握在手里，一使劲给撕了，回到讲台上重新讲起了新课，那时候班里所有人都认真了起来。

还有一次，刘老师要检查作业。老师走到我的跟前，这时我在心里面念叨：天哪！佛祖啊，保佑我啊！可别让老师批评我。老师看了看我的作业又放下了，我的心才放回肚子里。刘老师面对着同学们，愤怒地说：这就是你们写的作业？写的都不能看，这字丑得不成样子，今天晚上所有人把作

篇一：敬畏文字

今年中考题：敬畏文字 刚拿到的时候义愤填膺，觉得很难写，冷静下来，自己拟了个提纲，觉得也还行。待到上网搜索，发现这个提法尽然是2012年的一个文化大事，是孩子们也许熟悉的题材，方知误解出题人了。

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敬畏文字是一种文化品德

2012年02月03日09:50 来源：东方网 作者：张魁兴

2012年《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”。2月被围观的博主是郭敬明。围观的专家和读者惊讶于郭敬明的人气之旺，市场意识之强，但普遍认为他对语言文字缺乏敬畏之心。《咬文嚼字》主编郝铭鉴对此引用了当年语文老师批改作文的一句批语：“遍地荆棘，叫樵父如何下手？”（2月2日《深圳特区报》）真想不到，作为公众人物的郭敬明，作为畅销书作家的郭敬明，竟然是一个“错别字大王”，被普遍认为对语言文字缺乏敬畏之心。“错别字大王”让作家情何以堪？虽然郭敬明不是教书先生，但他的书畅销，也就是他会因此让错别字肆意流窜，这不是误人子弟是什么？运用语言文字，各人有各人的风格或自由，但须遵守文字运用规范，不可想怎么说就怎么说，想怎么写就怎么写。然而，从郭

敬畏生命阿尔贝特·施韦泽(主讲：闫海田 讲师 南京大学博士)

阿尔贝特· 施韦泽

阿尔贝特·施韦泽阿尔贝特·施韦泽(Albert Schweitzer), 于一八七五年一月十四日出生于德法边境 上的一个小镇，于一九六五年九月四日逝 世，终年九十岁。又译史怀哲。德国哲学 家、神学家、医生、管风琴演奏家、社会 活动家、人道主义者。于一九五二年获得 诺贝尔和平奖。

其生命伦理学方面的代表作则是《敬 畏生命》。一九一五年，置身非洲丛林与 河水间勃发的生命世界，追念第一次世界 大战蔑视生命的悲剧，施韦泽提出了“敬 畏生命” 的理念，将伦理学的范围由人扩 展到所有生命，成为生命伦理学的奠基人。

阿贝特·施韦泽在其独特的、丰富的、 漫长的人生岁月中，不仅杰出地实践了人道 义，而且多次回顾了自己的生平和思想，并 在宗教、哲学、音乐等领域中，以文学家的 风格和思想的深度发表了大量论著，晚年更 是发出了多次反对核战的呼吁，留下大量宝 贵的文献。

主要著作有：《康德的宗教哲学》 (1899)、《巴赫论》(1905法文版， 1908德文版)、《耶稣生平研究史》 (1906)、《德法两国管风琴的制造与演 奏风琴的技巧》(1906