子君悲剧的启示

浅谈子君的悲剧

【内容摘要】：本文所讲述的是两个知识分子涓生和子君之间的爱情故事。他们积极争取婚姻自主和爱情上的自由，这追求最初已经获得成功，然而最后还是失败了，可以说是一个悲剧。女性应该为自己而活，要知道自己的追求是什么，为什么而追求，不要盲目的随波逐流或是一味的追逐意识形态的东西，而忘了实际上需要什么。女性不是什么附属品，而是个性独立的存在。

【关键词】： 悲剧；原因；附丽：独立女性

《伤逝》写于1925年，是鲁迅唯一一部以爱情为题材的优秀小说。主人公涓生与子君是接受了“五四”新思潮影响的小资产阶级青年知识分子典型形象。在争取恋爱自由、婚姻自主、个性解放的过程中，他们是封建礼教和封建专制家庭的勇敢叛逆者，然而他们的相爱和反抗是建立在资产阶级个性解放、个人奋斗、爱情至上的思想基础上的，并没有远大的理想，爱情也失去了附丽。在内心、经济和社会的打击下，子君死去了，涓生抱着悔恨的心情迁回原住的会馆。尽管他像《在酒楼上》和《孤独者》中的“我”一样，由一个奉行\民主\、\博爱\的人道主义者，蜕变成一个对世人冷漠悲观的消极的个性主义者。在小说的结尾奋力挣扎：“我要向着新的生路跨进第一步去”，但和子君相爱的悲剧依然罩在他头上，以至他竟要“用遗

浅谈子君的悲剧

【内容摘要】：本文所讲述的是两个知识分子涓生和子君之间的爱情故事。他们积极争取婚姻自主和爱情上的自由，这追求最初已经获得成功，然而最后还是失败了，可以说是一个悲剧。女性应该为自己而活，要知道自己的追求是什么，为什么而追求，不要盲目的随波逐流或是一味的追逐意识形态的东西，而忘了实际上需要什么。女性不是什么附属品，而是个性独立的存在。

【关键词】： 悲剧；原因；附丽：独立女性

《伤逝》写于1925年，是鲁迅唯一一部以爱情为题材的优秀小说。主人公涓生与子君是接受了“五四”新思潮影响的小资产阶级青年知识分子典型形象。在争取恋爱自由、婚姻自主、个性解放的过程中，他们是封建礼教和封建专制家庭的勇敢叛逆者，然而他们的相爱和反抗是建立在资产阶级个性解放、个人奋斗、爱情至上的思想基础上的，并没有远大的理想，爱情也失去了附丽。在内心、经济和社会的打击下，子君死去了，涓生抱着悔恨的心情迁回原住的会馆。尽管他像《在酒楼上》和《孤独者》中的“我”一样，由一个奉行\民主\、\博爱\的人道主义者，蜕变成一个对世人冷漠悲观的消极的个性主义者。在小说的结尾奋力挣扎：“我要向着新的生路跨进第一步去”，但和子君相爱的悲剧依然罩在他头上，以至他竟要“用遗

子君涓生婚恋悲剧浅析并现代婚姻启示

宋欣泽 2012年3月

摘要：

子君涓生是鲁迅先生《伤逝》里的主人公，受“五四”新文化运动影响，他们顶着各方压力组成家庭但最终以悲剧结局。他们的爱情悲剧是环境因素、个人因素共同作用的结果。作为一部优秀的文学作品，他们的悲剧引人深思，不仅启发当时盲目追求个性解放、不顾后果的年轻人理智思考“解放”后的现实生活问题，也对当代的爱情婚姻生活有一定的教育指导意义。 关键字：环境； 子君； 涓生； 现实； 婚姻生活； 导言：

《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以青年恋爱和婚姻为题材的作品。恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题，《伤逝》以独特的视角描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。作为践行新的婚姻观念的先驱，子君涓生的爱情婚姻悲剧有一定的启发性，不论对当时还是在当世都有着发人深省的现实教育意义。下面我将从环境因素、个人因素方面分析他们爱情悲剧的原因并论说这出悲剧对现代婚姻的启示。

外部环境因素影响

1、 社会环境因素

自“罢黜百家，独尊儒术”始，封建道德礼教是作为一种行之有效的政治手段备受历代统治阶级推崇的，它披着礼教的外衣控制着一代又一代人的思想和行为，使每个人做的每件事都在一定的规则范围之内。本是

中央广播电视大学开放教育

新疆广播电视大学本科毕业论文

论涓生与子君的爱情悲剧

作者：马志娟

学校：中央电大奇台分校 专业：汉语言文学

年级：09春汉本 学号：0965001202257

指导教师：李雪华 2011年6月

论涓生与子君的爱情悲剧

目 录

一、目录??????????????????二、摘要、关键词、正文???????????三、参考文献????????????????

2

2）3）8） （ （ （

论涓生与子君的爱情悲剧

【摘要】涓生与子君的爱情悲剧有社会原因和个人的原因，社会原因在于他们的爱情违背了封建礼教的道德规范，因而受到整个社会的打击迫害，个人原因在于涓生的自私卑怯与子君的不思进取，总之他们的爱情是一出时代的悲剧，这出悲剧为我们昭示了个性解放的失败，只有推翻那个半封建半殖民地的社会，改变了政治制度、经济制度，中下层的人民才会有出路。他们的爱情悲剧在今天对我们也有着深刻的教育意义，让我们警醒，顺应潮流学会变通才能生存，只有经济的独立才会有人格的独立，爱情需要时时更新，人需要不断学习和进步，任何停滞不前都终将被淘汰。

【关键

《伤逝》中涓生、子君爱情悲剧的原因

【摘要】《伤逝》中的涓生与子君两人的爱情是冲破封建束缚、追求个性解放和恋爱自由的斗争过程，他们在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，然而最后却以悲剧收场。造成这爱情悲剧的原因到底是什么？让我们一起走入涓生与子君的世界。

【关键词】伤逝 爱情 悲剧 原因

《伤逝》是鲁迅的一篇小说，收录在小说集《彷徨》里，终笔于1925年10月21日。这也是鲁迅唯一以爱情为主题的小说，以男主人公涓生为第一人称来叙述的。小说描写的是在中国北京1920年代，涓生与子君的爱情故事。青年涓生与子君有着文学和制度变革的共同话题。他们打破了传统的长辈指婚的习俗，在自由恋爱的基础上开始了同居生活。生活中涓生遭遇了被辞工的打击，并且以译书来赚生活费。家庭失去了稳定的经济来源，逐渐走向了贫困。他们失去了以往心灵的交流，最终对生活感到厌倦的涓生放弃了与子君的爱情，并且告诉了子君。子君后来被她父亲接走，不久便在家乡死去。涓生表达了自己的悔恨与悲哀，并要走出“新的生路”。

作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧，但造成悲剧原因又是什么呢？我们可以分别

1

从其外部和内部寻找原

我眼中的涓生和子君

内容摘要：面对爱情，我们该如何对待？是不是义无反顾就能最终获得幸福？鲁迅先生的《伤逝》给了我们一个很深刻的思考。

关键词：《伤逝》 悲剧 虚伪 凄凉

老实说，一直以来都知道鲁迅先生是中国革命的主将，是伟大的文学家、思想家和革命家，他的作品是中国文化的精华之所在，可是，他的作品除了读书以来课文上所选的，我很少去选读。并不是因为不喜欢，而是我发现自己的文学素养真的还不够，读鲁迅先生的作品感觉的自己看的并没有那么深，很多内在的东西都读不出来，只能浅尝辄止。

上大学后，写作课上，陈怀奇老师就极其推崇鲁迅先生的作品，鼓励我们多去读鲁迅先生的作品。由于我个人比较喜欢陈怀奇老师的课，对于他推荐的书一般都会去借来看看，于是渐渐地，接触鲁迅先生的作品就比较多了。但我必须说，我发现读鲁迅先生的作品真的很吃力，我的阅读还只是停在表面上，无法真正的深入作品中去。我只能一点点地，慢慢去阅读，也许我读得会比别人满上许多，但又何妨呢？

这个学期，我们的专业课又开了中国现当代文学史，颜敏老师的课上，还有专门的一章介绍鲁迅先生和他的作品。不知道是不是心虚上的变化，最近读了《伤逝》，感触良多，但是能够真正说出来的却很少。我无法说出有关涓生心理活动的描写有

探析《穆斯林的葬礼》中韩子奇的性格悲剧

摘要

《穆斯林的葬礼》讲述的是一个穆斯林家族60年间的兴衰过程，讲述了60年间三代人的悲惨命运，在战争与宗教信仰的背景下，不同的人物的不同的爱情悲剧，故事情节扣人心弦，结局引人深思，极具艺术价值。本文主要研究了《穆斯林的葬礼》中韩子奇的性格悲剧，通过对韩子奇的事业悲剧、爱情悲剧的详细论述，研究了造成韩子奇性格悲剧的成因，分别从战争因素和宗教信仰因素两个方面进行了详细的分析，通过本文的论述，讲述了韩子奇一生视玉如命的悲剧人生。

关键词：穆斯林的葬礼；汉字器

I

Abstract

\60 years, tells the story of the tragic fate of three generations in 60 years, under the background of war and religion, different characters of different kinds of love tragedy, exciting story ending cited thought of great artistic value. This paper

中外广告法及现象比较的悲剧性启示

“广告有三流，一流广告在国外，二流广告在香港，三流广告在大陆”。以前，在教广告学原理的时候，这样提了我的观点。当然，为了不让学生们轻视我们高歌奋进的广告人，以致于没信心毕业后投身广告界，往往加上一句业界的豪言，“不做总统，就做广告人”。

这句话说得漂亮，吓得彼岸的克林顿在搬离白宫后赶快四处为自己做广告。我差点没笑出声来，这应算是中国广告界的一次伟大胜利，为国争光。与这次胜利不相匹配的是，还没有任何的奖项以表彰与永志记念。当然，作为耶鲁法学博士的克林顿不会向我们明示这一点。

但是，中国的广告界却老老实实地得到了实惠。几乎可以做到想怎么做广告，就怎么做广告，想吹得多大，就吹多大，基本上可以把中国的广告法、监管机构与广大受众当作透明的－－不是空气，谁也不能不照顾空气，为了讨好空气，全世界不知还要扔多少金砖才能让海平面平静一些，以致于有神秘人透露，给的钱越多，明星们吹的越大，有知名不具的中国某名人更是直言不讳：不夸张那哪叫广告，广告本来就是要夸张的嘛。

小时候看电视，一到广告时间，大人们就说，又到吹牛皮时间了。我还非常不认同这句话，当时就认为他们没文化，怎么将好好的广告说成了“吹牛皮”？然而，这么多年看

英雄的悲剧 悲剧的英雄──孙悟空悲剧形象再探

作者：李靖国

在中国古典小说中，吴承恩的《西游记》无疑是首屈一指的神魔小说。在《西游记》中，孙悟空无疑是最具光彩的艺术形象。然而，由于孙悟空这一艺术形象内涵的丰富性和复杂性，学术界的评价至今仍然众说纷纭，莫衷一是。

据有关专家统计，关于孙悟空的形象大致有七种代表性的观点：(1)“安天医国”、“诛奸尚贤”的代表人物；(2)“人民斗争”的代表人物；(3)“西天取经”的完成者；(4)坚持反抗、追求光明与正义的代表人物；(5)新兴市民阶层的代表人物；(6)向封建统治阶级实行投降的投降派；(7)前（大闹天宫）后（西天取经）矛盾的艺术形象。①七种观点，似乎都没有着重揭示孙悟空形象深刻的悲剧性。悲剧，将人生有价值的东西毁灭给人看。人生宝贵的东西莫过于生命。但人们往往为了圣洁的爱情而牺牲生命，而为了追求自由则不惜舍弃生命和爱情。综观孙悟空的生命旅程：从大闹三界（主要是大闹天宫）到护法取经，从挥舞金箍棒与天奋斗与地奋斗与神佛奋斗到双掌合十口宣佛号，从齐天大圣到“南无斗战胜佛”，他走了一条自由被不断剥夺的道路，不仅是行动的自由而且是思想的自由。中外文学名著中的悲剧人物，一般是以生命来向一种旧的制度、旧的思想体系抗

英雄的悲剧 悲剧的英雄──孙悟空悲剧形象再探

作者：李靖国

在中国古典小说中，吴承恩的《西游记》无疑是首屈一指的神魔小说。在《西游记》中，孙悟空无疑是最具光彩的艺术形象。然而，由于孙悟空这一艺术形象内涵的丰富性和复杂性，学术界的评价至今仍然众说纷纭，莫衷一是。

据有关专家统计，关于孙悟空的形象大致有七种代表性的观点：(1)“安天医国”、“诛奸尚贤”的代表人物；(2)“人民斗争”的代表人物；(3)“西天取经”的完成者；(4)坚持反抗、追求光明与正义的代表人物；(5)新兴市民阶层的代表人物；(6)向封建统治阶级实行投降的投降派；(7)前（大闹天宫）后（西天取经）矛盾的艺术形象。①七种观点，似乎都没有着重揭示孙悟空形象深刻的悲剧性。悲剧，将人生有价值的东西毁灭给人看。人生宝贵的东西莫过于生命。但人们往往为了圣洁的爱情而牺牲生命，而为了追求自由则不惜舍弃生命和爱情。综观孙悟空的生命旅程：从大闹三界（主要是大闹天宫）到护法取经，从挥舞金箍棒与天奋斗与地奋斗与神佛奋斗到双掌合十口宣佛号，从齐天大圣到“南无斗战胜佛”，他走了一条自由被不断剥夺的道路，不仅是行动的自由而且是思想的自由。中外文学名著中的悲剧人物，一般是以生命来向一种旧的制度、旧的思想体系抗