人生礼俗文化

人 生 礼 俗

顾 勤 功

邳州历史悠久，源远流长，早在夏、商、周等朝代就有关于邳的记载。千百年来，邳州人所创造的人生礼俗文化，积淀深厚、内涵丰富，流传久远，但随着朝代的更替，社会的变革，传统习俗有的早已废除，有的破旧立新，很多已不为人知。为宏扬祖国的传统礼俗文化，留精去粕， 现将二十世纪五十年代以前邳州范围内的人生礼俗作以整理。

人生，即人的一生，受孕便为人生的开始，直到死后入土为止。在人的一生中，生、养、嫁娶、殡葬诸方面的乡土习俗，真可谓丰富多彩。下面从妊娠、分娩、嫁娶、寿诞、殡葬等方面来记述。

第一章 妊娠

精卵结合即为受孕，表示一个新生命的开始，为呵护新生命，孕妇在孕期的传统习俗有： 一、饮食：1、食物多样，蔬菜瓜果比例加大（防营养不良，便秘）

2、饮水不可过量（防止挤压胎儿）

二、穿着：1、衣服宽松、肥大（给胎儿一个舒适的外围环境）

2、鞋底要软、平（防跌跤、流产）

三、行为：1、不可蹦、跳和高处采摘，随着孕期的延伸，劳动量要酌减。

2、夫妻分床而居，避交媾（防止流产） 3、孕期忌食兔肉（会生豁孩） 4、说话忌说掉了，小了。（不吉祥话，为小产之意）

四、测性别：1、珠算测法（即珠算计算）七七四十九，问孕何月有，减去母年庚（年

人 生 礼 俗

顾 勤 功

邳州历史悠久，源远流长，早在夏、商、周等朝代就有关于邳的记载。千百年来，邳州人所创造的人生礼俗文化，积淀深厚、内涵丰富，流传久远，但随着朝代的更替，社会的变革，传统习俗有的早已废除，有的破旧立新，很多已不为人知。为宏扬祖国的传统礼俗文化，留精去粕， 现将二十世纪五十年代以前邳州范围内的人生礼俗作以整理。

人生，即人的一生，受孕便为人生的开始，直到死后入土为止。在人的一生中，生、养、嫁娶、殡葬诸方面的乡土习俗，真可谓丰富多彩。下面从妊娠、分娩、嫁娶、寿诞、殡葬等方面来记述。

第一章 妊娠

精卵结合即为受孕，表示一个新生命的开始，为呵护新生命，孕妇在孕期的传统习俗有： 一、饮食：1、食物多样，蔬菜瓜果比例加大（防营养不良，便秘）

2、饮水不可过量（防止挤压胎儿）

二、穿着：1、衣服宽松、肥大（给胎儿一个舒适的外围环境）

2、鞋底要软、平（防跌跤、流产）

三、行为：1、不可蹦、跳和高处采摘，随着孕期的延伸，劳动量要酌减。

2、夫妻分床而居，避交媾（防止流产） 3、孕期忌食兔肉（会生豁孩） 4、说话忌说掉了，小了。（不吉祥话，为小产之意）

四、测性别：1、珠算测法（即珠算计算）七七四十九，问孕何月有，减去母年庚（年

绵阳师范学院

本科生毕业论文

题 目 嘉绒藏族丧葬礼俗的文化人类学分析 专 业 社会工作 院 部 法学与社会学院 学 号 2005160093 姓 名 腾 措 指 导 教 师 张 省 答 辩 时 间 2009年5月

论文工作时间：2008 年11月 至2009年5月

嘉绒藏族丧葬礼俗的文化人类学分析

学 生：腾 措 指导教师：张 省

摘 要: 丧葬礼俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射, 是民俗文化的重要组成部分。本文从嘉绒藏族地区所处的自然环境、本教的灵魂崇拜、佛教的生死轮回及汉文化的天人合一的思想来分析了本民族独特丧葬礼俗文化形成的背景。且试用文化人类学的整体论和功能论，以四川嘉绒藏族的丧葬礼俗为例，从伦理教化功能、心理抚慰功能、维系社会关系的功能、环境保护功能等方面对藏族的

潮汕丧葬礼俗“做功德”的调查与思考

——以揭西县棉湖镇**村为例

内容摘要：潮汕民间为死者超度的仪式俗称“做功德”。“做功德”是潮汕丧葬礼俗中的一个重要环节，至今已有几百年的历史。而时至今日，“做功德”这一丧葬礼俗仍然在潮汕地区盛行。本文正是通过这一现象，以自己家乡*****为例，走访村里一些熟知这方面民俗的老人，了解到“做功德”的程序，并在此基础上分析了其盛行的几点原因，最后对潮汕丧葬礼俗“做功德”在其盛行的背后所隐藏的问题提出一些思考。

关键词： 潮汕丧葬礼俗 “做功德” 影响因素

潮汕民间为死者超度的仪式俗称“做功德”。丧葬礼俗中的“做功德”活动开始于明清时期，至今已有几百年的历史。[1] 蔡汉铭先生是这样介绍潮汕“做功德”的起源的：“（潮汕民间的磬事活动）传说始于元末明初。宋末元番入侵中原，大肆屠杀汉人。后来，被杀的汉人后代子孙为了纪念被惨杀的先人，就仿照佛教的盂兰盆会——‘目莲祭母’故事形式，聚众念经祈求佛祖忏悔先人灵魂，为死者消除孽障，祈望佛祖接引亡灵善往西方乐土。这种形式后来逐渐演变，成了民间为死者作功德的善事”。明清、民国时期，“做功德”的活动在潮汕地区盛行。[2] 而时至改革开放后的今日，“做功德”的活动仍

“幸福女人，美丽人生”专题文化讲座致辞

尊敬的陈xx老师、各位来宾、各位姐妹： 大家晚上好！

今天，由县妇联和县工商联联合主办、天潺芳疗养生馆承办的“幸福女人，美丽人生”专题文化讲座正式开讲了。首先，我代表县妇联向前来参加讲座的各位来宾和姐妹表示热烈的欢迎！向关心支持我县女性素质工程建设的各界朋友，表示诚挚的感谢！ xx女性大讲坛，自XX年开讲以来已先后举办了四场讲座，对我县广大女性同胞综合素质的提高起到了良好的促进作用。今天，我们又迎来了一位特邀嘉宾――生之美国际美学教育机构中国执行长、汉娜国际创始人陈xx老师，她将和我们大家一起来分享如何做一个幸福的女人。

千百年来，做个幸福的女人一直是广大女性的追求与梦想，它如同浪漫爱情一样，是一个永无标准答案的话题。当今社会，竞争日趋激烈，人们对婚姻家庭的要求越来越高，我们女人面临的挑战越来越多，承受的压力也越来越大。在这样的形势下，提高我们女人的魅力指数，进而提高我们的幸福指数越来越成为众多巾帼姐妹的向往和追求。[莲山课 件 ]我们开办女性大讲坛的初衷就是通过聘请全国各地知名学者、专家及成功人士，就女性修养、婚姻经营、亲子教育、家庭理财、妇女维权等方面进行专题讲座与讨论，不断提高广大女性同胞的综合素

“幸福女人，美丽人生”专题文化讲座致辞

尊敬的陈xx老师、各位来宾、各位姐妹： 大家晚上好！

今天，由县妇联和县工商联联合主办、天潺芳疗养生馆承办的“幸福女人，美丽人生”专题文化讲座正式开讲了。首先，我代表县妇联向前来参加讲座的各位来宾和姐妹表示热烈的欢迎！向关心支持我县女性素质工程建设的各界朋友，表示诚挚的感谢！ xx女性大讲坛，自XX年开讲以来已先后举办了四场讲座，对我县广大女性同胞综合素质的提高起到了良好的促进作用。今天，我们又迎来了一位特邀嘉宾――生之美国际美学教育机构中国执行长、汉娜国际创始人陈xx老师，她将和我们大家一起来分享如何做一个幸福的女人。

千百年来，做个幸福的女人一直是广大女性的追求与梦想，它如同浪漫爱情一样，是一个永无标准答案的话题。当今社会，竞争日趋激烈，人们对婚姻家庭的要求越来越高，我们女人面临的挑战越来越多，承受的压力也越来越大。在这样的形势下，提高我们女人的魅力指数，进而提高我们的幸福指数越来越成为众多巾帼姐妹的向往和追求。[莲山课 件 ]我们开办女性大讲坛的初衷就是通过聘请全国各地知名学者、专家及成功人士，就女性修养、婚姻经营、亲子教育、家庭理财、妇女维权等方面进行专题讲座与讨论，不断提高广大女性同胞的综合素

苏北一带传统的丧葬礼俗（摘编） 人们历来把死与生看得同等重要。人死之后家人一般都要进行隆重的丧葬仪式。新中国成立之后提倡移风易俗，死人全部实行火化，丧事也逐步从简，但人们仍然相信所谓“入土为”的“古训”。因此，不少地方火化后，把骨灰放在棺材内，并用死者的衣服在棺材内凑成人形，封棺下葬。丧葬礼俗因地而宜，形式多样。但大同小异，一般较流行的传统丧葬礼俗主要有以下一些形式：

一、送终：老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言， 直到亲人去世，这在习俗中称为“送终”。送终是一件大事，

能为老人送终表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女来送终和子女是否全部来送终，是衡量老人是否有福的标准。在老人进入弥留状态时，家人先将其从卧房移到正庭中临时地铺上，

如果老人在房间床上咽气，死者要扛屋梁，子女会受人非议。老人临危时， 即开始穿寿衣 (俗称送老衣)，子女不穿，要请扶塚的人帮穿，寿衣应以奇数，一般为五领三腰。质量以丝绸为主，现市场寿衣店有专门寿衣卖、质量化纤居多。忌用毛皮，传说死人穿皮衣转世投胎会变为畜牲。寿衣穿好后，将其移到靠山墙临时搁成的两张双人凳、三块木板的高铺上，头南脚北。单亲老人去世，高铺搁

浅谈传统文化对学生人生观的影响

邰丽娜

随着经济的迅速发展,多元文化思想进入我国,多元化的价值观取向也随之出现。我们学生正处在由未成年人向成年人转变的关键时期,他们心理上正处于一个人生观、世界观、价值观逐步走向成熟的过程中。多元文化使学生们有了更多的思想感悟,但是它的负面影响却引起我们的学生道德缺失。中国的传统文化讲究道德修养、修身克已,讲究以他人和社会为重,因此,我们的传统文化具有较强的制约作用,以传统文化培养学生的优良品德,用中华美德和民族精神滋养学生心灵具有深远的意义。在物欲横流的当今，太多人为了名利而迷失自己，他们对物质的追求永无止境，已经超出了限度，但他们对精神文明的关注几乎不存在。这样，在培养新一代的成长时，我们的当务之急就是让他们树立正确的人生观，远离世俗理念影响，让学生有自己的追求，成长成为真正对社会有用的人。

我们可以从以下方面来影响学生，需要我们老师的共同努力。 一、用传统文化影响学生的人生观,价值观 1、用传统文化影响学生的交际观

中国传统文化倡导对人以爱、推己及人的人际关系。教育学生以谦卑的胸怀去待人,以忠信的态度去交友,才能获得真挚的友情。通过

浅谈传统文化对学生人生观的影响

邰丽娜

随着经济的迅速发展,多元文化思想进入我国,多元化的价值观取向也随之出现。我们学生正处在由未成年人向成年人转变的关键时期,他们心理上正处于一个人生观、世界观、价值观逐步走向成熟的过程中。多元文化使学生们有了更多的思想感悟,但是它的负面影响却引起我们的学生道德缺失。中国的传统文化讲究道德修养、修身克已,讲究以他人和社会为重,因此,我们的传统文化具有较强的制约作用,以传统文化培养学生的优良品德,用中华美德和民族精神滋养学生心灵具有深远的意义。在物欲横流的当今，太多人为了名利而迷失自己，他们对物质的追求永无止境，已经超出了限度，但他们对精神文明的关注几乎不存在。这样，在培养新一代的成长时，我们的当务之急就是让他们树立正确的人生观，远离世俗理念影响，让学生有自己的追求，成长成为真正对社会有用的人。

我们可以从以下方面来影响学生，需要我们老师的共同努力。 一、用传统文化影响学生的人生观,价值观 1、用传统文化影响学生的交际观

中国传统文化倡导对人以爱、推己及人的人际关系。教育学生以谦卑的胸怀去待人,以忠信的态度去交友,才能获得真挚的友情。通过

八年级传统文化试题

姓名---------------班级------------

一、填空题：（每空5分，共50分）

1、儒家经典“四书五经”中“四书”指《 论语 》、《 大学

《 》、《 》。

2、天行健，君子以-----------------------------，地势坤，君子以

----------------------------。

3、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周时期至春秋时期

500多年的诗歌305

“ ”三部分。

4、“《春秋》三传”指《 》、《 》、《 》。

二、判断题：（对的打√，错的打Χ，每题5分，共50分）

1、老子姓李名耳，又称老聃，战国时期的思想家，道家学派的代表人物。（ ）

2、被称为“南华真人”的是庄子，战国时期宋国人。（ ）

3、提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的是庄子。（ ）

4、葬于苍山县兰陵镇的战国时期的思想家是荀子，是儒家学派的代表人物。（ ）

5、佛教的创始人是古印度的乔达摩.悉达多，佛教徒尊称他为“释迦摩尼”。 （ ）

6、《礼记》与《周礼》《仪礼》并称“