曾仕强中道管理m理论01

第一讲 中道管理的思想体系

《庄子〃秋水篇》一则寓言 管理有两个不同层次 管理哲学即管理之道 M理论代表管理哲学 主要依据是大学之道 管理的最高指导原则

很多企业的经营管理者都很关心，中国的管理学有没有一个完整的思想体系，答案是肯定的。但要透彻地了解和学习这一思想体系，首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。不言而喻，中华民族最早理解了整体概念，而这是西方到现在都无法把握的。西方重视科学，但“科”就有分的意思，表示分门别类、专科，所以科学不能代表整体的学问。现今企业管理中存在的很多问题，其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西，不但管理得杂乱无章，并且还很危险。

科学给人类带来了很多方便，但也给人类带来很多的威胁。科学研究的初衷是为了帮助人类，但不幸的是，人类往往沦为科学的奴隶：人类发明钞票，是为了方便使用，但人类却变成了钞票的奴隶；人类发明电脑，是为了帮助工作，但现在小孩都变成了电脑的奴隶；人类开发管理学，是为了帮助人们把事情做好，但是现在却要受到管理学的约束。科学家最终往往会走到相信神明的路上，这就是因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切，他们意识到科学是一条渐进线，只能到达真理的边缘，却无

★讲师简介

曾仕强

☆ 中国式管理研究院院长,中国式管理之父， 英国莱斯特大学管理学博士，美国杜鲁门大学行政管理硕士；台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授；《成功》杂志首席顾问，中国统一促进会理事长，被业界誉为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一、被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一，生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一。

★课程对象

——谁需要学习本课程

★ 企业总裁、总经理 ★ 企业其他各级管理者 ★ 政府各级领导

★ 从事其他各种管理工作者 ★ 中国式管理的研究者 ★课程目标

——通过学习本课程，您将实现以下转变

1．领悟中国式管理的核心智慧 2．掌握中国式管理的完整架构 3．形成完整的中国式管理思维 4．学会用中国式的手法进行管理

★课程提纲

——通过本课程，您能学到什么？

第一讲 中道管理的思想体系

1.科学不是整全的

2.哲学、宗教也不是整全的 3.道是整全的学问 4.偏道与中道

5.中道管理的六个组成

第二讲 虚以控实—虚以控实的道理（上）

1.虚以控实的道理 2.管理有两个层次

3.管理哲学即是管理之道 4.M理论代表管理哲学

第三讲 虚以控实—虚以控实的道理

中道管理—M理论及其运用

《庄子·秋水篇》一则寓言 管理有两个不同层次 管理哲学即管理之道 M理论代表管理哲学 主要依据是大学之道 管理的最高指导原则

第一讲 中道管理的思想体系

很多企业的经营管理者都很关心，中国的管理学有没有一个完整的思想体系，答案是肯定的。但要透彻地了解和学习这一思想体系，首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。不言而喻，中华民族最早理解了整体概念，而这是西方到现在都无法把握的。西方重视科学，但“科”就有分的意思，表示分门别类、专科，所以科学不能代表整体的学问。现今企业管理中存在的很多问题，其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西，不但管理得杂乱无章，并且还很危险。

科学给人类带来了很多方便，但也给人类带来很多的威胁。科学研究的初衷是为了帮助人类，但不幸的是，人类往往沦为科学的奴隶：人类发明钞票，是为了方便使用，但人类却变成了钞票的奴隶；人类发明电脑，是为了帮助工作，但现在小孩都变成了电脑的奴隶；人类开发管理学，是为了帮助人们把事情做好，但是现在却要受到管理学的约束。科学家最终往往会走到相信神明的路上，这就是因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切，他们意识到科学是一条渐进线，

中道管理—M理论及其运用

《庄子·秋水篇》一则寓言 管理有两个不同层次 管理哲学即管理之道 M理论代表管理哲学 主要依据是大学之道 管理的最高指导原则

第一讲 中道管理的思想体系

很多企业的经营管理者都很关心，中国的管理学有没有一个完整的思想体系，答案是肯定的。但要透彻地了解和学习这一思想体系，首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。不言而喻，中华民族最早理解了整体概念，而这是西方到现在都无法把握的。西方重视科学，但“科”就有分的意思，表示分门别类、专科，所以科学不能代表整体的学问。现今企业管理中存在的很多问题，其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西，不但管理得杂乱无章，并且还很危险。

科学给人类带来了很多方便，但也给人类带来很多的威胁。科学研究的初衷是为了帮助人类，但不幸的是，人类往往沦为科学的奴隶：人类发明钞票，是为了方便使用，但人类却变成了钞票的奴隶；人类发明电脑，是为了帮助工作，但现在小孩都变成了电脑的奴隶；人类开发管理学，是为了帮助人们把事情做好，但是现在却要受到管理学的约束。科学家最终往往会走到相信神明的路上，这就是因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切，他们意识到科学是一条渐进线，

第一讲 中道管理的思想体系

《庄子〃秋水篇》一则寓言 管理有两个不同层次 管理哲学即管理之道 M理论代表管理哲学 主要依据是大学之道 管理的最高指导原则

很多企业的经营管理者都很关心，中国的管理学有没有一个完整的思想体系，答案是肯定的。但要透彻地了解和学习这一思想体系，首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。不言而喻，中华民族最早理解了整体概念，而这是西方到现在都无法把握的。西方重视科学，但“科”就有分的意思，表示分门别类、专科，所以科学不能代表整体的学问。现今企业管理中存在的很多问题，其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西，不但管理得杂乱无章，并且还很危险。

科学给人类带来了很多方便，但也给人类带来很多的威胁。科学研究的初衷是为了帮助人类，但不幸的是，人类往往沦为科学的奴隶：人类发明钞票，是为了方便使用，但人类却变成了钞票的奴隶；人类发明电脑，是为了帮助工作，但现在小孩都变成了电脑的奴隶；人类开发管理学，是为了帮助人们把事情做好，但是现在却要受到管理学的约束。科学家最终往往会走到相信神明的路上，这就是因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切，他们意识到科学是一条渐进线，只能到达真理的边缘，却无

1三大管理思维： 一种观念

1.1制度化三步骤

是非化—标准化—制度化

1.2是非判断与思维差异的来源，首先思维：二分，三分（有脑筋转弯，制度以外的东西），一分

1.3一何以生二，三分法思考，二分法决定，一分法执行

2二构成一：认输，制衡，注重权益，善于表现的成功，按规定，稳定地工作，量化 缺点：呆没应变，依法没创造，制度很难调整

3一内涵二：会听话，互补互助，考绩不好的升迁出让，注重义务，隐藏实力， 持经达变，合理的不公平

高层三分法，中坚一分法，基层二分法

基层要务实权利义务分清，中坚要奉献精神，老板带出核心团队整合起来，属于经营层面。包容，合理的不太过

圆通不圆滑，经常虚安绝不欺骗，多说我们不玩权谋，持经达变

人是观念的动物，三分法是典型的中国思维，二分法是很可怕的事情不理性易因别人怒 越不懂的人声音越大

中国三生万物，中国人喜欢装蒜踢皮球 有所不为

科学能解决的东西很有限的要哲学 让小孩自己制造玩具 中国人学的比谁都快

强调什么就是缺少什么，自由

人生三件事

目标，方法，改善

结局：不了了之，阴阳两面，心安理得死不瞑目

要求得好死，不要推迟。人生起点有口难言，人有使命，自己是主宰 修的圆满---好死 改造自己

人是自己搞出来

篇一：曾仕强情绪管理语录

曾仕强情绪管理语录

1、你不要讨好任何人，更不要得罪任何一个人，你得罪不起的!

2、自律，自己管自己，不要让别人管你，你就没有压力，就容易改进自己。

3、把应该、必须，升高到一定程度，你就痛苦不堪。

4、聪明的小孩是很难教的，你教会了他，他就很难孝顺你。

5、千金难买回头一望。回头看一看，我这样做了，会怎么样?稍微缓一下并不耽误什么事，不要急。

6、人是习惯的动物，人生活在一连串的习惯当中。改变我们的习惯，用另外一个习惯，取代现在这个习惯。

7、要摆脱二分法的思维，这是逐步走向成熟的。世界上很难找到绝对的好、坏，是、非，我们这个世界绝对的东西太少，都是相对的。一切都是阴中有阳，阳中有阴。用纯阴纯阳来看事物是不对的。

8、三分法会使我们很快乐。把是与非合在一起讲，把善与恶合在一起讲。不讲是，还是不是，讲到时候再看看，就给出了第三个答案，有了弹性的余地。站在没有意见的立场，讲你自己的意见，别人是很容易听进去的。我们是二合一，而不是二选一。想到一定，就马上反应到不一定;想到公平，马上反应到不公平。公平不是大家都一样，大家都不一样才是公平的。不合理的平等，才让大家感觉不平等，平等就该是立足点的平等，然后出现高高矮矮的现象。

9、不懂的人讲话都会

情绪管理

第一期 【中国人最需要情绪管理】

情绪：

情绪没有好坏，是我们对环境的反映。自己对自己也是一种环境，看得见的，看不见的；外在的，内在的。任何的变动都会使我们有一种反映，就叫情绪。 当看到好吃的东西，肠胃会动，甚至会流口水。你很想去有所动作就叫情绪。

管理：

管理一定有方法、效果。照着方法去做就一定收到好的效果才叫管理。

情绪不但可以管理而且比其他管理自主性更高。因为跟别人没有多大的关系。

（一）中国人情绪管理变化特大

1 、全世界的人，都有情绪的起伏，中国人变化特大。

我们最容易生气，好像感觉到不对就要发泄出来。很难忍耐。这就是为什么全世界都没有我们这么重视修身。外国人不修他的变化并不大。我们要修身的主要原因就是针对我们的情绪变化特大。

2 、说好听，警觉性很高。任何风吹草动，都有影响。

在中国社会讲话要特别小心！人家对我们会有不同的看法！我们非常敏感而且不迟钝。容易动怒就是太敏感。“讲一讲，聊一聊，谈一谈都不行”说要教大家什么都西更不行。

我们平时只是注意不要去打人激怒人家，很少会去注意你一开口不同的反应就出

来了！所以说话要小心，要谨慎，用词要特别注意！不可以我们喜欢怎么讲就怎么讲。因为你

曾仕强教授情绪管理

一

1：情绪没什么好坏，情绪只是我们最外界的一种反应。

2：情绪不但可以管理，而且它比其它的事情你的自主性 更高，因为它跟别人没太多的关系。

3：中国人很容易动怒，就是因为太敏感，人家明明没有 那个意思，可你就听出很多意思来。

4：在中国社会讲话一定要特别小心，说话要谨慎，用词要特别注意，你一发出你的信息，别人一解读，它有不同的反应，就变成你的刺激，最后你还是要承受。

5：凡是讲话声音大的人，你不要去听他的内容，他只是在发出一个信号说我是一个了不起的人，你不要小看我你不要惹我，惹我我会生气。

6：我们自尊心很强中国人天不怕地不怕就是怕人家看不起。 7：中国人是天底下最讲道理的民族，但是有一个时候中国人是不讲理的，就是你惹他生气的时候他就不讲理。（情绪稳定的时候比较谁都讲理什么事都好商量，不稳定的时候比谁都不讲理，谁来都没用，天王老子来都不怕那就完了）

8：为人处事最要紧的就是要把情绪管理搞好，一切一切的管理，情

绪管理很重要。

9:修己安人就是一方面你要把自己的情绪管理好，一方面你还有办法让对方情绪也稳定你是最会管理的。（管理就是修己安人） 10：中国人情绪好时，大家都讲道理

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讲师：曾仕强

中国式管理之父，英国莱斯特大学管理学博士，美国杜鲁门大学行政管理硕士；台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授；《成功》杂志首席顾问，中国统一促进会理事长；被业界誉为中国式管理大师、华人三大管理学家之一，被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一，生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一。

学习目标：

1.中、美、日团队特点的差异

2.中国人的团队精神和合作意识如何体现

3.团队如何达到精诚团结

4.领导在团队中如何发挥作用

5.团队成员如何建立密切合作的关系

适合对象：中高层管理者、企业各级主管

第一讲日本人的团队管理（上）

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