文化管理时代的特征

中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育”

行政管理专业专科毕业论文

论文题目_网络时代的文化管理问题

学生姓名 林** 学 号 ************* 指导教师 ****** 专 业 行政管理 年 级 ****** 学 校 *******

1

浙江广播电视大学毕业设计(论文)

诚信承诺书

本人慎重承诺和声明：所撰写的《 》 是在指导老师的指导下自主完成，文中所有引文或引用数据、图表均已注解说明来源，本人愿意为由此引起的后果承担责任。

本毕业设计(论文)的研究成果归学校所有。

学生(签名)：

年 月 日

目 录

一、 引言..........................................................................................................

对“中国技术化时代的特征”的几点质疑

组员：苏雅 何珊 何赞辉

大纲撰写：苏雅 14301050109 临床医学五年制

一、 对《中国的诞生》中相关章节的梳理

1) 中国的技术化时代：史前时代，传说时代，夏商时代，工业文明时代 a) 史前时代的技术进步

史前时代，人们主要解决的是土壤问题和气候问题。为解决与土壤打交道的问题，先民发展了石器制造。为解决气候问题，史前江南对于播种季节问题的解决是通过鸟（燕子）崇拜的方式来实现的，而华北平原以西的人们则发展出了龙崇拜信仰，即以闪电在隆冬之后的出现作为一个农业生产周期的开始。

b) 传说时代的技术进步

文明开始从山坡高地向低地运动。因此，该阶段人们主要解决的是抵御夏季洪水

的问题。筑城和治水是该阶段最伟大的技术进步。传说时代的另一重大技术进步是开启了对历法的讨论。

c) 夏商时代的技术进步

人们废弃古城，散居原野。最大障碍来自华北地区的降水不足，如何克服干旱对于华北平原农业生产的影响是夏商时代人们面临的重大技术难题。其一，人们创造了干支纪年法。其二，为了解决降水不足，人们发明了各种取悦神灵的方法，即占卜和祭祀。（祭祀只是巫术的形式，巫术的实质是对相关问题的研究，青铜礼器实际上是当时原野“科学”研究的仪器。）

对“中国技术化时代的特征”的几点质疑

组员：苏雅 何珊 何赞辉

大纲撰写：苏雅 14301050109 临床医学五年制

一、 对《中国的诞生》中相关章节的梳理

1) 中国的技术化时代：史前时代，传说时代，夏商时代，工业文明时代 a) 史前时代的技术进步

史前时代，人们主要解决的是土壤问题和气候问题。为解决与土壤打交道的问题，先民发展了石器制造。为解决气候问题，史前江南对于播种季节问题的解决是通过鸟（燕子）崇拜的方式来实现的，而华北平原以西的人们则发展出了龙崇拜信仰，即以闪电在隆冬之后的出现作为一个农业生产周期的开始。

b) 传说时代的技术进步

文明开始从山坡高地向低地运动。因此，该阶段人们主要解决的是抵御夏季洪水

的问题。筑城和治水是该阶段最伟大的技术进步。传说时代的另一重大技术进步是开启了对历法的讨论。

c) 夏商时代的技术进步

人们废弃古城，散居原野。最大障碍来自华北地区的降水不足，如何克服干旱对于华北平原农业生产的影响是夏商时代人们面临的重大技术难题。其一，人们创造了干支纪年法。其二，为了解决降水不足，人们发明了各种取悦神灵的方法，即占卜和祭祀。（祭祀只是巫术的形式，巫术的实质是对相关问题的研究，青铜礼器实际上是当时原野“科学”研究的仪器。）

浅析《古诗十九首》的时代特征

内容摘要

《古诗十九首》最早见于梁代萧统主持编纂的《文选》，它代表了汉代文人五言诗的最高成就，被刘勰誉为“五言之冠冕”。《古诗十九首》的思想内涵丰富，艺术成就显著，具有很高的历史地位。它的出现与当时的时代背景有着千丝万缕的联系，同时，它的思想内容、艺术风格以及历史地位都打上了深深的时代烙印，显著体现着在特定历史时代所具有的典型特征,富有鲜明的时代特色。

关键词：《古诗十九首》 时代特征 特定时代

Analyses of the nineteen ancient poems of

the song features of The Times

Content abstract

The first of the nineteen ancient poems tong presided over load generation see the selection of literary works, the compilation of han dynasty it represents the highest achievement of wuyan poem, which manifests scholar

浅析《古诗十九首》的时代特征

内容摘要

《古诗十九首》最早见于梁代萧统主持编纂的《文选》，它代表了汉代文人五言诗的最高成就，被刘勰誉为“五言之冠冕”。《古诗十九首》的思想内涵丰富，艺术成就显著，具有很高的历史地位。它的出现与当时的时代背景有着千丝万缕的联系，同时，它的思想内容、艺术风格以及历史地位都打上了深深的时代烙印，显著体现着在特定历史时代所具有的典型特征,富有鲜明的时代特色。

关键词：《古诗十九首》 时代特征 特定时代

Analyses of the nineteen ancient poems of

the song features of The Times

Content abstract

The first of the nineteen ancient poems tong presided over load generation see the selection of literary works, the compilation of han dynasty it represents the highest achievement of wuyan poem, which manifests scholar

互联网时代更需文化管理

华夏基石一直坚持的一个观点就是：首先，企业文化一定是功利性的，是驱动企业价值创造和保持高绩效的源泉。无论外部环境如何变化，文化管理要为企业创造价值，既高于企业战略又服务于企业战略这个本质不会变。

在互联网时代，更要强调回归到“文化的使命是什么”这个基点来思考文化如何为客户、为员工创造价值。

其次，文化一定是与时俱进的。从文化的功利性来讲，企业文化有两个特性：一个是为企业创造价值，另一个是提高企业对环境的适应性。为什么我们今天要讨论互联网时代的企业文化建设？就是因为环境变了、客户变了，一切游戏规则变了。

提出要通过创新文化来提高企业对环境的适应性，是因为一个企业在新的环境发生变化以后，最深层次的变革、最先要变化的是人的观念、思维方式、态度和行为。如果观念不领先、思维方式不变革，态度不转变，行为能力滞后，企业组织的商业模式创新、流程变革都将流于形式，都将停留在玩概念层次上，骨子里面是没有变化的。

基于这两方面，华夏基石正致力于探究几个核心问题：环境究竟发生了什么变化？我们要有什么样的价值取向？要有什么样的游戏规则？要有什么样的新价值观、新的思维导向？要有什么样的行为方式？等等，以期能为中国企业提供一些思路。

那么，互联网时代如何进行文

２０６企业家天地 下旬刊／２０Ｄ９／¨

浅论网络语言的时代性特征

乐

虹

摘要：语言是随着社会的发展而发展的，网络语言作为一种新

的社会语言的变体，本质上是信息社会网络文化的出现所引起

盾使网民的思想、情感在网络这个特殊语境里不足以尽情宣泄，

于是他们借助于技术打造出虚拟的语境和虚拟的交往规则，以及种种新奇怪异、天马行空的网络语言。如３３４４５２０代表“生生死死我爱你”，如“一”’表示眯着眼睛笑，“：一ｏ”表示“哇噻”惊呆了等等。正如陈原先生所述：现代社会生活的某种特殊情境，不能使用或不满足于使用传统语言（有声语言或书写语言）作为交际工具，所以常常求助于能直接打动（刺激）人的感觉器官的各种各样的符号，以代替语言，以便更直接，更有效，并能更迅速地做出反应。这是只有在网络这样的语境中方可以生存并被接受和推广的另类语言模式。

二、符号的主观灵活性

网络的“数字化”或“虚拟化”，创造了广袤的虚拟空间和延伸的时间维度，改变了人类的时空观，使人类生活在一个数字的、模拟的世界中，这就使得网络语境具有极大的隐匿性。我们在其中所看到和听到的文字、形象和声音变成了数字化的终端显现，甚至人也变成了符号，或说数字化了。在人们相互交往时，现实社会中各种各样的、备受关注的特征，

２０６企业家天地 下旬刊／２０Ｄ９／¨

浅论网络语言的时代性特征

乐

虹

摘要：语言是随着社会的发展而发展的，网络语言作为一种新

的社会语言的变体，本质上是信息社会网络文化的出现所引起

盾使网民的思想、情感在网络这个特殊语境里不足以尽情宣泄，

于是他们借助于技术打造出虚拟的语境和虚拟的交往规则，以及种种新奇怪异、天马行空的网络语言。如３３４４５２０代表“生生死死我爱你”，如“一”’表示眯着眼睛笑，“：一ｏ”表示“哇噻”惊呆了等等。正如陈原先生所述：现代社会生活的某种特殊情境，不能使用或不满足于使用传统语言（有声语言或书写语言）作为交际工具，所以常常求助于能直接打动（刺激）人的感觉器官的各种各样的符号，以代替语言，以便更直接，更有效，并能更迅速地做出反应。这是只有在网络这样的语境中方可以生存并被接受和推广的另类语言模式。

二、符号的主观灵活性

网络的“数字化”或“虚拟化”，创造了广袤的虚拟空间和延伸的时间维度，改变了人类的时空观，使人类生活在一个数字的、模拟的世界中，这就使得网络语境具有极大的隐匿性。我们在其中所看到和听到的文字、形象和声音变成了数字化的终端显现，甚至人也变成了符号，或说数字化了。在人们相互交往时，现实社会中各种各样的、备受关注的特征，

2014.1 中国电化教育 总第324期文章编号:1006—9860(2014)01—0029—06

Theory of Educational Technology

理论与争鸣

信息时代智慧教育的内涵与特征

杨现民

（江苏师范大学 教育研究院，江苏 徐州 221116）

摘要：人类已经全面步入信息时代，智慧教育被赋予了新的内涵和特征。智慧教育是依托物联网、云计算、无线通信等新一代信息技术所打造的物联化、智能化、感知化、泛在化的教育信息生态系统，是数字教育的高级发展阶段，是当代教育信息化发展的新境界和教育现代化追求的重要目标。智慧教育旨在提升现有数字教育系统的智慧化水平，实现信息技术与教育主流业务的深度融合，促进教育利益相关者的智慧养成与可持续发展。与传统信息化教育相比，智慧教育呈现出不同的教育特征和技术特征。其教育特征主要表现为：信息技术与学科教学深度融合、全球教育资源无缝整合共享、无处不在的开放按需学习、绿色高效的教育管理、基于大数据的科学分析与评价；技术特征主要表现为：情境感知、无缝连接、全向交互、智能管控、按需推送、可视化。

关键词：信息时代；智慧教育；智慧技术；生态学文献标识码：G434 中图分类号：A

进入21世纪以来，信

中国会计文化的历史特征

中国有着光辉灿烂的历史文化，是世界四大文明古国之一，有5000多年的文明史。早在大约170万年前云南就有元谋人居住，文化是一种社会现象伴随着物质生产的发展而发展。会计文化是社会文化的组成部分，是社会物质、精神文明在会计领域的反映。要研究中国会计文化，就应该对会计文化的产生与发展的各个历史阶段及各个历史阶段的文化特征进行研究。本文就从各个历史时期展开。概括中国会计文化历史，从中寻求会计文化的发展。以期在新的历史时期创造出科学合理的中国现代会计文化。

一、中国古代会计文化的历史特征

中国古代会计文化如同中国文化一样，历经各个历史朝代的发展，形成独特的中式簿记。

1、西周时期

西周时期是我国奴隶社会鼎盛时期。西周作为高度发达的奴隶制国家已经建立起完善的国家行政管理机构。《周礼》记载有天官下设司会＂逆群吏之治而听其会计＂。

初步会计报告思想，根据《周礼·天官·冢宰》载：＂以参互考日成；以月要考月成；以岁会考岁成。＂＂日入其成，月入其要＂这里的日成、月要、岁成都是按不同会计时期编制的会计报告。西周时

代的官厅会计中出现以＂入＂和＂出＂作为记账符号。

西周时期会计的文化特征是：有了比较系统的财会机构，并初步