正宗老架一路陈式太极拳

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陈式太极拳74式老架一路分解教学

陈式太极拳74式老架一路分解教学陈式太极拳74式老架一路名称【第一段】

1、太极起势

2、金刚捣碓

3、懒扎衣

4、六封四闭

5、单鞭

6、金刚捣碓

7、白鹅亮翅 8、斜行 9、搂膝

10、拗步 11、斜行 12、搂膝

13、拗步 14、掩手肱拳 15、金刚捣碓

【第二段】

16、撇身捶 17、青龙出水 18、双推手

19、肘底看拳 20、倒卷肱 21、白鹅亮翅

22、斜行 23、闪通背 24、掩手肱拳

25、六封四闭 26、单鞭 27、云手

28、高探马

【第三段】

29、右擦脚 30、左擦脚 31、左蹬一跟

32、前趟拗步 33、击地锤 34、踢二起

35、护心拳 36、旋风脚 37、右蹬一跟

38、掩手肱拳

【第四段】

39、小擒打 40、抱头推山 41、六封四闭

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42、单鞭 43、前招 44、后招

45、野马分鬃 46、六封四闭 47、单鞭

【第五段】

48、玉女穿梭 49、懒扎衣 50、六封四闭

51、单鞭 52、云手 53、摆脚跌叉

54、金鸡独立 55、倒卷肱 56、白鹅亮翅

57、斜形 58、闪通背 59、掩手肱拳

60、六封四闭 61、单鞭 62、云手

63、高探马

【第六段】

64、十字脚 65、指裆

王宗岳太极拳论讲解及陈式太极拳老架一路拳谱和记忆口诀 一、王宗岳太极拳论 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。 “练拳须明理，理通拳法精” 王宗岳《太极拳论》浅解 《太极拳论》为清代太极名家王宗岳所著，其论点精

王宗岳太极拳论讲解及陈式太极拳老架一路拳谱和记忆口诀 一、王宗岳太极拳论 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。 “练拳须明理，理通拳法精” 王宗岳《太极拳论》浅解 《太极拳论》为清代太极名家王宗岳所著，其论点精

正宗太极拳大寻觅

也许是有缘，也许是偶然，我今生有幸学习到了真正的太极拳。 一切还是从头说起，与大家讲讲我学拳的经历，分享一点儿心得体会。

写此文，并无其他目的，我的目的仅仅是希望广大武术爱好者，少走弯路，少浪费一点时间和金钱，早日找到正确方向，找到真正的功夫架，学到真正的太极拳。

第一章 与太极拳结缘

本人今年已35岁，这几年我感觉身体状况是一年不如一年。去年年初，为了锻炼身体，我在我家附近的健身房练了一年，虽然肚子上的赘肉练下去不少，但感觉精气神，内在的还是不行，空虚乏力，感觉整个身体系统各方面都有问题。曾去中医院诊断过，但也没诊出个所以然。

有一天我与一个同学聊天，谈起我的身体健康越来越差，压力又大，心里经常很烦。我那同学是北京大学“易学”专业的博士，易经等相关学问，当然在他研究之列。他问了我的生活习惯等相关情况，然后，他提到了人的身体就是个阴阳系统，比如中午12点之时，是阳气最盛、阴气最弱之时，然后开始阳气逐渐变弱，阴气逐渐上升，到半夜12点之时，是阴气最盛、阳气最弱之时，若想调节养生，应该注意。后来我买了本《易经》，想从易经之中找到调节生理心理以

1

及健康养生的智慧。结果看来看去，感觉很难懂，我搞不明白，一片茫然。

有时茫然，有时

正宗太极拳大寻觅

也许是有缘，也许是偶然，我今生有幸学习到了真正的太极拳。 一切还是从头说起，与大家讲讲我学拳的经历，分享一点儿心得体会。

写此文，并无其他目的，我的目的仅仅是希望广大武术爱好者，少走弯路，少浪费一点时间和金钱，早日找到正确方向，找到真正的功夫架，学到真正的太极拳。

第一章 与太极拳结缘

本人今年已35岁，这几年我感觉身体状况是一年不如一年。去年年初，为了锻炼身体，我在我家附近的健身房练了一年，虽然肚子上的赘肉练下去不少，但感觉精气神，内在的还是不行，空虚乏力，感觉整个身体系统各方面都有问题。曾去中医院诊断过，但也没诊出个所以然。

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有时茫然，有时

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正宗太极拳大寻觅

也许是有缘，也许是偶然，我今生有幸学习到了真正的太极拳。 一切还是从头说起，与大家讲讲我学拳的经历，分享一点儿心得体会。

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第一章 与太极拳结缘

本人今年已35岁，这几年我感觉身体状况是一年不如一年。去年年初，为了锻炼身体，我在我家附近的健身房练了一年，虽然肚子上的赘肉练下去不少，但感觉精气神，内在的还是不行，空虚乏力，感觉整个身体系统各方面都有问题。曾去中医院诊断过，但也没诊出个所以然。

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及健康养生的智慧。结果看来看去，感觉很难懂，我搞

正宗忽雷太极拳

忽雷太极拳是中国传统武术——太极拳的一大流派，是太极拳文化

中一颗璀璨的明珠。它深深植根于中原大地的民间土壤，不但继承了太极拳中的哲理和技击精华，而且在养生和实战上富有创新。

作为太极拳，忽雷太极拳式可软如棉绒、硬如铁，滑似冰溜、粘似鳔；动作虚实分明，内外兼修，以外带内，以内展外，以柔促刚。但忽雷拳又很独特，尤擅技击：身手忽起忽落、忽柔忽刚，如闪电、似迅雷；动作威劲而精巧，周身抖擞如颤翎；腰如车轴脚似钻，两手如轮旋滚翻；两脚震促“嚓嚓”有声，走搓促碾，挂撩踹蹬，步法灵巧奇异，换劲及时，实乃一动一太极，寸寸有阴阳。若为养生而长期习练，可养气血、调肌肉、活筋骨，锻炼五脏六腹、精神意志，使人强身健体，精足气溢。

铁臂李拳打俄力士 开山祖威扬新国术

忽雷太极架鼻祖李景延（1825-1898），又名李盾，是清末传奇人物。他是河南温县陈新庄人，自幼丧父，酷爱武术，聪明好学，多方拜师学艺，刻苦练功，拳艺精绝，一生以走镖和授徒为业，因技艺精湛，臂力非凡，江湖人称“铁胳膊李盾”。后观“烈马抖鬃”而感悟至深，得其形，继而躬行不辍，与弟子张国栋等逐渐演练出“忽灵架”或称“圪颤架”之雏形。 清朝末期，俄罗斯向清朝进贡

陈式太极拳的理论基础

简述

陈式太极拳在太极拳流派中起源最早，其理论基础也很扎实，学习陈式太极拳的人更

是多。

1、把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合

人体是一个不断运动着的有机整体，易学认为，自然界一切事物的运动，无一不是阴

阳的对立统一。人的生命运动，其本身就是阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一

的过程。

易学认为，凡是属于温热的、上升的、明亮的、兴奋的、轻浮的、活动的等方面的事

物或现象，统属于阳的范围;凡是属于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、静止的待方面

的事物或现象，统属于阴的范畴。

陈式太极拳顺从阴阳变化之理，其每招每式都在运作之中，阴中含阳，阳中具阴，相

辅相成。

2、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中

中医学中的导引是中国古代医学家们发明的一种养生术。主要是通过呼吸仰俯，手足

屈伸的形体运动，使人体各部血液精气流通无阻，从而促进身体的健康。

导引在太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于身畅通。中国古代医学家认为，心为神之居，主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用，是人类生命活动的主宰，人人身上最重要的脏器，位于五官之首。

五脏主藏精气论中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，肾藏志，脾藏意。人体全身的血液依

燕山大学体育学院教案

十四中教案

课 程 教 案

课程名称：简化24式太极拳 授课年级：三年级 授课教师：尚桐稼

授课学校：秦皇岛市第十四中学

燕山大学体育学院教案

燕山大学体育学院课程教案

课程内容 总学时数 20 太极拳 学分 课程类别 讲授 学时 20 限选课 实验 学时 人数 0 101 授课秦皇岛第十四中学 地点 任课教师 尚桐稼 授课三年一班 班级 职 称 实习老师 教学目的： 通过教学，使学生了解太极拳运动的起源和发展，掌握太极拳运动的基本动作，并能较好的完成；培养学生学习太极拳的兴趣，有主动性，并乐于参与太极拳运动；通过24式太极拳套路动作的学习，增强学生的身体素质，发展学生的武术运动能力，并培养学生的体育道德意识和终身体育锻炼的意识；使学生掌握锻炼身体的方法和手段；培养学生独立学习及与他人合作学习的能力，增强群体的适应性。 教学 教学要求： 目的（一）按照大纲规范，结合教学的实际情况，制定出本课程的教学和要进度，有计划地进行教学。 （二）教学应着重讲授体育教学的基本理论与方法，体育课的组织、求 教法、教学的制定，以及体育课的密度、运动负荷及其测定、分析等内容，科学合理的安排教学内容并提供每堂课的教学效

武式太极拳宗师陈固安

生平简介

先师陈固安生于1913年卒于1993年，祖籍浙江绍兴，后迁居山东临清，于清乾隆末年定居河北邢台市。祖辈历代习武，因系回民多习回族查拳、弹腿、器械。先师祖父陈光延与祖母马氏（河北威县人）通过比武成婚，祖母的胞弟马春林（1871-1953）字庆春，号老庆，镖号马永平。1891年入北京大刀王五（王正谊）开办的源顺镖局任镖师八年，武艺高强，1898年与大刀王五共同劫救谭嗣同、康有为等“戊戌变法”六君子未成功，镖局被清廷查封，并且将谭嗣同的尸体送回浙江。马春林系宗师陈固安之舅爷，与上海滩马永贞同一家族。

先师的伯父陈发达（1883-1926），父亲陈兰亭（1885-1938）都是有名的查拳师，先师的伯父力大过人，城墙大炮移动时四人才能抬得起，他一人则双手举起，人送绰号“黑旋风”。先师父亲陈兰亭与李圣端（1888-1948）郝中天（1891-1968）王彭年（1880-1955）等人于1929年将前身“邢台少林会”正式改名为“邢台国术社”广泛授徒教拳。至抗日战争爆发后关闭。

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先师陈固安与其二弟陈恩禄二人系“邢台国术社”首批学员。1938年初兄弟二人应战驻邢日军宪兵队比武，在擂台上，日军武士纷纷败于哥俩手下，后