古代汉语王宁课后答案

原文：《史记·屈原贾生列传》选（书本第39页）

屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟③，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐， 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。 翻译：

屈原对子兰的所作所为，也非常痛恨。虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次流露此种心情。然而终究无可奈何，所以也不可能再返朝廷，于此也可见怀王最终也没有醒悟。作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无才，都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而亡国破家之事却不断发生，而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不贤。怀王因不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而

原文：子产论为政

郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰： “吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。诗曰：‘民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也！

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

简介：

选自《左传·昭公二十年》。郑国的执政大夫子产临终前告诫他的继承人子太叔：只有有德的人才能用宽缓的政策是老百姓服从，一般人治民应该以严厉为主。孔子赞赏资产的观点，认为治民应该刚柔相济，宽严结合。 为政：执政，治理政事。

译文：

郑子产生病了，对子太叔说：“我死了之后，你一定会治理政事的。只有有德行的人才能用宽大、松缓来使百姓臣服，其他的人都不如用严厉的方法来治

古代汉语课后答案”

练习三

一 古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什么关系？

古代的“姓”和“氏”既有联系，又有区别。姓是一种旧的族号，在古代有“别婚姻”的作用，而且它是不能改变的；而氏是姓的分支，往往隔一两代甚至本人就可能改变。上古时期，姓也是区分阶级地位的标志，贵族有姓，平民无姓。战国以后，人们往往以氏为姓，姓和氏逐渐合而为一。到了汉代，通称为姓，而且自天子至平民都可以有姓了。另外，由于姓是用来别婚姻的，所以在战国以前，男子只称氏，而女子却必须称姓。

古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。旧说上古时期婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。“名”和“字”之间往往在意义上有同义或相关联的关系。上古时期，名和字连着说时，通常是先称字，后称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称（如对父母），弟子自称也称名，弟子当着老师称呼其他弟子也称名。 二 简述历代中枢机构的变化。

我国古代的中央官制，影响较大的是三公九卿制和三省六部制。

秦汉以前，我国还没有形成全国统一的官制。秦始皇统一全国后，设三公九卿，组成中枢机构。三公即丞相、太尉和御史大夫，是中央最高军政长官。九卿是中

古代汉语课后习题答案 练习四

一 解释下列名词：

疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。

读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。 读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。 衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。

句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。

正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。 十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏?王弼、晋?韩康伯注，唐?孔颖达正义）、《尚书正义》（汉?孔安国传，唐?孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉·毛亨传，郑玄笺，唐?孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉?郑玄注，

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1 古代汉语课后练习答案

练习二

五指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：1．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传?郑伯克段于鄢》）

前句是，无标志。

2．臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记?廉颇蔺相如列传》）

是，“见……于”式。

3．今单于新困于汉，而昆莫地空。（《汉书?张骞传》）

前句是，“于”字式。

4．不者，若属皆且为所虏。（《史记?鸿门宴》）

后句是，“为……所”式。

5．城陷而虏，与巡死先后异耳。（韩愈《张中丞传后叙》）

前句是，无标志。

6．为汉使月氏，而为匈奴所闭道。《汉书?张骞传》）

后句是，“为……所”式。

7．才高见屈，遭时而然。（《论衡?自纪》）

前句是，“见”字式。

8．劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子?许行》）

后句是，“于”字式。

七指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：

1．子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语?子罕》）

古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。2．子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子?离娄下》）

古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾语。今：与谁守。宾语后置。

3．我未见力不足者，盖有

连词

（一）而：连接谓词性成分，表示两种行为或两种性质的联系。 1、用于联合结构：

（1）表并列，”并且，又”。 ? 晋公子广而俭，文而有礼。 ? 古者禽兽多而人民少。

? 生于高山之上，而临百仞之渊。

? 夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。 （2）表递进，”而且”。

? 马陵道狭，而旁多阻碍，可伏兵。 ? 以三保勇而多艺，推为长。

? 臣之罪多矣，臣犹知之，而况君乎？ （3）表承接，”就、然后、便”。 ? 入而徐趋，至而自谢。

? 因释其耒而守株，冀复得兔。 ? 亡羊而补牢，未为迟也。 ? 予既烹而食之。

? 学而时习之，不亦说乎？ （4）表目的，”来”。 ? 登轼而望之。 ? 虎求百兽而食之。

? 天之道，损有余而补不足。

? 舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。 （5）表因果，”因而”。

? 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ? 楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强。

? 故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。 ? 从上下文意看，”而”可用于顺接、逆接。

? 顺接即相连接的两项中间没有转折；逆接即相连接的两项意思上相对或相反，含有转折。

（6）表转折，”但是、可是、却”。 ? 禹八年于外，三过其门而不入。 ? 子温而厉，威而不猛，

第一章 文字

第一节 汉字的特点及其产生、发展简况

一、解释下列名词术语：

1、甲骨文2、小篆3、隶书 二、判断题：

①文字是记录语言的符号体系，汉字是记录汉语的符号体系。（ ） ②实物记事同文字的产生没有直接关系。（ ） ③程邈是隶书真正的创始者。（ ）

④汉字结构的发展，经历了表形、表义和音义结合三个阶段。（ ） ⑤形声字的形旁并不表示形声字本身的含义。（ ） ⑥音义结合的造字方法的能产性最强。（ ）

⑦甲骨文是一种相当原始的文字，仅具文字雏型。（ ） ⑧从小篆到隶书，是古文字和今文字的的分水岭。（ ） 三、填充题：

1、汉字是一种______体系的文字，每个字都是___、___、____三者的统一体。 2、______是象形文字的直接萌芽，是象形文字产生的基础。

3、甲骨文、金文、大篆、小篆、总称为_______；隶书、楷书总称为______。

4、甲骨文又叫____、_____、_____；金文又叫_____；大篆又叫_____；小篆又叫_____。 5、形声字的_____只表示形声字含义所属的意义范畴，也即形声字所属的义类；形声字的声旁所表示的音是形声字______之时的读音。 四、选择题：

1、

王力古代汉语复习资料 第一部分 古代汉语基础知识

一、古代汉语常用工具书

1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。

2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。

3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。

4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。

2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支

古代汉语王力

《古代汉语》（王力）笔记

一、填空：

1、汉语字典的编排方式主要有三种：

A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。

B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。

3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。

5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等

王力版古代汉语通论复习 通论一：怎样查字典辞书

一、汉语字典辞书编排方式：

1.音序编排（平水韵106韵排列）， 2.部首和笔划（《说文》首创540部首）， 3.编码（四角号码用了很长一段时间）

二、古汉语辞书中常见的注音方法

1.直音法：用同音字注音 不足：没有同音字的字无法注音，同音字比被注音字还要难读。 2.反切法：用同一个汉字给另一个汉字注音 不足：和现在读音不痛

3.叶音法：诗歌押韵临时改变一个字的读音注音 不足：主观改变字音，毫无根据

三、《说文解字》

1、许慎著。东汉和帝永元十二年成稿，安帝建光元年写定，遣子冲进上。部首编排法。

2、历史评价（贡献）： （1）《说文》是我国第一部系统分析字形、说解字义、辨识音读的字典。叙目阐述对汉字起源流变的看法、以及撰作缘由、原则、体例等 （2）确立汉字“六书”理论系统

（3）首创部首540部，用“读若”和声旁来标音。按照“始一终亥”，“据形系联，不相杂厕”原则编排，对后世字书的编排有重要启发。

（4）保存了“纂文”书写系统及部分古文、籀（zhou）文。

( 5) 保存了汉以前的古音古训，为汉语的同源学和古音学提供资料。

3、大徐本和小徐本