做人与处世季羡林阅读答案

篇一：《做人与处世》-

课 时 计 划

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篇二：如何更好的做人与处世

如何更好的做人与处世

春节过后，我给自己制定一个读书计划，一月一本书，这不八月都到了，才看了四本：《做人与处世经典全集》、《于丹论语心得》、《细节决定成败》、《大器晚成赢在校园》，不过这几本书都不错，现在就介绍一下：

《做人与处世经典全集》，这本书是一位朋友出差北京给买的，好久了，一直没好好看，这次我仔仔细细的看了每一页，全书502页，很厚的一本书，扉页上写着：要么是你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你为人处世的态度决定了是你主宰命运，还是命运主宰你。本书分上部、中部、下部，上部是做人的智慧，中部是处世的学问，下部是处世的技巧，全书共21章。

任何时代、任何国家，德行永远是至高无上的操守。做人要有道德，道德是成就事业的第一步，没有道德，就不能完善自我，做人要有才学，才学是成就事业的关键，没有才学就会流于平庸，成为凡夫俗子。一个品行不端的人很难结识真正的朋友，获得长久的事业成功。

富兰克林是美国资产阶级革命时期民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾 ，无法与人合作，做事经常碰壁。后来他在失败中总结经验，他为自己制定

做人与处世

经典感悟一：

做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。 做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！

做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！

做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！ 做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。

做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇

做人与处世

经典感悟一：

做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。 做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！

做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！

做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！ 做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。

做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇

2019高考语文阅读之做人与处世：败于优势

高起点所建立起来的优势，会导致自己陷入虚荣，左顾右盼，患得患失，最终导致一事无成 像大多数大学毕业生一样，周明经过五年医科大学的深造，踏入了求职大军的行列。周明是学生会干部，几乎年年获得奖学金，可谓出类拔萃。学校组织了一场招聘会，他约好友邱斌一同前去，并踌躇满志地说：“我想进一家很有实力的大医院工作，这样才不会辜负大家对我的期望。”邱斌苦笑：“我成绩平平，没你有优势，能有单位愿意要，我就很满足了。” 招聘会现场人头攒动，几十家医疗单位被上千名毕业生围得水泄不通。周明把目光锁定在几家大医院，但他的简历在手里捏出了汗也没投出去，因为人家的招聘条件写得很清楚：学历最低硕士。一天下来，周明毫无斩获，晚上碰到邱斌，邱斌说：“一家小医院正处于发展阶段，很缺人，他们叫我下星期去面试，要不你也去看看吧。”周明想起自己出色的专业成绩和那一大摞荣誉证书，怎么也不甘心屈就一家还没发展起来的小医院，他谢绝了邱斌，并决定到人才市场再去试试。

周明拿着精心制作的简历在人才市场跑了一星期，仍然毫无头绪，倒不是没有单位愿意要他，而是他总找不到自己理想的单位。再次见到邱斌的时候，邱斌已经与那家小医院签定了就业协议。“你去看看吧，他们

一、季羡林篇：

（一）个人成就

中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。[1]

早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 （二）散文随笔

《幽径悲剧》 苏教版语文八年级上册第23课

《清塘荷韵》 上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课 《成功》 义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课 《做人与处世》 长春版语文八年级上册第十一课

《永久的悔》 义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课 （三）人物评价

温家宝曾五次看望季羡林。他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真

圆滑处世，方正做人·左右逢源的处世之道 2010年04月03日 星期六 09:16

“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。

《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的

人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。

黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。

方是刚，圆是柔。方是原则，圆是机变。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。方外有圆，圆内有方。能方能圆，亦方亦圆。方圆合一，无往不胜。

方是为人之本，是做人的脊梁。圆是成功之道，是处世的锦囊。为人没有方，则会软弱可欺。做事不懂圆，则地处处受敌。为人做事太方正太圆滑则寸步难行。只有方圆相间，方圆并用，才能在社会生活中进退自如，营造良好的人脉和生存环境，享受快乐惬意的人生，成就功名和大业。

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。 ——

圆滑处世，方正做人·左右逢源的处世之道 2010年04月03日 星期六 09:16

“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。

《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的

人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。

黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。

方是刚，圆是柔。方是原则，圆是机变。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。方外有圆，圆内有方。能方能圆，亦方亦圆。方圆合一，无往不胜。

方是为人之本，是做人的脊梁。圆是成功之道，是处世的锦囊。为人没有方，则会软弱可欺。做事不懂圆，则地处处受敌。为人做事太方正太圆滑则寸步难行。只有方圆相间，方圆并用，才能在社会生活中进退自如，营造良好的人脉和生存环境，享受快乐惬意的人生，成就功名和大业。

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。 ——

2019高考语文阅读之做人与处世：启迪心智的几何法则

想变大，就做一条首尾相连的直线。 中道原那么

作家玉蒙在谈到自己的处世准那么时，提出了“中道原那么”：这好比是一个平行四边形，它的思路是既不走短边。也不走长边，而是走对角线。 好一个“中道原那么”：不左不右，不偏不倚，既可以克服思维的单一性，又可以避免认识的绝对性。让自己始终走在正道上。

科学史上有个实例。对子光的认识，科学家们一直有两种对立观点：一是17世纪牛顿提出的“微粒说”，一是19世纪惠更斯主张的“波动说”。到了20世纪20年代，法国物理学家德布罗意根据麦克斯韦的磁说与爱因斯坦的光电效应说，明确阐述了光的本性是“波粒二象性”，是二者兼有的“光子”。这种新说法，经过了科学的验证，最后得到了科学界和世人的认同，人们在惋惜牛顿和惠更斯的同时，不得不佩服德布罗意的智慧，而德布罗意的思维方式正是：“中遗愿，那么”。，

中道，与中国古代儒家提倡，的“中和”或“中庸”哲学相合，其特征是灵活变通，适中为美。而中庸哲学对世界有着广泛的影响。比如成语中就有：刚柔相济(性格既刚强亦柔和)，不卑不亢(态度不自卑也不自傲)，不即不离、(关系既不靠近也不远离)，一张一弛(紧张

人生自是有清欢

因为名字中有个禅字,常常被人问起,为何叫禅?你叫我怎么回答你呢,亲爱的朋友?

就像我回答不出春天为什么会来,花儿为什么会开,就像我回答不出什么是爱什么是惆怅,而什么是这人生的悲欣交集。

秋天的黄昏,翻看一本传记《一代名士张伯驹》,感慨心酸到泪湿,倾家荡产为收《平复帖》和《游春图》,为抢救国宝一次次倾尽全力,在文革时却落得连户口都没有,能吃上一次饱饭就感觉幸福,就是这样,还为生日中的妻子潘素写下一句:素心花对素心人。 只这一句,我便全都明白,你倘若明白我,就是素心花对素心人。

所以,再有人问我禅,我总是拈花一笑,然后答:单纯的表示,单纯的心,就是禅。

就像僧问智门:莲花出水之前是什么?智门云:莲花。僧又问:出水之后呢?智门答:荷叶。 这一问一答,尽显生活之真生活之禅。

就像我喜欢在微雨的黄昏里,一个人喜悦着漫步,有淡淡的清愁,看蝉在晚秋中叫着,看微黄的叶子轻轻飘坠,这欢喜的秋天,并不觉得冷,只因心里有小小的暖,我似这秋蝉,有过一季,已经很好了,何须更多?

街口新开了一家武汉热干面店,虽然不比武汉蔡林记好吃,我每日早晨坐在小小方凳上,等着那十八九岁的年轻后生为我浇一碗热干面,放

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做人要有心机、做事要有心计_为人处世

一个人越努力，他的选择就越多；

被嘲笑的梦想，总有一天会让你闪闪发光；

被阻碍的人生，会因为自己而变得有意义；

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1、做人拥有好心态——想得开、活得不累

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5、多进行感情投资，“情义”两字最有“杀伤力”

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6、凡事留有余地——做人要留退路

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10、要有“势利眼”，寻找可靠伙伴

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11、人要面子活受罪，面子不能当饭吃

12、机遇来了要“狠”抓，勇于冒险定乾坤

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