中国古典园林中建筑的种类

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中国古典园林中的风水2

标签:文库时间:2025-02-15
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洛阳古典园林中的风水

田玉娥

(洛阳市文物工作队,河南 洛阳 471000)

摘要:本文通过园林建筑法的两种方式:法天意识和法于自然,引出洛阳古典园林在设计时的风水学,具体讲述了风水学在洛阳古典园林中的具体应用方式,揭示出洛阳古典园林因为具备了法天、崇神和风水特殊内涵,才呈现出旺盛不衰的独有艺术生命力。

关键词:洛阳;园林;风水

园林是人类为了生存和生存的更好而开辟或营建的联系自然、服务生活并寄托心灵境界的空间。

中国的园林出现很早。《庄子》中说:“黄帝制囿,有虞氏之宫”。南朝梁·肖统《文选》中亦云:“鸣凤在林,伙于黄帝之囿。”看来早在传说时代的黄帝时期已有园囿。

《国语·鲁语》云:“有虞禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜。”可知夏代以前确有“五帝时代”存在。黄帝是五帝之首(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜称五帝),其时已有囿,说明我国园林已有五千年历史。在五千年的历史长河中,随着社会的发展和人们的需要,园林也呈现出多种多样。有皇家的山野园林,皇宫园林,离宫园林,行宫园林,观馆园林。官僚的俯署园林,宅第园林。还有宗庙园林,陵墓园林,学院园林,寺庙园林等。无论何种园林无一不与风水学有联系。

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一、古典园林建筑法的方式

古典园林建筑法主要有两种方式,一种出

中国古典园林

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第一章 绪论

第一节 园林发展的四个阶段 第一阶段 人类社会的原始时期

第二阶段 古代亚洲,非洲,中美洲以农耕为主的文明社会 第三阶段 18世纪中期 产业革命时期 第四阶段 二次世界大战之后

第二节 中国古典园林发展的自然背景和人文背景 P10

第三节 中国古典园林的类型 P18

1. 按照园林基址的选择和开发方式的不同,中国古典园林可以分为人工山水园,天然山水

园两大类型

2. 按照园林的隶属关系来分类,中国古典园林也可以归纳为3个主要类型:皇家园林、私家

园林、寺观园林。 3. 非主流园林

第四节 中国古典园林史的分期 P23

一、生成期 (公元前16世纪——公元220年) 相当于商、周、秦、汉

二、转折期 (公元220——589年) 相当于魏晋南北朝

三、全盛期 (公元589——960年) 相当于隋唐

四、成熟时期(公元960——1736年) 相当于两宋到清初

五、成熟后期(公元1736——1911年) 相当于清中叶到清末

第五节 中国古典园林的特点 P26 一、本于自然、高于自然 二、建筑美与自然美的融糅 三、诗画的情趣 四、意境的含蕴

第二章 园林的生成期——商、周、秦、汉(公元前16世纪——公元22

对于中国古典园林中地面铺装的解析 - 图文

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对于中国古典园林中地面铺装的解析

蒋雪靓

(潍坊学院美术学院08级环艺二班)

摘要:中国古典园林的每一处都体现了建筑师和设计家们巧妙地心思,人们去园林体味各处的美,却往往忽视了脚下的路,其实由小见大,铺地也和其它的园林要素一样,源远流长,本文对中国古典园林的材质,类型进行介绍,分析了其纹样、选材特点、特色、艺术表现手法等方面对中国古典园林的铺装文化做了初探。

关键字:中国古典园林:铺地文化:园林铺地

园林铺地,是指在园林环境中运用自然或人工的铺地材料,按照一定的方式铺设于地面形成的园林小品。园林中的建筑、植物、筑山、理水一直未造园者所重视。而铺地由于其“地位低下”往往不容易为人瞩目。其实中国古典园林铺地和其它园林要素一样,沉浸着中国文化的内蕴。我国最早对铺地的记载为“吴王梓铺地,西子行则有声”字面意思大家应该就了解了,吴王夫差为西施在馆娃宫中,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。与传统的欧洲园林铺装着重理性的风格不同,中国古典园林的铺装体现出的是更多的人文色彩。

一、中国古典园林铺地常用类型

计成在《园冶》铺地篇中所提及的地面铺装材料有乱石、鹅子石(鹅卵石)、瓦片、石板、青版石、诸砖等。常用的铺地类型有花街铺地、雕砖卵石铺地、卵石铺地、方砖

中国古典园林常用的植物种类及配植

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中国古典园林常用的花木种类,按观赏植物学分,大致如下:

1.观花类 因花色艳丽而芬芳,是园中主要观赏对象。常绿的有山茶,桂花、广玉兰、月季、杜鹃、夹竹桃、栀子花、金丝桃、六月雪、瓶兰、探春、黄素馨、含笑等;落叶的有牡丹、玉兰、梅。桃、杏,李、海棠,紫薇、丁香、木槿,木芙蓉,辛夷、蜡梅,紫荆、绣球、锦带花,迎春、连翘,珍珠梅、棣棠、郁李、榆叶梅等。其中牡丹有“花王”之称,花大色艳,是园中花台上的主要花种。海棠,紫薇因兼有姿态花色之美,山上、水滨、庭院等处无不相宜。海棠又有西府,垂丝、贴梗、木瓜之分,虽树形各异,都具有相当观赏价值,垂丝海棠花枝婆娑,园中栽植尤多。山茶与桂花既为常绿,又可耐阴,而且茶花色艳,桂花芬芳,故亦较多采用。蜡梅花香色美,是冬季的重要观赏对象,常作为院落种植的树种。 2.观果类 此类花木主要作为夏秋观赏之用,或作为冬季点缀。常绿的有枇杷、桔、 香椽,南天竹、枸骨、珊瑚树等;落叶的有石榴、花红、柿、无花果、枸杞、枣等。其中枇杷果实金黄,既能观赏,又可供食用,各园颇多采用。南天竹亦称天竹,冬季结红果,常与蜡梅合栽,也是园中常用的重要树种。

3.观叶类 是园中不可缺少的树木

中国古典园林发展简史

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·中国古典园林发展简史

在世界文明史上,古埃及、巴比伦、古希腊和中国并称为世界四大文明古国,都创造出灿烂的古代文化。

据说,距今10万至4万年之前遍布欧、亚、非散三大洲的“古人”(尼安德特人),并无体质、毛发、肤色等差别,直到距今2万至4万年前的“新人”时代,才逐步分化为欧罗巴人种和蒙古人种。说明了人类自身及其文化深受所处环境的影响,这个环境包括自然生态环境、经济结构和政治生态环境等。这种人文基因层面上的根源性差异对东西方哲学思想、美学思想、思维特点和价值观等方面的影响都是根深蒂固的,也就是说,生活环境、发展模式与文化心态有着同构关系,所谓“得江山之助者”,各民族的文化,是“自然界的结构留在民族精神上的印记”,地理环境给予人类文化的创造提供了某种特定的历史舞台,在一定程度上影响并制约了人们文化创造的发展趋向,从而塑造了各种不同文化类型和文化特性。导源于自然崇拜的古典园林亦如此,世界各民族在驾驭地形、地貌,选择构园素材、经营山水与建筑、创造艺术意境等方面,都各有不同的文化表征,因而形成了具有鲜明民族特征的世界三大园林系统:中国、西亚伊斯兰与欧洲。中国为自然山水写意式园林,西方园林和西亚园林则都以几何式园林形态为基本特征。即使同属于中国造园系统的

中国古典园林常用的植物种类及配植

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中国古典园林常用的花木种类,按观赏植物学分,大致如下:

1.观花类 因花色艳丽而芬芳,是园中主要观赏对象。常绿的有山茶,桂花、广玉兰、月季、杜鹃、夹竹桃、栀子花、金丝桃、六月雪、瓶兰、探春、黄素馨、含笑等;落叶的有牡丹、玉兰、梅。桃、杏,李、海棠,紫薇、丁香、木槿,木芙蓉,辛夷、蜡梅,紫荆、绣球、锦带花,迎春、连翘,珍珠梅、棣棠、郁李、榆叶梅等。其中牡丹有“花王”之称,花大色艳,是园中花台上的主要花种。海棠,紫薇因兼有姿态花色之美,山上、水滨、庭院等处无不相宜。海棠又有西府,垂丝、贴梗、木瓜之分,虽树形各异,都具有相当观赏价值,垂丝海棠花枝婆娑,园中栽植尤多。山茶与桂花既为常绿,又可耐阴,而且茶花色艳,桂花芬芳,故亦较多采用。蜡梅花香色美,是冬季的重要观赏对象,常作为院落种植的树种。 2.观果类 此类花木主要作为夏秋观赏之用,或作为冬季点缀。常绿的有枇杷、桔、 香椽,南天竹、枸骨、珊瑚树等;落叶的有石榴、花红、柿、无花果、枸杞、枣等。其中枇杷果实金黄,既能观赏,又可供食用,各园颇多采用。南天竹亦称天竹,冬季结红果,常与蜡梅合栽,也是园中常用的重要树种。

3.观叶类 是园中不可缺少的树木

中国古典园林之美

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中国古典园林之美

一、

中国古代的园林艺术不仅具有悠久的历史和高度的成就,而且独树一帜,自成体系,与欧洲、阿拉伯园林艺术并称世界三大园林体系。古巴比伦的空中花园、欧洲的皇家园林等等,都充满了异域的气息,但是相比之下,我还是更加喜爱中国的古典园林,古老的中国有着悠久的历史,丰富多彩的文化,而这气质也深深地融入了中国的古典园林中。假山、奇石、小桥、流水、曲径??往往能在一个不大的地方将大自然的各种美都很好的融合在一起,从而形成了一个幽静、神秘的让人身心放松的花园。相比起外国的园林,我个人觉得这个的古典园林更加精致自然,人工雕琢的痕迹不明显,置身其中,就如同来到的幽深的森林中,对于如今的钢铁森林更能够让人放松。即使森林让人感到一种无法反抗的恐惧,但不能否认的是,对于森林和大自然人类有着天生的亲近之情,进入其中就如同回到母亲的怀抱!毕竟人类最初也是来自其中的。中国古代园林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山,石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水,岸边曲折自如,水中波纹层层递进,也都显示自然的风光。所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境吻合,同时又使园内各部分自然相接,以使园林体现然、淡泊、恬静、含

浅析中国古典园林现状

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浅析中国古典园林现状

作者:张洪洲

前言:中国是一个历史悠久的文明古国,延续五千年间所创造的辉煌灿烂的古典文化,对人类的文明进步曾做出过巨大的贡献。大地山川的钟灵毓秀历史文化的深厚沉淀,孕育出中国古典园林这样一个源远流长、博大精深的园林体系,它展现了中国文化的精英。它以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平而在世界园林史上独树一帜,被学界公认为风景是园林的渊源。

中国园林的现状与昔日的辉煌极不相称。未来如何走?怎样面对传统古典园林与现代园林,中国园林与西方园林,这两项问题将影响中国园林未来的命运。放眼九州满眼皆是西方规整式的现在园林,很难寻觅到中国古典园林的气息,似乎是已经完全抛弃了中国辉煌的古典园林,而踏上了西方园林之路。在城市景观建设中,尤其是街头绿地,居住区景观设计等等尤其突出。毋庸置疑中国古典园林在建设的时空布局有其局限性,但是完全摒弃是不对的,毕竟这是扎根于中国本土的园林形式。

中国古典园林,在历史上有过精湛的技艺,古典园林已达到了登峰造极的地步,古典园林是历史的产物,是封建专制社会里文化的典型表现,是为极少数人(贵族)服务的,是为封建的、迷腐的心理需求而定位的。诚然从历史角度去分析中国古典园林能让现代园林借鉴的东西太少了,有些理念跟现代

中国古典园林分析

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《中国古典园林分析》

题目:-中国古典园林的意境

中国古典园林充满了诗情画意。它历来受到人们的喜爱。它经过三千多年的发展,其内容随着历史的进程逐步丰富和完美。园林是既可供居住、避暑、宴客等的场所,又是获得高级精神享受、倾心游赏山水林泉等自然美的地方。匠心独运的造园家

们在喜爱自然、模仿自然、进而再现自然的基础上,创造出丰富多彩的园林景观,实现一种至高至美的理想境界。

中国古典园林本身就有很深的文化底蕴,是受公众保护,

旅游的对象。不管时代的变迁,后人对它的改建活动都没有停止过,其历史价值和观赏价值都不会减少

观赏一座园林就像欣赏一件艺术品,它表现出来的不仅仅是外在的魅力,更能体现其隐含的朦胧的抽象的意境美

如果将园林的自然美景解释为“形”那么意境美则可以理解为“神”、“形”仅仅只是单纯对与自然的模仿,“神”则是达到一种更高的境界,他能够给予人们无限的想象空间。“意境美”是一座园林成功的重要因素。中国古典园林的意境构思主要是源于中国的书文、绘画和书法等,也有来自中国古代美丽的传说。将这种精神的因素植于自然景色之中,园林就不再是空洞的了。它与精神结合在一起,使园林充满了人情味和文化感,园林就不仅仅在于其观赏性了,它演变为一个艺术空间,成为人们审美主体的精神家

《中国古典园林史》笔记

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《中国古典园林史(周维权)》笔记

第一章 绪论

园林:在一定地段范围内,利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌,结合植物的栽植和建筑的布置,从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。 园林:为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。 园林史:记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征,为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节 园林发展的四个阶段

第一阶段 原始文明阶段

原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。原始文明后期,出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。人们把采集到的植物种子选择园圃种植,把猎获的鸟兽圈围起来养殖。于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后,其中某些动、植物的观赏价值日益突出,园林由此得到孕育,进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点:1、种植、养殖、观赏不分;2、为全体部落成员共同管理,共同享受;3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题,而客观有观赏功能,所以不可能产生园林规划。

第二阶段 农业文明——奴隶社会和封建社会

此阶段内,园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程,发展过程中形成了丰富