金慧秀

金慧指考勤系统技术手册

金慧指考勤系统技术手册

★ 第一部分：系统初始化设置

要想启用考勤系统，首先要在后台软件中录入人员信息，其次在前台软件中对应人员信息录入相应的指纹信息，最后对前后软件进行相应的设置即可使用。

一、检查后台指向的前台数据路径是否一置：

进入“金慧指考勤处理”后台软件后→单击程序主界面 （如图1）左上角的“管理员”按钮（小鳄鱼图标）

（图1）

→出现图2时输入管理员“super”和密码“123456”进入下一界面→单击界面左下角“系统初始设置”按钮调出图3

金慧指考勤*技术手册 共8页 第1页

金慧指考勤系统技术手册

（图2） （图3）

→如果考勤前后软件是运行在同一台计算机上，那么图3中“考勤数据”的路径为“c:\finger”；如果考勤前后软件是运行在两台计算机上（即网络模式），那么需要单击图3中按钮“网络映射”→这时调出图4，在“前台共享路”处输入

（图4）

前台软件所在计算机路径（如前台计算机名为“kaoqin”，则此处应输入“ \\kaoqin\c”；“映射到本地”处的“I”为映射过来的缺省盘符，也

金慧指考勤系统技术手册

金慧指考勤系统技术手册

★ 第一部分：系统初始化设置

要想启用考勤系统，首先要在后台软件中录入人员信息，其次在前台软件中对应人员信息录入相应的指纹信息，最后对前后软件进行相应的设置即可使用。

一、检查后台指向的前台数据路径是否一置：

进入“金慧指考勤处理”后台软件后→单击程序主界面 （如图1）左上角的“管理员”按钮（小鳄鱼图标）

（图1）

→出现图2时输入管理员“super”和密码“123456”进入下一界面→单击界面左下角“系统初始设置”按钮调出图3

金慧指考勤*技术手册 共8页 第1页

金慧指考勤系统技术手册

（图2） （图3）

→如果考勤前后软件是运行在同一台计算机上，那么图3中“考勤数据”的路径为“c:\finger”；如果考勤前后软件是运行在两台计算机上（即网络模式），那么需要单击图3中按钮“网络映射”→这时调出图4，在“前台共享路”处输入

（图4）

前台软件所在计算机路径（如前台计算机名为“kaoqin”，则此处应输入“ \\kaoqin\c”；“映射到本地”处的“I”为映射过来的缺省盘符，也

一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

六、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

七、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

八、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

九、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

十、你的丑和你的脸没有关系。

十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

十二、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

十三、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

十四、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

十五、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

十六、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

十七、人们是看你做什么，不是听你说什么。

十八、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

十九、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

二十、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

二十一、嫉妒他人，表明他人的成功，

定慧之路

第一讲

一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那

佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。

止和观是论里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。

在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。

其实，四禅八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前，曾经跟外道修定，一直修到第八定--非想非非想处定。在这里，我只教大家修到四禅。为什么呢？因为在四禅八定里，后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深，只能修定，很难修观；前面的四个定是初禅到四禅，属于色界的定，色界的定能够修定，也能修观。 在四个禅定里面，初禅最浅，四禅最深。

初禅：称为离生喜乐地。---——离五盖（昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑） 二禅：称为定生喜乐地。离觉观（觉指粗的觉察，观指细的觉察） 三禅：称为离喜

美图秀秀提取签名

【篇一：美图秀秀提取签名】

如果想拥有自己的签名，快来看看吧，美图秀秀教你轻松抠图 制作属于自己的签名图！！！！ 选择一张自己美美的照片！

打开最新美图秀秀1.6.3直接点击“抠图”功能进入抠图换背景，并打开图片！

进入“抠图换背景”的功能里，新版本的美图秀秀增加了好多抠图形式，简单好用！我们来先用用“圆形抠图”。抠图完成后还可移动和调整抠图位置及大小呢!

点击你选择的可爱底图，哇！刚刚抠图照片就印在上面了，还可以任意的改变大小透明度及描边的粗细、颜色。想再来张照片就点击“添加前景” 打开一张图片后再是如图3一样进行抠图

对新扣好的图片也进行调整，让画面看上去更加丰富，协调！

【篇二：美图秀秀提取签名】

超喜欢收集一些美美的签名图，但是好像特别漂亮的签名图做起来很麻烦，不过，最近找到一款图片美化软件 美图秀秀，自己动手做了一个，而且是多图合成，不过只要1分钟鼠标点点就搞定。 看看我做滴效果吧： 图1

帅哥配着雪夜樱花的背景，哇，好唯美哦，嘻嘻，大家都说好看，直问我是不是修炼了ps教程秘笈，其实他们不知道美图秀秀可以轻松搞定。

不信？大家来看看我是怎么做滴。 打开待处理的图片先：

图2 第一步：准备帅哥人像

在 场景

定慧之路

第一讲

一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那

佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。

止和观是论里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。

在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。

其实，四禅八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前，曾经跟外道修定，一直修到第八定--非想非非想处定。在这里，我只教大家修到四禅。为什么呢？因为在四禅八定里，后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深，只能修定，很难修观；前面的四个定是初禅到四禅，属于色界的定，色界的定能够修定，也能修观。 在四个禅定里面，初禅最浅，四禅最深。

初禅：称为离生喜乐地。---——离五盖（昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑） 二禅：称为定生喜乐地。离觉观（觉指粗的觉察，观指细的觉察） 三禅：称为离喜

怎样使用美图秀秀排字?绿茶小编每次逛论坛，都会看到有的人的签名图片特别好看，上面有按各种方式排列的字。看起来不死板，而且很新颖。那么排字要怎么做呢?接下来，就跟小编一起来学习吧!

先看一张效果图哦：

怎么样?文字这样排列很新颖吧，而且背景图也超好看的呢。

美图秀秀排字教程第一步、

打开一张白色的图图

美图秀秀排字教程第二步、

放入你喜欢的图片素材，透明度20%，如下图

美图秀秀排字教程第三步、

点击反色一次

美图秀秀排字教程第四步、

再放入一个图片素材，透明度20%，点击合并

美图秀秀排字教程第五步、

再放入一个素材，透明度69%(也可以自己按实际情况定义)，然后正片叠底

美图秀秀排字教程第六步、

把黑条导入饰品里进行装饰，然后去美化区进行反色

美图秀秀排字教程第七步、

反色后，进入文字模板进行排字就好了!

其实步骤很简单哦，但是做出来的效果却很好。大家快去试试吧!

篇一：美图秀秀制作小技巧

COSER P图必学】美图秀秀小窍门 1~6 资源 2011-02-12 10:49:46 阅读86 评论0字号：大中小 订阅

1【美图秀秀作品集】来自@阿黛黛黛黛 的作品，具体步骤：阿宝色75%→哥特风50%→淡雅→HDR特效40%→冰灵→提高色彩饱和度→调节色彩参数偏蓝色调偏青色调，完成！

2【美图秀秀作品集】来自@黄短短 的作品，具体步骤：泛黄暗角45%→淡雅(新)40%→局部变色笔-蓝色涂抹整个图片→提高对比度,色彩饱和度和清晰度→调节色彩参数，偏青色调→磨皮祛痘(画笔力度6%)涂抹远景，完成！

3【美图秀秀小技巧】变废为宝！把偏色照片处理成有格调的复古黑白效果！想知道怎么做的？点开大图就知道啦！

(*^__^*)

4【美图秀秀作品集】来自 的作品，具体步骤：局部磨皮去痣（力度40%）→快速磨皮1→用瘦脸瘦身修眼形（力度80%）→加40%黑眼影→加40%上睫毛→染发（紫红色）→轻度磨皮（并用橡皮擦去眼睛、眉毛）→55%粉蓝渐变→调整色彩参数（偏黄）→35%淡雅→45%锐化→唇彩（橘色），完成！

篇二：美图秀秀2015怎么制作证件照

1、这里本来制作是要运用photoshop这个软件，但是由于photoshop有部分人没有这款

首页>>佛心慧语

佛心慧语

慧律法师 著

～发佛陀之慈心，撰智慧的语言～

出版序言

宗教弘法能冶化人心，直接助益社会风气日趋正道，安住人性、提升人格、防恶止非，解决社会种种弊端，根治众生病态！

本社谨此恭邀，高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录'，期以‘发佛陀之慈心，撰智慧之语言。'探讨人生问题，切中大众心声，使众生能从痛苦中站立，从迷惘中觉悟，则无量功德！ 前言

一言足以兴邦，而佛法一言足以顿悟，一言足以解脱。 本人从事教育已有十多年经验，无论大学、医院、民间团体等，数百次人生哲学讲座，均有相当回应。

今就过去内容，包括佛法名言，伟人所说，或自行参悟，体会而得，尽皆编撰一起。俾令众生，见而法喜，顿悟人生，早脱苦海。

有人以欲为乐，有人以智为乐，智者爱惜名言，如同生命。愿志同道合者，早开般（念钵）若智，同登清凉岸。

文殊讲堂 慧律法师编撰

慧律法师简介

慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。

法师自幼天资聪颖勤奋向学，高中时代就读台北建国中学，六十三年就读逢甲大学，偶然机缘加入逢大佛学社

21世纪将是个全面创新的时代,如何培养、提升现代学生的创造力、想象力与科学技能， 来迎接这个竞争的时代?

微型组合机器人能实现多种控制方式及多种模型设计，适合于机电一体化、工业 自动控制、机械创新等课程，推荐采用PLC控制技术。

微型组合机器人配有教材，图文并茂、浅显易懂，对每一个模型都作深入浅出的原理说明、功能解释，鼓励学生举一反三、活学活用，让他们不断发展创新。

微型组合机器人是通过各种各样的构件(功能模块)组合拼装而成，因此，“构件”是模型的最小组成部分。

实验一 计算机组合包创意实验设计

一 实验目的:

1、熟悉慧鱼模型的各个模块。 2、了解三自由度机器人的基本结构。

3、能够运用计算机编程，合理控制机器人的运动。 4、能进行简单创意实验设计。 二 实验器材:

慧鱼计算机组合包一套 慧鱼专用电源一套 PC机一台 LLWIN 软件一套 接口电路板一块 三 实验原理:

如图所示(见附图): 为一三自由度机器人，能够实现搬运工件的作用，三自* 由度机器人包括腰部、大臂以及夹钳。腰部能够

实现左右旋转运动，大臂能够实* 现上下的俯仰运动，夹钳则能够实现夹取物体。 该三自由度机械人总共涉及到6个行程开关

以及3个电