生命不能承受之轻是什么意思

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《生命不能承受之轻》读书心得

每个故事都有他的精髓，每个人物都有自己的心理活动，下面是精心为您整理的“《生命不能承受之轻》读书心得”，仅供参考，希望您喜欢！ 《生命不能承受之轻》读书心得1

这段日子，一直在读米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，虽已经是第三次阅读了，但是依然，会迷失在这未知的孤独的空灵世界中。

文字是何等的神奇，米兰昆德拉所描绘的那种奇异的，炫目的，却又是彻底失落的，茫然的世界，让我的灵魂确实体会到了什么，可是，那仅仅是一种心灵上的感应。不足以化作语言上的充分理解。

很多文字，被他丰富的，又自然的填充到这个书中的世界中来，探索人性，探寻生活，似乎，我们每个人的内心最深处，都被这样的诘问了；我们的生活，也被这样的揭露了；这一切充满了嘲讽的意味，也充满了彻底的叛逆。 通过特蕾莎的描写，米兰昆德拉用童年的创伤所带来的思想的沉重，赋予了她脆弱却又执拗的性格。对于特蕾莎来说，表面看来托马斯的背叛是沉重，而事实上，她的沉重感来源于她的思想。她一直在这个思想的重压下，不堪重荷。 而对萨比娜来说，背弃是轻的，其实并不是轻，而是无法承受的一种逃避。从某种意义上来说，托马斯也许和萨比

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影评知识

其实改编成电影之后，名字叫《布拉格之恋》。但由于城市差异日益缩小的时代，小资盛行，于是几乎人人都知道米兰〃昆德拉，几乎人人都听闻那个词——生命中不能承受之轻。所以，人们更喜欢小说原著的题目：《生命中不能承受之轻》

米兰〃昆德拉无疑很聪明，他在《生命中不能承受之轻》开篇便说“一个作者企图让读者相信他的主人公们都曾经实有其人，是毫无意义的。”那么如果《布拉格之恋》这部电影和《生命中不能承受之轻》完全相符合，那也是毫无意义的。

所有的电影在原著小说面前，应该说都是半生不熟的。 除了丹尼尔〃戴〃路易斯，还有谁能出演托马斯。他那浅蓝色迷人的眼睛，只需一秒专注，就能让女人心醉。只是他从不停留。

电影开头是这样描述的，“在布拉格，有位医生……”。曼妙的陈述方式，缓慢但是不显得罗嗦。 接着便是支撑电影的五个大的部分：

托马斯去特蕾萨的小镇和特蕾萨相遇；托马斯和萨宾娜；布拉格政变；瑞士的特蕾萨和萨宾娜；最后，是回归田园的托马斯和特蕾萨。

整体构架和原著并没有多大区别，但是就电影本身而言，添加进了无法细数的只属于电影镜头的美感，配上背景若有若无的音乐，伴随长时间的人物面部表情定格，模糊的背景，那真实的历史事件——这构筑人

篇一：读《不能承受的生命之轻》

读《不能承受的生命之轻》笔记

1、 与希特勒的这种和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦，因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙的许可了。

2、 这种荒诞的、由理论上的可能性所引发的嫉妒，是一个证明，证明他把她的忠诚当作了一个必要条件。可她嫉妒他那些真实存在的情人，他又怎能责怪呢？

3、 “怜悯”一个妇女，意味着处境比她好，也就意味着屈尊俯就，要与她处于同一位置。正因为如此，“同情”这个词一般会引发蔑视，它指的是一种处于次要地位的感情，同爱情没有瓜葛。出于同情爱一个人，并非真正爱他。

4、 他自言自语，带着一种幸福感，说他这种生活方式是走到哪带到哪儿，就像蜗牛驮着整个家。

5、 他同特蕾莎已经生活了七个春秋，此刻他才发现，对这些岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。没有比同情心更重的了。哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。为了别人，站在别人的立场上，痛苦会随着想象而加剧，在千百次回荡反射中越来越沉重。

6、 在物理实验课上，任何一个中学生都能验证科学假设的准确性。但是，人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。

篇一：生命不能承受之轻的经典语录

生命不能承受之轻的经典语录

第一部：轻与重

1、永恒轮回是一种神秘的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境：想想吧，有朝一日，

一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去！这一谵（zhan)妄之

说到底意味着什么？

2、若法国大革命永远地重演，法国的史书就不会那么以罗伯斯庇尔为荣了。正因为史书上

谈及的是一桩不会重现的往事，血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨，变得比一片鸿毛

还轻，不再让人惧怕。一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回、不断来砍法

国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。

3、橘黄色的落日余晖给一切都带上一丝怀旧的温情，哪怕是断头台。

4、尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。

但是，重便真的残酷，而轻便真的美丽？

最沉重的负担压迫者我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人

总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。

负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，

人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

5、对他而言，她就像是个被人放在涂了树

《不能承受的生命之轻》读书笔记

《不能承受的生命之轻》是捷克著名小说家米兰·昆德拉于1984年所写，这部作品被誉为20世纪最重要的经典之作。米兰·昆德出生在捷克这个小国家，但是在他看来，生长于小国实际上是一种优势。因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他希望自己的作品能被世界所了解。米兰·昆德拉曾经说过：“如果一个作家写的东西只能另该国的人所了解，那么他不但对不起世界上所有的人，更对不起他的同胞，因为他的同胞读了他的作品，只能变得目光短浅”。

本书描述的是1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变为专横压榨之风。《不能承受的生命之轻》揭示出隐秘的无情，探索爱的真谛，书中描述了男女之爱，朋友之爱，祖国之爱。每个人对不同的爱有自由选择的权力，自觉的背负起沉重的义务。人的各种责任是一种沉重的负担，但这却是人存在的实际标志，如果一旦将所有的负担解脱掉，人就会变得轻飘飘的。没有负担和责任的人生是毫无意义的。

本书以托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨之间错综复杂的感情展开论述。托马斯是一个外科医生，由于经历了失败的婚姻，他既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来他应付他众多的情人。有一天他在一

《不能承受的生命之轻》读后感

　　只能活一次，就和根本活过一样。---《不能承受的生命之轻》

　　1、没读完但是三观真的是碎了一地

　　男主是一个花花公子，和每一个情人都有这藕断丝连的往来。结婚生子，然后因为例会后孩子判给了妻子抚养，但是他得支付抚养费，以此换来每月2次看望儿子的权利。结果妻子也是抓住了他的弱点，想方设法不让他见孩子，要么就必须让他给她买奢侈品。。。

　　男主觉得自己不应该夹杂在这种不符合自己自由意志的状态中，于是准备放弃看望自己孩子的权利，结果男主的父亲母亲觉得男主不应该这么冷血。。。最终男主还是就这么洒脱的离开了。遇到了目前看算是女一号的女主，由于女主生病的原因，男主迫不得已照顾了女主一周。之后就再也没联系，突然有一天女主给他打电话说是来到了他的城市，第一晚男主因为有约在身，没去，第二天见了，然后就是“鼓掌”，也是醉了。

　　2、关于爱和性的问题

　　原文是这么说的。托马斯心想：跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。

　　不得不说这段自白，我真的是心悦诚服。。。

　　3、关于“贤者时间”的问题

生命不能承受之重

作者：傅 聪

来源：《视野》2004年第04期

不忍卒读话家书

〖钢琴音乐，旁白〗“亲爱的孩子，你走后的第二天就想写信，怕你嫌烦，也就罢了，可是没有一天不想你，每天清晨六、七点就醒了，翻来覆去睡不着，也说不出为了什么。真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应该向谁感谢。我高兴的是我多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独。我从你身上得到的教训恐怕不比你从我身上得到的少，尤其近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程中，学得了忍耐，学得了说话的技巧，学到了把感情升华。”

刚才电视画面上这段非常深情的家书是父亲写给我的。我记得，那是我在波兰留学的时候第一次回国，大概是1956年吧。那些日子跟家里人总有说不完的话，跟我爸爸简直就是促膝长谈，每晚都有各种各样的题材，谈也谈不完。

十三岁以前，我在上海。此后到十七岁在昆明，三年多浪子生涯——一个人在昆明。我从昆明回到上海，才真的下定决心学音乐，也就是在那个时候和父亲有了一定的朋友关系。与父亲的这种朋友关系倒不是从国外回来才有的，或者说出国以后就有什么明显的变化。那是一个逐

书籍《不能承受的生命之轻》读后感集锦【一】

　　米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》，是其最受欢迎的作品。作为一部小说，其主体讲述了几对男女间的故事。然而精彩并不在于此，故事中不断地穿插有富于哲学意味的话，而其哲学精神更是贯穿于作品全部，为作品提到了一个新的高度，这大抵也是这部作品广受好评的原因之一。

　　“曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐依，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪伯有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。”

　　小说的开头，并不急于为读者描绘出一幅场景，接着引出主人公的出现，而是为我们讲述了一个令尼采和哲学家们感到困惘的概念&

生命不能承受之重

作者：傅 聪

来源：《视野》2004年第04期

不忍卒读话家书

〖钢琴音乐，旁白〗“亲爱的孩子，你走后的第二天就想写信，怕你嫌烦，也就罢了，可是没有一天不想你，每天清晨六、七点就醒了，翻来覆去睡不着，也说不出为了什么。真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应该向谁感谢。我高兴的是我多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独。我从你身上得到的教训恐怕不比你从我身上得到的少，尤其近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程中，学得了忍耐，学得了说话的技巧，学到了把感情升华。”

刚才电视画面上这段非常深情的家书是父亲写给我的。我记得，那是我在波兰留学的时候第一次回国，大概是1956年吧。那些日子跟家里人总有说不完的话，跟我爸爸简直就是促膝长谈，每晚都有各种各样的题材，谈也谈不完。

十三岁以前，我在上海。此后到十七岁在昆明，三年多浪子生涯——一个人在昆明。我从昆明回到上海，才真的下定决心学音乐，也就是在那个时候和父亲有了一定的朋友关系。与父亲的这种朋友关系倒不是从国外回来才有的，或者说出国以后就有什么明显的变化。那是一个逐

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏