宋诗精选60首

宋诗选读

村行 王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅？村桥原树似吾乡。

（1）野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。

（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。 （3）荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花。果实呈黑红色三棱状。

这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗

篇一：宋词三百首全集

宋词三百首全集

词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。

宋词是宋代最有特色的文学样式，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首宋词都有一个调名，叫做“词牌”，依调填词叫“依声”。词别名“长短句”（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词）。宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。

《宋词三百首》为词学大师朱孝臧（又号彊村）选编，是流传最广的、影响最大的宋词选本。初版于民国甲子年（1924年），录词人88家词300首，后唐圭璋笺注本）（1934年）删词人6家词28首，另增11首，只存词283首，后又增补2首，共为285首。

《宋词三百首（全集）》目录：

【宋词三百首·第一卷】 赵佶：宴山亭·北行见杏花 钱惟演：木兰花·城上风光莺语乱 范仲淹：渔家傲·塞下秋来风景异 范仲淹：苏幕遮·碧云天 范仲淹

篇一：经典唐诗宋词三百首赏析

古诗《静夜思》作品信息 【名称】《静夜思》???? 【年代】盛唐? 【作者】李白?

【体裁】诗歌?作品原文 【明代版本】? 床前明月光，疑是地上霜，? 举头望明月，低头思故乡。???? 【宋代版本】? 牀前看月光，疑是地上霜；? 举头望山月，低头思故乡。????注释译文 【注释】? （?）静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。? （?）床：有五种说法。?指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《?静夜思?诗意图》。?指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即?韩?字。《说文》释?韩?为?井垣也?，即井墙之意。??床?即?窗?的通假字。?取本义，即坐卧的器具，《诗经?小雅?斯干》有?载寐之牀?，《易?剥牀?王犊注》亦有?在下而安者也。?之说，讲得即是卧具。?马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称?交床?、?交椅?、?绳床?。

一、感性认识

（一）情与景

李白《洞庭湖》

洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

黄庭坚《题郑防画夹》

惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。 欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

（二）大与小

王昌龄《采莲曲》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

杨万里《小池》

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头？

（三）写景与说理

李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

“唐诗”泛指创作于唐代的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗。“宋诗”，就其风格而言，是指由欧阳修倡导的，以王安石、苏轼、黄庭坚为代表，注重议论，具有散文化倾向的诗歌体式。宋诗是在唐诗的基础上发展起来的，但又自具特色。

唐诗与宋诗，不仅是两个朝代诗歌的总名，而且代表了我国诗歌史上两种诗法和诗歌，两种风格相异的典范。宋诗是在唐诗的基础上变革、创新形成的，与唐诗相比具有鲜明的区别。本文探讨的两者间的区别，主要针对其风格而非时代而言。当然，唐诗与宋诗都博大精深，风格种

　　引导语：生活中总会有一些温暖到我们心里的人事物，那么要怎样找一份比较温暖的句子呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

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　　3、孤单是手机里的电话号码越来越多，每天接的电话越来越多，每天发的短信越来越多。可是当你突然看到一片曾经在梦里反复出现的葵花花田，你兴奋地拍照，大声地呐喊，可是过后却不知道要把拍好的照片传给手机里的谁，那一瞬间你突然明白，一路走到现在，一直没有人站在你身边，陪你看风景。

　　4、世上有很多东西是可以挽回的，譬如良知，譬如体重，但是不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。

　　5、爱着的人，和睡在身边的人，不是同一个，这是常有的事。把爱她的话，说给别的人听，这是常有的事。想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这也是常有的事。所以，我说，人的一生，有时候，就这样，渐渐结束了。

　　6、再也没有一个人，让你看到她笑，会轻扬唇角，看到她皱眉，欲以身代

1、x同学工作努力，能按师傅要求去工作，尊敬师长，一年来技术理论水平及操作技能均有提高，希望今后更加努力成为一个合格的建设人才。考核合格，给予转正。

2、该同志在试用期间，工作认真积极肯干，完成预定的考核任务，且成绩优异，予以转正。

3、x同志认真勤恳踏实努力，能较好地完成日常工作和安排的各项工作任务;文笔流畅，素养较高，在实践中很快学习掌握了新闻特别是企业新闻的采写和编辑，能力突出，自律自强，可以胜任当前的岗位要求。考核合格，给予转正。

4、x同志能够严格要求自己，严格遵守人力资源企化部各项规章制度，做到不迟到不早退，坚守工作岗位，增强职业道德修养，遵照岗位行为规范要求，恪守新闻职业道德，具备了网站编辑工作者的条件。考核合格，予以转正。

5、x同学近一年来，工作主动，踏实，肯干，和老师同事关系处理的很好，耐心学习不断的努力工作，以提高技术的自身，受到大家好评，望今后发扬成绩。考核合格，成绩优秀，给予转正。

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8、同志认真勤恳踏实努力，能较好地完成日常工作和安排的各项工作任务;文

《宋诗选注》作业

宋代佛儒思想的碰撞及其对范成大的影响

穆延柯0932054027

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宋代佛儒思想的碰撞及其对范成大的影响

提要：佛教和儒家发展到宋代都发生了明显的变化，双方通过进一步斗争与融合，各自产生了新的特点；而自幼生活于宦门的范成大由于时代和自身遭遇的影响，其传统的儒家文化与当时盛行的佛学思想紧密的交织在一起，成为了周汝昌先生笔下“好用释典禅语”①者，钱钟书先生在《宋诗选注》中引《说郛》卷二十载吴萃《视听钞》语：“多用释氏语”②，并且说范成大“也许是黄庭坚以后，钱谦益以前用佛典最多，最内行的名诗人”③。由于诗歌是诗人主体思想情感的载体，所以由此可见其受佛教影响很大。本文主要探讨一下宋代佛儒思想的碰撞及对范成大的影响。

关键词：佛儒思想 碰撞 范成大 影响

宋代儒佛思想的碰撞

1、禅教并重和援儒入佛

自武宗会昌灭佛，继之以五代之战乱，佛教之气运大衰。宋朝建立后，宋太祖赵匡胤为安定社会，巩固政权，于是在建隆元年下诏保存未经后周毁废的诸路寺院，停止反佛，并对佛教采取扶植、利用和管理的宗教政策。太祖、太宗以下赵宋诸帝，除徽宗一朝稍稍排斥佛教外，基本上延续着这一国策，历代都保护并弘扬佛教，使得佛教大为兴盛，深渗宋人生活；另一方面佛

唐宋诗词鉴赏专题训练

唐宋诗词鉴赏专题训练 一、山水胜色

1.阅读下面一首唐诗，回答问题。 绵谷①回寄蔡氏昆仲② 罗 隐

一年两度锦江游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。

山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

【注】①诗中提到的绵谷、绵州、锦江是四川的三个地名。②蔡氏昆仲：是罗隐游锦江时认识的两兄弟。 （1）从体裁上讲，这是一首 诗，第三联又叫 。

（2）第二联运用了什么样的表达技巧？试作简要分析。

2.阅读下面一首唐诗，回答问题。 山 行 项 斯

青枥林深亦有人，一渠流水数家分。

山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。 蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。 行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。

（1）诗的颈联写出了怎样一种情景？你从其间感受到了诗人怎样的心情？

（2）请你用文字描画出诗的尾联画面，并说说它表现

宋代诗歌的理趣,是将哲理寓于形象之中,形象与哲理水乳交融。

浅谈宋诗的理趣美

著名学者钱钟书在《谈艺录?诗分唐宋》中称：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。诚如此言，宋诗喜欢议论，喜欢在诗中谈论哲理。但许多宋诗在阐发道理时并非只是空洞枯燥、淡而无味的说教，而往往是寓之于形、伴之以趣，融形、理、趣于一体，从而使宋诗呈现出独特的理趣美。

理趣，顾名思义，是要说理而有趣。这个说法是宋人先提出来的。包恢在《答曾子华论诗》一文中说：“古人于诗不苟作，不多作。而或一诗之出，必极天下之至精，状理则理趣浑然，状事则事情昭然，状物则物态宛然。”包恢认为凡“状理”好的诗，必能做到“理趣浑然”。

这方面的代表作品当推苏轼的七绝《题西林壁》：

横看成林侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首七绝从横侧、远近、高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠、变化多姿的景色。作者用庐山面目随人的现象，启发人们观察事物要“出乎其外”，保持一定的距离。只有这样，才能看清事物的真相，乃至发现出美来。否则，就会被事物的一个局部、一个细节所阻碍，无法客观、整体的把握事物特点。诗人在自己游山的感受的同时，也自然而然的揭示了“旁观者清，当局者迷”这一古老哲理。“状难写之景如在

阳光与阴影——新中国60年60篇深度报道作品精选

沈茜蓉

评语：

排在第一，先声夺人，情理交融，气势不凡——无愧清华新闻学子！

抓住三种核心性质，忽略不同作品形式的差异，将视野从八十年代到现在的30年扩展到新中国建国以来的60年，选择具有时代和专业双重意义的深度报道作品。从三十年到六十年，既重时代意义，又讲专业特色，此意甚好！

选择作品的标准依如下次序排列：1.是否揭示了时代大势和社会现实的内在逻辑和问题；2.是否在创作手法和专业主义上有所突破或创新；3.是否引起了广泛的社会反响或引发相应政策沿革；4.是否在同时同事件的作品中具有代表性。所选作品需至少满足其中一项标准。

既确定了四条清晰的标准，又承认具体选择过程中的偏好选择。很好！ 继续努力，以期更加无愧于清华新闻学子这个荣誉！

传统观点认为，我国的深度报道起源于20世纪八十年代中期《大学生成才追踪记》、《一个工程师出走的反思》等一系列作品。然而，如果从深度报道本质要素出发，那么其作为一种社会现实的深度反映已经存在很久。在新中国60年的历史中选择60篇具有代表性的深度报道作品，既能够从宏观和微观两个层面全面、真实、客观地展现时代发展和社会思潮的实际风貌，又能够管窥新闻媒介自身发生的一系列变