风俗

篇一：民间葬礼习俗

民间葬礼习俗

传统的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。

“出门三五里，各处一乡风”。民间的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，有的在病人弥留之际，其亲属要在病人的房间门后扎一把刀，还在罩顶上摃一个箩子，说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去，家人要在院坝边烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野；还要放火炮恭送“无常”。有的还要请僧道“开路”、 “开咽喉”。 开路即烧纸轿、纸马供死人代步用；开咽喉是让死者在阴间也能进食。还有的人死之后，在死者嘴里放几片茶叶。传说，人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶，接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。这件事不知怎么让死者的家人知道了，他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时，看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 不管是丈夫死了妻子，还是妻

莆田，福建地级市，隶属海峡西岸新兴港口城市、世界妈祖文化中心，自古为闽中政治、经济、文化中心。史称兴化、兴安，雅称莆阳，或称莆仙，为福建历史上八府（军）之一，有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称。有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产，莆商素有“东方犹太人”之称。莆田是潮汕人的祖籍地，是福建省“历史文化名城”之一。我们可以从莆田民俗文化，妈祖文化，莆田话，工艺美术，风景名胜，名优特产等方面展开全方位的调研。（立意）

民俗文化：莆田民俗丰富多彩，同一个习俗在不同的区域里，就有所异样变化。例如

春节元宵节，各地的活动日期不同，其项目内容、规模、形式等都存在差异性。元宵节期间，平原人举行游灯、枫亭游灯最为典型。沿海人元宵节，举行神祇出巡郊游、摆粽轿、演戏等。莆田各地宫观寺庙数不胜数，而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不同。但其功能或性质是大致相同的，却有一个共同的愿望——怡神祈望：平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。民俗不光在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。由于受到地域文化影响与制约，民间方言或普通行为习惯，亦产生出许多颇具特色的地方习俗。 一年过两次年

明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大

我的老家在广东肇庆,那里的过年是非常隆重和有气氛的,只是现在不可以放鞭炮了,现在的人也不包角仔和裹蒸粽了,这些东西满街都有得卖,这个真是完全没有了过年的气氛. 首先,快过年了,还离春节一个月呢,家家就开始了办年货,全家人都买新衣服,买糖果、桔仔、水仙头等,还有买好面粉、花生、绿豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(这个是肇庆特产),提前预约人手,一般都有十几个人一起包.就讲我吧,一个月都排满了期,白天和晚上都约好了去哪家哪家包,我也好乐意去,因为有得吃嘛,自己亲手包的,做个记号,一会就可以找回自己的作品吃,因为一班人在包,屋主就会一边在油窝里炸,哈~~.试食嘛.裹蒸粽就要放在自己用砖头在路边搞起一个大灶,用一个或二个大窝或大水缸煮裹蒸粽,要煮12个小时才行,不能断火,好多人都要守到天亮呢.在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次,不然就会发莓.街上的行人多起来了,热闹起来了,特别是阴历二、五、八是墟日,那种景象真是让人开心,街上的彩灯、彩花、灯笼、红旗全都挂出来,小孩子开始叫爸妈买好鞭炮烟花等着过年,有些小孩子已等不及,晚上出来放鞭炮烟花啦……

年三十晚上,一家人吃团年饭,吃完饭后就把长鞭炮挂起来,一到零点,家家户户都

篇一：东北的习俗

东北的年俗

春节是中国最为隆重的节日，有很多古老相传的风俗，以东北来说，讲究就不少。东北人是很注重春节的，也很讲团圆。所以无论身在何方，到了春节父母都希望儿女们能围坐在周围，全家人团团圆圆吃顿年夜饭。这可能是年迈父母一年最大的盼头。东北人祖籍大多来自关内，还有与北方少数民族的习俗相结合，形成了独特的春节习俗。

腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶——希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。下午要杀猪因为在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候还要宴请左右邻居来，可热闹了！！！

腊月二十五， 蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类····

腊月二十六日和二十七日办年货：采购春节用品，无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图

萧县食风俗

我的家乡在萧县。萧县，古称萧国，位于淮北平原北部，素有“汉兴福地”“淮海明珠”之称。其风俗众多，内涵丰富，在淮海地域文化中扮演着极其重要的角色。在众多的风俗中，影响较为深远的当数吃的风俗。家乡人喜爱吃羊，谚云：无羊不成席。

羊，是最早被人类成功驯养的动物之一，对人类贡献巨大。在衣食住行等方面都少不了它，尤其让人难忘的是它肉味的鲜美。以羊为主要食材的萧县菜品有：烤全羊、手抓羊肉、清汤羊头、羊肉汤、羊肉串、地锅羊肉、羊三宝、香酥羊排、羊肉煎包等。还有配套面食：烙饼、面条、壮馍等。另外，还有啤酒等饮品。当然还少不了葡萄、苹果、青萝卜等萧县特产。单是看看这些菜名，已经让人垂涎了。另外，羊肉有其独特的药用价值。据医圣张仲景《伤寒杂病论》记载：当归羊肉生姜汤能治血虚寒疝等疾病。李时珍也在《本草纲目》中称：羊肉甘热无毒，食之肥软益人，治疗筋骨急强，虚劳益气。所以，注重养生的萧县人，特别爱吃羊肉。民谚为证：“六月六，接姑娘，新麦馍，羊肉汤。”给回娘家的闺女奉上一碗羊肉汤，表达最美的亲情。

二〇〇〇年，萧县丁里镇民众自发组织吃伏羊活动。吃伏羊，就是在伏天吃羊。如何计算初伏的日子？从夏至日后第三个庚日始之日开始。为什么在伏天吃羊？伏天吃羊，以热制热，

浅析宋代风俗画《清明上河图》的艺术成就

摘要：宋代画家张择端创作的长卷《清明上河图》以全景式的形式为我们展现了清明时节北宋多彩的街市的生活场景。《清明上河图》真实地再现了北宋都城汴京清明时节的繁华景象，是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品。作品以写真的方法表现汴梁城的繁华景象，运用了散点透视法,打破了是空的界限，讲景物自然有机的组织到一个画面里。不但表现内容丰富、形象生动传神，构图上充分体现 “近看小节目，远看大片段”的传统表现手法，而且画面中的建筑布局以及人们的生活劳动都为后人研究宋代历史提供了宝贵的图像资料，它对研究古代世俗生活场景有很大的历史意义，作品具有较高的历史文献价值和极高艺术研究价值。

关键字：宏大 严谨 风俗画 全景式构图 散点式 兼工带写

北宋著名画家张择端的长卷风俗画是我国的稀世奇珍。作品以显示主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。全图规模宏大，结构严密，构图起伏有序。其笔墨技巧兼工带写，活泼简练，人物生动传神，房舍、舟车、桥梁、树木无一不生动形象，称得上是妙笔神功。《清明上河图》是北宋画家张择端作的一幅绢本设色长卷，描绘的是北宋都城汴京清明时节的繁华景象。全图规模宏大，结构严谨，

篇一：清明节的习俗是丰富有趣的

ORIGIN起源）

Qing Ming is popularly associated with Jie Zi Zhui, who lived in Shanxi province in 600 B.C. Legend has it that Jie saved his starving lord's life by serving a piece of his own leg. When the lord succeeded in becoming the ruler of a small principality, he invited his faithful follower to join him. However, Jie declined his invitation, preferring to lead a hermit's life with his mother in the mountains.

Believing that he could force Jie out by burning the mountain, the lord ordered his men to s

篇一：中国民俗文化(教案)

2014 —2015学年第二学期

中国民俗文化教案

郭龙云

河南省民政学校教师课时计划(教案首页)

第一章中国民俗文化概述 （板书）

第一节民俗的含义

【教学目标】1、使学生了解民俗的概念

2、使学生了解民俗的基本分类

3、使学生掌握我国民俗的基本特点

【教学重点】民俗的基本特点

【教学难点】民俗的基本特点

【教学方法】讲授法

【授课时数】2学时

【授课类型】新课

【教学过程】

<导入新课>

时间：10分钟

我们这门课叫中国民俗文化，在开始上课之前，我先给大家介绍两个地方比较有趣的民俗现象。一是黎族最恐怖的风俗：女人必须绣面纹身；二是西藏丁青的一夫多妻制。这些都是当地的民俗习惯。那么说起民俗，到底什么是民俗？我们下面就进入今天的学习。

<新课讲授>

一、民俗的概念(板书) 时间：10分钟

1、民俗一词的来源

民俗是英文单词folklore的意译，是英国学者汤姆苏1846年创用的。

2、不同民俗学家对民俗概念的界定

3、民俗的定义

指由某一个国家、地区或民族中广大民众所创造、享用和传承的具有文化特质的关于生产和生活等各种现象的总和。简单地说，就是大家习以为常、能够自觉奉行的惯制。

二、民俗的分类 （板书）

时间：10分钟

方法：每一类民俗简单举例

篇一：我知道的风俗

我知道的风俗（我喜欢的节日）

我知道的风俗（喜欢的节日）很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，

这些节日都是我国的传统节日。

我就来说说春节吧。春节是中国所有节日中规模最大最热闹的节日，过春节

又叫“过年”。即使是千里之外的人都会赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、

团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，

穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱。有一首儿歌我至今还记得：小孩儿小

孩儿你别哭，过了腊八就杀猪；小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，

喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三过小年，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十

六去买肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，初

一初二满街走。糖瓜祭灶，新年来到，老头儿要顶新毡帽，老太太要件新棉袄。

穿新衣，戴新帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。

春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净。大年

三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，

就是挂灯笼贴春联。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，很热闹！

吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。

新年的第一天，也就是正月初

藏族风俗习惯及文化简介

摘要：藏族主要分布在辽阔的青藏高原，聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等地的藏族自治州、藏族自治县。藏族文化是一种悠久的历史文化继承现象。是一种人类在适应自然、改造自然过程中所创造的高原文化，也是一种特定社会历史阶段下形成并发展的文化。它在不同程度上反映了各个民族的历史传统、心理素质、道德和价值观念，是民族特点和民族文化的重要表现形式。

关键词：藏族文化风俗习惯

藏族具有悠久的历史，藏族的先民们自远古时九居住在雅鲁藏布江中游两岸。1965年9月，西藏自治区正式成立。藏族主要分布在辽阔的青藏高原，聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等地的藏族自治州、藏族自治县。作为是居住在青藏高原上的主体民族。西藏最古老的宗教苯教和主导了西藏社会的政治、经济、文化的藏传佛教，其影响渗透于社会生活的各个方面，从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣。西藏民俗文化的内容包含丰富，民俗文物多姿多彩，举凡服饰、饮食、居室、婚丧、节日娱乐等等，都为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程。下面就西藏民俗文化的主要内容作一简要介绍。

1.1藏族宗教

藏传佛教：藏族信奉大乘佛教，大乘佛教吸收了藏族土著信仰苯教的某些仪式和内容，