民国初年山东著名飞贼

民国初年的著名记者

黄远生、邵飘萍简介

姓名：林星星 学号：100102250 班级：10级广电2班

黄远生简介

1、平身简介

黄远生，中国近代新闻记者。黄远生，江西九江人，原名黄为基，字远庸，远生是他的笔名。1885年1月15日生于“文彩秀发”的书香门第之家。21岁时中光绪甲辰进士，成为清末最后一批进士中最年轻的一位。但他无意仕进，以新进士之资格赴日本留学，1909年毕业于日本中央大学法科。回国后先在清政府邮传部任职，辛亥革命后脱离官场，从业新闻，成为蜚成于世的著名新闻记者和政论家，是中国第一个以新闻采访和写作著名于世的人，被誉为“中国第一个真正现代意义上的记者”、中国近代史上第一个专职记者。 2、新闻思想

黄远生在新闻工作方面有许多独特的见解，对于我们中国新闻从业人员来说可以说都是无价瑰宝。

黄远生宣称，新闻“第一义在大胆，第二义在诚实不欺”。又强调，记者当具备“脑筋能想”、“腿脚能奔走”、“耳能听”、“手能写”的“四能”功夫，也称为“四能说”。一能，“调查研究，有种种修养”，是谓能想；二能，“交游肆应，能深知各方面势力之所存，以时访接”，是谓能奔走；三能，“闻一知士，闻此知彼，由显达隐，由旁得通”，是谓能听；四能，“刻画叙述，不

民国初年 文明 文化

晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践

作者：黄兴涛

晚清民初现代意义的“文明”和“文化”概念的形成与社会化运行，无疑是中国思想文化史上的一件大事。学术界对此问题已有关注，但研究仍未能充分展开。① 本文拟在以往研究的基础上，考察“文明”、“文化”两个新兴的核心概念词的出现、内涵的演变，并连带着揭示它与清末民初一些重大的思想运动之间的历史关联，也就是力图将词汇史、概念史和观念史的视野结合起来，去凸显这两个现代概念内涵及其在社会化实践中所直接附丽的某些现代性价值观念在晚清民初这一特定变革时期的认同关系与历程。

在西方，表示现代“文化”和“文明”概念的词汇，英文和法文字母组合基本相同，为culture和civiliz(s)ation。德文衍出稍晚，为kultur和zivilisation。据雷蒙·威廉斯研究，civilization(文明)一词早先出现在17世纪初期的英文中，最迟至1772年，它所包涵的人类物质和精神生活两方面的社会进化、发展成就等现代含义已逐渐趋于稳定。到18世纪末和19世纪，它最终流行开来。法语中的情形与此相近。② culture(文化)一词源自拉丁语中的cultura，最初的含义主要是耕种

班级 姓名

高三历史一轮复习学案 中国近现代史 第二单元 清末民初

（四） 中华民国初年的政治和经济文化

本课涉及教材：必修三第六单元第16课；选修四第四单元第1课； 一、维护共和的斗争（见《指导》P54） 1.二次革命

2.护国运动

3.护法运动

二、民国初期民族资本主义的发展 1.原因：① ② ③ ④ ⑤ 2.表现： 三、新文化运动

1．新文化运动兴起的背景：

①经济方面：第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展，出现了“短暂的春天”。中国资产阶级强烈要求实行民主政治，以更好地发展资本主义；（根本原因）

②政治方面：一方面，辛亥革命推翻了清朝的封建君主专制统治，资产阶级强烈要求实行民主制度；另一方面，袁世凯窃取辛亥革命果实后，加紧复辟帝制活动，废除临时约法，实行独裁统治。

③思想方面：辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等西方启蒙思想得到进一步传播；另一方面，袁世凯为复辟帝制在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流，为复辟帝制大造舆论。（直接原因）

中国近现代史 第二单元 （四） 第 1 页 共 11 页

第八课 清朝后年及民国初年(全盛期)基督教的发展与反教浪潮

从马礼逊来华开始，基督教在中国经历了一百年的努力，才看见广泛的果效。由十九世纪末,至廿世纪初的时期也是教会的全盛期，那时中国人开始对西方的文明，产生态度上的转变，对基督教的态度亦由歧视变为好奇，福音阻碍少了，宣教工作进行更顺利。由1895年至1927年，信徒的数目由三万增至四十五万左右，增长了十五倍，中国教会的实力很明显地坚固起来。有关信徒增长的情况︰

1890年，信徒人数︰三万七千多人 1910年，信徒人数︰十六万七千多人 1920年，信徒人数︰三十六万六千多人 1928年，信徒人数︰四十四万六千多人

在这几十年内，中国教会稳定的生长，福音大大兴旺，得救人数不断增添。教会中其他方面的表现，也非常积极和健康。因此由1895年至1927年，可说是教会的“全盛期”。 在全盛期中，中国信徒担起了教会的责任，教会在质和量方面增长了。全盛期以后，信徒增长率开始缓慢，甚至停滞了。由于新文化运动的冲击、政府的动荡，加上战争，教会饱受挫折和摧残，受到严重破坏。

一. 全盛期教会的特点和概况

在1895年至1927年这三十二年之间，中国的教会是一个全盛期，有

第八课 清朝后年及民国初年(全盛期)基督教的发展与反教浪潮

从马礼逊来华开始，基督教在中国经历了一百年的努力，才看见广泛的果效。由十九世纪末,至廿世纪初的时期也是教会的全盛期，那时中国人开始对西方的文明，产生态度上的转变，对基督教的态度亦由歧视变为好奇，福音阻碍少了，宣教工作进行更顺利。由1895年至1927年，信徒的数目由三万增至四十五万左右，增长了十五倍，中国教会的实力很明显地坚固起来。有关信徒增长的情况︰

1890年，信徒人数︰三万七千多人 1910年，信徒人数︰十六万七千多人 1920年，信徒人数︰三十六万六千多人 1928年，信徒人数︰四十四万六千多人

在这几十年内，中国教会稳定的生长，福音大大兴旺，得救人数不断增添。教会中其他方面的表现，也非常积极和健康。因此由1895年至1927年，可说是教会的“全盛期”。 在全盛期中，中国信徒担起了教会的责任，教会在质和量方面增长了。全盛期以后，信徒增长率开始缓慢，甚至停滞了。由于新文化运动的冲击、政府的动荡，加上战争，教会饱受挫折和摧残，受到严重破坏。

一. 全盛期教会的特点和概况

在1895年至1927年这三十二年之间，中国的教会是一个全盛期，有

第五章 民国初年的新闻事业

教学目的和要求：

本章主要要求学生掌握在民国初年中国新闻事业的发展情况，了解民国初年一些著名新闻工作者的新闻经历和新闻思想，学习他们的优秀品质和专业素质。 重点和难点：

1、 民国初年中国新闻事业短暂繁荣的原因。 2、 袁世凯当政后对新闻而事业的控制和摧残。 3、 著名新闻工作者的新闻思想和优秀品质。 主要内容：

第一节 新闻事业的短暂繁荣

一、临时政府成立后新闻事业大发展

武昌起义半年后统计，全国报纸由十年前的一百多种，陡增近五百种，其中1912年 2月向北京民政部进行登记的报纸，就多达九十余种。新创办的报纸多数集中在京、津、 沪、广州、武汉等地。

通讯社在1912年至1918年间，有了较大发展，新创立的通讯社不下二十家，其中以 邵飘萍主办的东京通讯社、新闻编译社影响最大。 二、北洋军阀对报纸出版的摧残

袁世凯指使特务暗杀了宋教仁，又镇压了国民党的“二次革命”，在这种封建淫威下， 国民党系统的报纸迅速地垮了下来。1915年秋后，袁世凯又因帝制问题封了一批改良派 的报纸。这时北京报纸所剩无几。

袁世凯垮台后，相继执政的各派军阀宣布袁世凯关于报纸法令一律有效，并实行新闻 邮电检查，颁布了《报纸法》。从此

第六单元 中国民主革命的转折 第19课 民国初年的社会与政局

一、教学目标 1、知识与技能

知识：南京临时政府推动社会习俗的变革 二次革命 护国运动 北洋军阀的割据混战 技能：阅读理解——从课文94页的形势图，分析北洋军阀的割据态势及其背景。 2、过程与方法

（1）调查采编：搜寻有关反映民国初年社会风俗变迁的图文资料，并对其进行整理、归 类和分析，锻炼收集、处理历史信息的能力。

（2）联系比较：革命党人领导二次革命，护国运动的斗争目标、斗争策略和成败得失。 3、情感态度价值观

（1）民国初年的社会风俗变化是思想道德观念的改革和社会发展的缩影，也是近代中国走向世界、文明进步的一个标志。

（2）二次革命和护国运动的结果，反映了资产阶级革命派为捍卫民主共和而付出的不懈努力，也证明辛亥革命后民主共和逐步深入民心，独裁专制必将被时代所淘汰。

（3）北洋军阀割据局面的出现有其内外原因，反映了半殖民地半封建社会的特殊性与复杂性。北洋军阀的混战使国家陷于分裂和动乱，成为了阻碍中国社会进步的绊脚石。 二、教学重难点

1、重点：二次革命和护国运动的过程及其历史影响。 2、难点：二次革命和护国运动先后反袁，为何一败一成。 三、教学过程

导入：一战后，殖民地半

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女校的新起

近代史上，中国最早的女子学校是教会学校，1844年即在宁波开办，后由沿海向内地渗透。然而，教会女子学校在有清一代，始终游离于中国主流社会之外。

神秘的女校学生

“女人无才便是德”这句话所产生的背景，自然是儒家思想统治中国的那些年代，两千多年里，我们国人对这个道理深信不疑，把它奉为真理。 在民国时期，逐步冲破封建思想观念的束缚，女校开始兴起。民国元年，“美租界海寗路西天保里对面南川虹路，新创共和女校一所，分初、高等小学、国文、英文、图画、专修科，共五级，额设一百五十名。于各专科中兼授法政、体操、专门学术以应今日女界赞助共和，注重武事之趋势。开办经费全由同志捐助，经理、校务、担任敎课者均尽义务，不取薪俸，意在巩固基本，徐图发达，现在报名者己有五十余人，定于旧历正月十四日午后二时行开学礼，想届时必有一番盛举也。”（1912年2月29日申报7版《共和女校开学预志》）。[1]

民国2年（1913年），民国成立一年后。被孙中山称赞为“创立民国的巾帼英雄”的唐群英在长沙创办数所女子职业学校，如长沙女子法政学校、女子自强职业学校、女子美术学校等。在民国时期，湖南女学以职业女学为主流。

也是在1913年，时任桂东教育会长

民国初期的上将

一、正式授予的上将

姓 名 授予时间 籍贯 生卒年 字号 职务 备注 黎元洪 1912年9月 湖北黄陂 1864-1928 宋卿 副总统兼湖北都督 黄 兴 1912年9月 湖南善化 1874-1916 岳生 南京留守

段祺瑞 1912年9月 安徽合肥 1865-1936 芝泉 北京政府陆军总长 刘冠雄 1912年11月 福建闽侯 1856- 资颖 北京政府海军总长 萨镇冰 1912年12月 福建闽侯 1859-1952 鼎铭 吴淞商船学校校长 荫 昌 1912年12月 满洲正白旗 午楼 总统府军事处长 姜桂题 1912年12月冯国璋 1912年12月段芝贵 1913年7月 张 勋 1913年7月 龙济光 1913年8月 陆荣廷 1915年3月 王士珍 1915年4月 张锡銮 1915年6月 曹 锟 1917年10月张作霖 1920年1月 倪嗣冲 1920年1月 李 纯 1920年1月 靳云鹏 1920年10月王占元 1920年10月赵 倜 1920年10月