高校开展民族传统体育的作用

民族传统体育专业

武术套路、散打测试方法与评分标准

项目 指标 内容 标准及满分分值 备注 男 横 叉 女 身体素质 男 立定跳远 女 男 武术套路 专项素质 仆步抡拍 女 裆部距地面距离1厘米 裆部距地面距离0厘米 3米 2.3米 10秒12次以上（含12次） 10秒10次及以上 动作协调、击响过肩、腾空完成动作、空10分 武术套路：考生可在长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦掌、查拳、八极拳、通背拳、劈挂拳、戳脚、翻子拳等十一个拳种中任选一个拳种的拳术。 10分 10分 10分 腾空飞脚 中姿态规范 自选类套路完成不少于1分钟 60专项技术 拳术套路 太极类套路完成不少于3分钟 分 传统类套路完成不少于50秒 立定三级蛙跳 身体素质 男 女 男 以实际远度折算成绩 以实际远度折算成绩 裆部距地面距离10厘米 裆部距地面距离5厘米 自选类套路完成不少于1分钟 10分 散打考生任选上述拳种中一个拳术套路。 拳腿跌组合：必须包括直、摆、抄、鞭拳；蹬、踹、鞭、勾、转身摆、扫腿；鱼跃抢背、前倒等技术动作。 10分 竖 叉 女 散 打 武术套路 专项素质 太极类套路完成不少于3分钟 10分 传统类套路完成不少于50秒

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“彩月亮”是苗族传统体育项目之一

上古时期，苗族先民蚩尤九黎部落因为战争失败，分散隐入深山菁林。为了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山顶上立一树杆，杆上系红腰带，然后令男女青年绕杆对月吹笙跳舞。于是失散的部落民众闻笙纷纷聚集于树杆之下，大家立誓团结，发奋振兴部落。

“彩月亮”在历史的长河中已嬗变为庆祝丰收和男女青年谈情说爱的喜庆活动。

“庄稼黄，芦笙狂”每年金秋时节，苗族的“彩月亮”就开始了.男女青年在秋夜迎着明月围着两棵花杆歌舞。如果你有幸参与他们一起“彩月亮”你就会听到这样的腔帮：

“唱歌要唱一对对，单人一个唱不成，单丝一根不成线，独木一根不成林。”“唱歌还要一双双，少了一个唱不响，少了一个唱不好，我来跟哥把腔帮。”

能在15米的高杆上吹奏芦笙，完成各种惊险而优美的动作。集芦笙﹑舞蹈﹑杂技和苗族风情于一体，是民族民间传统体育文化的一颗奇葩。 ２

“较脚劲”是仡佬族人民喜爱的一项体育项目。有着悠久的历史和灿烂的文化。为了生存，他们常年奔走在贵州高原陡峭的山间小道上。脚力柔弱，稍有闪失就会跌入万丈深渊；不练就一双铁板脚，就爬不上难于上青天的夜郎古道；没有扎实的脚劲就走不出野兽出没的大箐林；双脚无力，在涉江过河时就会葬身鱼腹。

为了练就过硬

民族传统体育的教学运用

一、学校民族传统体育教学现状

我国学校教育中包含民族传统体育的内涵，这不仅是教育目的的要求，也是民族文化本身的特性所要求。目前，我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩，但是对学生的体育认知素质和体育行为素质的培养，尤其是形成终身体育的能力和习惯方面尚未达到应有的程度。其中十分重要的原因是学校体育教育中是以西方体育为主，与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好的普及。因此，在学校开展民族传统体育，不仅可以充实学校体育的教育体系，能有效地增强学生体质，提高学生身心健康水平，还能弘扬民族文化，从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。学校体育不仅教给学生知识和技能，更能让学生在活动中感悟一种思想、一种意识、一种精神。

学校体育要适应新世纪对人力资源的需要，必须在原有基础上，加大民族传统体育教学的比重 ，树立素质教育的理念，建立完整的体育教学体系，将素质教育与终身体育有机衔接，使学校民族传统体育在学校体育工作中获得应有的地位。 二.民族传统体育的教学特点

学校广泛开展民族传统体育教学是时代的要求,是民族文化发展到一定阶段的必然趋势，民族传统体育具有风

浅析在中小学开展民族传统体育项目的可行性

摘 要：广西壮族自治区作为少数民族聚集区之一，有着各式各样的民族传统体育项目。毽子，跳绳，背篓绣球，高杆绣球，踩高跷等等的项目都是少数民族流传下来的集趣味性与健身性与一体的传统体育项目。长期以来，广西各个市区都会定期举行民族传统体育运动会，有些学校甚至将民族传统体育运动会作为学校的一项重大赛事。传承与发扬民族传统体育项目是广大体育老师乃至全国人民的共同责任。通过本人的亲身经历民族传统体育运动会，觉得民族传统体育项目兼健身与娱乐性于一体，如果能够纳入学校体育教学会给学校体育注入新鲜的血液，下面自己将从广西地区的教学现状，民族传统体育项目开展的优越性以及在学校开展民族传统体育项目进入学校教学的构思这三个方面进行简单的探讨，希望对民族传统体育项目进入学校教学有一定的指导作用，提出一些有意义的建议和意见。

关键词：中小学；民族传统体育项目；可行性 一、学校体育的教学现状

1.教学内容较为单一、教学方法有待改进

目前学校体育教材的内容还是以田径等竞技体育项目为主，涉及到的费竞技性的项目较少，教学的内容相对单一，

枯燥。在教学方法上，任然没有很大的改进，依然延续着以教师示范、学生机

从人类学视角看民族传统体育文化

摘要:文章探讨了人类学与民族体育文化特征的关系,认为民族传统体育是现代世界竞技体育项目的主要来源,对奥林匹克运动的丰富和发展具有不可磨灭的铸型作用,表现为探索人类育文化形成发展的真谛,形成与丰富世界体育运动的内容手段与形式,完善世界体育科学的思想体系,拓展人类体育功能结构的外延,推动人类体育文化的多样性发展。 关键词:人类学;视野;探索;民族体育

人类学是民族传统体育研究的重要基础学科 ,目前在我国民族传统体育的研究中 ,很多学者仅对民族传统体育的一些原始资源、 素材、 现象进行表面化的描述 ,很少从人类学理论的原理与视觉进行深度的分析和探究 ,很难发现民族传统体育发展的基本规律与本质特征 ,对民族传统体育的研究与发展形成一定的影响。在此 ,本文试对人类学与民族传统体育之间的关系进行探讨 ,以对该领域研究进行初浅的尝试。 一、 人类学与民族体育文化特征

从人类学的视角来考察人类体育文化的各种现象和发展规律具有特殊意义。民族传统体育作为一种具有民族性、 地域性浓郁特征的亚文化形态 ,由于它与现代体育在形态特征、 规则制度、 功能结构、 组织方式、 传播范围等方面有着较大的差异 ,具有与现代体育迥异的地域性文

发展民族传统体育对学校素质教育推动的研究

中图分类号：g812 文献标识：a 文章编号：1009-9328（2012）07-000-02

摘 要 民族传统体育作为中华文明的重要部分，具有鲜明的民族文化特征。本文基于竞技体育教育盛行的现状，立足于我国民族传统体育在教育中缺失的现实，分析了民族传统体育在学校教育中的强身健体和素质培养作用。除此之外，发展高校民族传统体育也顺应了我国教学师资地区发展不平衡、城乡差距大、民族众多的现实，据此，作者提出发展民族传统体育要立足现在、面向社会、着眼未来等相关建议。

关键词 民族传统体育 学校素质教育 传统文化 教学改革 民族传统体育是中华民族文化遗产的重要组成部分，历尽沧桑，经久不衰，具有鲜明的民族性。中国民族传统体育，即中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称，具有体育性、民族性、传统性三个特征。长期以来，我国体育教学重视竞技体育，忽视传统民族体育的缺陷日益明显。对于民族传统体育，我们应该取其精华去其糟粕，形成具有民族特色的体育项目。将民族传统体育项目引入学校体育课堂教学中，使得教学内容多样化、灵活化，有利于学校教学素质的提高。 一、我国现阶段体育教学的现状

我国重视竞技

篇一：少数民族传统节日表

中国少数民族主要节日

民 族 主要节日

火把节

会街节

阿昌族 泼水节

撒神

尝新节

三月街

白族 火把节

渔潭会 时 间 农历六月二十五日 农历九月初十 农历二月二十九日 农历七月初一 农历八月十五日 农历三月十五日 农历六月二十四日 农历八月十五日

伊斯兰教历三月十

二日

伊斯兰教历九月三

十日

伊斯兰教历十二月

十日

傣历十二月十五日

傣历九月十五日 圣纪节 保安族 开斋节 古尔邦节 开门节 布郎族 关门节

泼火节

六月六

布依族 三月三

四月八

元日

上元节

朝鲜族

寒食节

端午

十月节

哈尼族

六月节 农历二月十九日 农历六月初六 农历三月初三 农历四月初八 农历正月初一 农历正月初五 农历四月初五 农历五月初五 农历十月初一 农历六月二十四日

伊斯兰教历三月十

二日

伊斯兰教历九月三

十日

伊斯兰教历十二月

十日

农历正月初一

伊斯兰教历三月十圣纪节 哈萨克族 开斋节 古尔邦节 赫哲族 回族 赫哲年 圣纪节

二日

伊斯兰教历九月三

十日

伊斯兰教历十二月

十日

农历一月

农历六月

农历六月初十

农历四月十五日

伊斯兰教历三月十

二日

伊斯兰教历九月三

十日

伊斯兰教历十二月

十日

农历六月至九月

农历十一月十九日

农历二月 开斋节 古尔邦节 打铁节 基诺族 火把节 京族 德昂族 哈节 泼水节 圣纪节 东乡族 开斋节

篇一：浅谈对中华民族传统美德的认识

浅谈对中华民族传统美德的认识

【摘要】中华民族传统美德源远流长，是我们的优秀道德遗产。中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。在当今时代，对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德，并亲身去践行这些传统美德。

【关键词】中华民族传统美德；道德；形成；核心内涵；儒家思想

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。它是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与

篇一：弘扬中华民族优秀传统文化

弘扬中华民族优秀传统文化

学院：

专业班级:

学号：

姓名：

弘扬中华民族优秀传统文化，争做民族文化优秀传人

一、 什么是中华民族优秀传统文化

所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘

古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。

中华民族优秀传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传

承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

二、中华民族优秀的传统文化的重要内容

中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。

1.自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人

随着全球化进程的快速发展，大量的族群发生变化，族群年龄结构发生断层或者发生族群群体解散，以下是小编搜集的一篇相关，欢迎阅读借鉴。 随着城镇化、现代化进程以及受到经济与全球化的影响，每个国家和族群都面临着民族传承和文化生态保护问题。我国由于发展中长期以来经济本位发展，忽视文化建设，原有的地理生态环境、人文环境受到严重的破坏，在自然生态与文化生态上形成碎片化现象。面对现代化困境，人们开始呼唤人文回归，重新认知我国自身的民族传统文化。民族传统体育文化作为我国民族文化的一部分，其蕴含着一定族群的文化心理累积，是民族记忆的活化石，但是在现代化、城镇化的进程中，这些文化传统损失惨重，大量的民族传统体育项目衰退或消亡。基于此，为了更好地保存这些民族心理印记，应对民族传统体育文化发展中的现实问题，有必要以探讨我国民族传统体育文化的当代困境为切入点，挖掘困境产生的根源，探寻我国民族传统体育文化当代困境消解的路径与思路。

1 我国民族传统体育文化的当代困境

1.1群体认同困境：群体年龄结构断裂与民族文化认同危机

，随着不断的现代化、全球化进程，大量的族群发生变化，族群年龄结构发生断层或者发生族群群体解散。在我国农村，这种群体解散与人口城镇方向