明代徽州府

明代徽州进士的著述及其治学取向

宋长琨

引言

徽州以文化鼎盛历来为人们所称道：“徽为朱子阕里，彬彬多文学之士。”1 “人文郁起,为海内望，郁郁乎盛矣。”2因之，徽州有“东南邹鲁”的美誉。3徽州，在宋代是新安理学的发源地，在清代是徽州朴学的故乡，正是这两门学问，引导了宋、清两代的主流精神和社会意识，并对中国历史和文化的演进发生了深刻的影响。作为社会思想文化的精英，进士群体是这两种思想潮流的领军人物。宋代新安理学的奠基者朱熹（绍兴十八年）、程大昌（绍兴二十一年）、王炎（乾道五年）等和清代徽州朴学的代表人戴震（乾隆四十年）、金榜（乾隆三十七年）、洪朴（乾隆三十六年）、凌廷堪（乾隆五十八年）等，是宋、清两代徽州进士中的娇娇者。与宋、清的辉煌相比，明代徽州既没出现朱熹这样的影响中国近千年的思想大师，而明代徽州进士中同样也没有戴震这样的领袖群伦的学术领袖。明代徽州与明代徽州进士的思想和学术，与之前的宋和其后的清，虽然均无法相提并论，但有明一代，徽州学人尤其徽州进士，其著述量之大，足以构成一个独立的研究课题。通过明代徽州进士的著述，我们可以观察他们更关注什么问题，他们把主要的精力投放在了哪些方面，他们都思考了些什么，进而考虑他们的思想水准，评价他们的价值取

篇一：徽州女人 刊评

在1998年的黄梅戏艺术年里，《徽州女人》是最后上演的剧目，也是最引人注目的黄梅戏新作。它不仅将黄梅戏与徽州文化紧密地结合在一起，将美术与戏剧融为一体，而且在剧本创作上也富有新意。这里，我们以发表在1999年第8期月刊的剧本（陈薪伊、刘云程编剧）为依据，对该作予以介绍和评价。

《徽州女人》的情节比较单纯：女人出嫁了，她满怀着对未来丈夫的爱恋和对未来生活的憧憬，坐着花轿到了婆家。然而，丈夫并没有见过这位名分上的妻子，在成婚的那天，他离家出走了，只给父母留下一条剪掉的辫子。公公婆婆告诉她，丈夫去“求功名”了。而对这一切，女人平静地接受了。她开始了漫长的等待，等了30多年，丈夫终于回来了，却带回了在外面娶的妻子，女人仍然平静地迎接丈夫的归来，只是告诉他，自己是“伢子的姑姑”。全剧的结构也很单纯，共分为“嫁、盼、吟、归”四幕。

但是，情节的简单并不意味着这部作品没有深度和力度，相反，它在简单的情节框架里，展现了丰富的、具有文化厚度的内容，从而引起了观众们的浓厚兴趣和赞誉。

以展现一种文化现实代替传统的主题表现，是这部作品的第一个特点。作品写了女人从出嫁后一直没有见到丈夫，直到老了，丈夫才回到家乡，可是他却带回来了另外一个妻子。这个女人以

篇一：水墨徽州练习

《水墨徽州》 习题精选（一）

一、给划横线的字注音： 清冽 生机盎然雾霭缥缈勾勒点缀 寂寥

二、模仿秀

大街小巷

隐隐约约

白茫茫

三、词语搭配

（ ）的徽州 （）的画卷 （）的叮咛 （ ）的烟树 （）的世界 （）的马头墙

《水墨徽州》 习题精选（二）

一、填上恰当的词语。

（ ）的水面()的烟树（ ）的马头墙

（ ）的乌篷船 （ ）的弧线（ ）的练江

（ ）的街市 （ ）的徽州（ ）的画卷

二、从文中找出自己喜欢的句段，写在摘抄本上。

《水墨徽州》 习题精选（三）

一、读一读，写一写。

歙县 生机盎然 清冽 朦胧 缥缈 粉墙黛瓦 穿梭 寂寥

二、找到下面的字的部首，再用部首组成新的字，再用新组成的字组成词语。 艘：（ ） （ ）

弧：（ ） （ ）

融：（ ） （ ）

袖：（ ） （ ）

坊：（ ） （ ）

揣：（ ） （ ）

三、读课文，按要求写词语。

1.比喻对事物轮廓的描写。（ ）

2.不清楚；模糊。（ ）

3.形容隐隐约约，若有若无。（ ）

4.像织布的梭子来回活动，形容来往频繁。（ ）

5.加以衬托或装饰，使原有景事物更加美好。（）

四、根据课文内容填空。

1.我就愣住了——（ ）的练江（ ）初升的太阳，生机盎然。

2.

1【单选题】

徽州地处偏僻山区，总面积（ ）万平方公里左右，人口最多时不超过百万。 A、一 B、二 C、三 D、四

我的答案：A 2【单选题】

徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有（ ）又有（ ）的典型文化。

A、区域性、丰富性 B、区域性、独特性 C、区域性、普遍性 D、独特性、普遍性 我的答案：C 3【单选题】

从经济角度看，徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会；从文化角度看，徽州理学昌盛，有（）之称。 A、海滨邹鲁 B、东南邹鲁 C、岭海名邦 D、文献名邦 我的答案：B 4【判断题】

徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。 我的答案：√ 5【判断题】

如果简单一点说的话，所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。 我的答案：× 6【判断题】

徽州文化的主体要素是徽州人。 我的答案：√ 7【判断题】

徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性。 我的答案：× 8【判断题】

徽州文化的空间要素是徽州本土。 我的答案：× 9【判断题】

徽州文化的总体特点，一言以蔽之：博大精深。 我的答案：√ 10【判断题】

篇一：明代五彩瓷器的演变

明代五彩瓷器的历史演变中国彩瓷的生产，发展到明、清两代，进入了一个崭新的历史阶段，已完全可以与青花瓷器平分秋色。特别是清代康熙、雍正、乾隆三朝的制作水平，更是如日中天，是中国瓷器发展史上的另一个高峰。五彩瓷器的主要着色剂为铜、铁、钴、锰等矿物元素，采用低温烧制成型。五彩为二次成型工艺，彩饰色料分釉下与釉上两种，常用颜色有红、黄、绿、紫、赭、黑等。所谓五彩并非是说五种色彩同时出现，而是多种彩色之意，但其中必须有红色方为五彩。五彩也被称为“古彩”、“硬彩”。据民国许之衡《饮流斋说瓷》释：硬彩者，彩色甚浓，釉覆其上，微微凸起。其施彩方法，是勾线后平涂填色，以水或胶水作溶剂，按纹饰需要，在已烧成的白釉瓷器上，施以多种颜色进行再度创造，在770-800℃的温度中焙烧而成。烧成后的色彩呈现玻璃质状，有坚硬质感。五彩瓷器是釉上彩中的主要品种之一。

“五彩”一词，出现于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》记载：“宣窑五彩，深厚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗，证明五彩瓷在宣德年间烧制已比较成熟了。从宣德到成化经历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时局动荡，政权不稳，在制瓷工艺上毫无成就，还没有发

徽州文化

1徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。 正确答案：√

2如果简单一点说的话，所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。 正确答案：×

3徽州文化的主体要素是徽州人。 正确答案：√

4徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有（）又有（）的典型文化。

A、区域性、丰富性 B、区域性、独特性 C、区域性、普遍性 D、独特性、普遍性 正确答案：C

5徽州文化的空间要素是徽州本土。 正确答案：×

1徽州文化的总体特点，一言以蔽之：博大精深。 正确答案：√

2徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性性。 正确答案：×

3徽州地处偏僻山区，总面积（ ）万平方公里左右，人口最多时不超过百万。

A、一 B、二 C、三 D、四 正确答案：A

4徽州文化流派纷呈，独树一帜，在很多领域都处于领先地位，徽派版画代表了中国传统版画的最高成就，新安理学、徽派朴学是宋以来学术思想史上的两座高峰，具有典型标本研究价值。

正确答案：√

5从经济角度看，徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会；从文化角度看，徽州理学昌盛

明代家具

我国家具工艺虽然有悠久的历史，但是种类并不多，在唐代以前人们都是席地而坐。到了两宋时期进入了变革时期，逐渐采用今天的高桌、高凳、高案。并且出现了许多新的家具样式，构造上也有进步。明代家具工艺是家具工艺史上一个辉煌的时期，取得了前所未有的成绩。这与明代的经济发展，科技进步，以及海外贸易交流，技术的不断创新是不可分割的。从嘉万时代开始，明式家具走入昌盛，在嘉万松江人范濂的《云间据目抄》里，留下一段重要文献，显示了明式家具昌盛的初起时期，还反映了其制作的推广和使用的普及：“细木家伙，如书桌、禅椅之类，余少年曾不一见，民间只用银杏金漆方桌。自莫廷韩与顾、宋两家公子用细木数件，亦从吴门购之。隆万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，而徽之小木匠，争列肆于郡治中，即嫁妆杂器，俱属之矣。纨绔豪奢，又以椐木不足贵，凡床橱几桌，皆用花梨、瘿木、乌木、相思木与黄杨木，极其贵巧，动费万钱”亦俗之一靡也。尤可怪者，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板装铺，庭蓄盆鱼杂卉，内则细桌拂尘，号称书房，竟不知皂快所读何书也”。

（一）家具的发展原因 进入明代以后，随着社会经济的发展，手工业、商业的繁荣，对外贸易也是表现的空前活跃，尤其是生产水平和工艺技术的不断进步，大大的

明代文学

一．《金瓶梅》

1.开拓性历史意义：

A．世情小说的开山之作。所谓世情小说，就是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。小说涉及世情，自可溯源到魏晋以前，但从晚明批评界开始流行的“世情书”的概念来看，主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的一类小说。从鲁迅的《中国小说史略》起，学术界一般又用世情小说（或称人情小说）专指描写世俗人情的长篇。 B．寄意于世俗。所谓“时俗”，就是当代的世俗社会。（题材，所描写的现实，人物，视角）标志着我国的小说艺术进入了一个更加贴近现实、面向人生的新阶段。 C．作品的立意也有变化：从歌颂到暴露。（三国水浒西游）

D．塑造人物形象方面也迈进了新的一步。一方面小说描写的重心开始从讲故事向写人物转移；另一方面注意多色调、立体化的刻画人物的性格。

E．网状结构。从复杂的生活出发，每一个故事在直线推进时又时常将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间，这样，纵横交错，形成了一种网状的结构。 F．妙在家常口头语。多用“市井之常谈，闺房之碎语”。 G．中国第一部文人独立创作的百花长篇小说。

2.故事开头借《水浒传》中“武松杀嫂”一节而演化开来，写潘金莲与西门庆皆未被武松杀死，潘式遂嫁西门为妾。

3.金瓶

徽州文化的发展与“瓶颈”

徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。

作为古老中华文化长河中的一条重要支流，徽州文化能够延续至今，且依然让无数人为之吸引，的确有着其独特的魅力和价值。现代的徽州人已经充分意识到，徽文化中有着许多引以为豪的优秀品质。人们在徽文化的发扬光大中已获得了甜头，并从文化旅游开发中获得了巨大的成功，也从中积聚了继承发展这种文化体系的信心。比如，其最直接最现实的意义可以在黄山市的发展中窥见一斑。黄山市以旅游立市，以“打好黄山牌，做好徽文章”作为其发展战略。区区一个地级市，有两处世界遗产，世所罕见，这不能不说是徽州文化的功绩。

世世代代的徽州人在这片不算肥沃的土地上辛勤耕耘、挥洒汗水，用自己的血汗和智慧，创造了通转楼、马头墙、天井、美人靠和谦让墙，创造了徽菜、徽戏、徽雕、徽墨、歙砚等文化符号，新安画派、新安医学、徽州刻书、徽州漆器、徽州造纸等文化技艺，孕育出新安理学、徽州朴学、宗族意识、庙会文化，其丰富性、多样性，和其独特的

明朝官职表:

目录

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1 宗人府 2 三公 3 三孤 4 太子三师 5 太子三少 6 东宫 7 内阁

o 7.1 中书省 8 中央政府

o 8.1 六部

? 8.1.1 吏部 ? 8.1.2 户部 ? 8.1.3 礼部 ? 8.1.4 兵部 ? 8.1.5 刑部 ? 8.1.6 工部

o 8.2 五寺

? 8.2.1 大理寺 ? 8.2.2 太常寺 ? 8.2.3 光禄寺 ? 8.2.4 太仆寺 ? 8.2.5 鸿胪寺

o 8.3 都察院 o 8.4 通政司 o 8.5 詹事府 o 8.6 翰林院 o 8.7 国子监 o 8.8 六科 o 8.9 钦天监 o 8.10 太医院

o 8.11 五城兵马指挥司 o 8.12 顺天府 o 8.13 僧录司 9 地方

o 9.1 承宣布政使司 o 9.2 提刑按察使司

9.3 行太仆寺 o 9.4 苑马寺

o 9.5 都转运盐使司 o 9.6 盐课提举司 o 9.7 市舶提举司 o 9.8 各 总督 o 9.9 各省 巡抚

? 10 五军都督府： 中军、左军、右军、前军、后