专才和通才辩论赛的稿子

“通才”还是“专才” ——huijian 现代社会更需要

“通才”还是“专才”

----辩论赛

活动时间：12月5日 活动地点：主楼419 参加人数：50

现在社会不断的发展，人才的地位日益突出，人才战略已经成为国际竞争的重要战略。各国为在敬重争取优势，都在不断地培养人才，实施科教兴国战略，人才地需求越来越大。人儿却有许多“英雄”无用武之地，被社会淘汰。在风云变幻地今天，社会究竟需要什么样的人才，以及我们又应该使自己成为什么样的人才适应社会高速发展。这是值得我们深讨的问题。因为只有了解了社会更需要什么样的人才，才能更好的确定自己发展的方向，适应社会的需要。为此，我班和材料2班对社会更需要“通才”还是“专才”展开了激烈的讨论。下面使辩论赛记录。

正方：材料041班 社会更需要专才 反方：材料042班 社会更需要通才

正一（林果）：大家好！现代社会更需要什么样的人才呢？我方的观点使社会需要专才。所谓专才是指建立在广博基础上的某个领域的专门高精尖人才。因此，抓奶相对于全才的优势在于知识更精更深。目前，高度分工，各个领域的不断细化及现代社会的一个显著特征。而分工，细化的值按对应要求的人才及专才。其次，现代社会使一个知识爆炸的社会。它要求在某一个

现代社会更需要通才/专才 正一：大家好！现代社会更需要通才还是专才呢？要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展．所谓专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识，较熟练专业技能的人才．而所谓通才是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能的人才．简单说来，通才知识综合化，技能多样化，适应变动的能力强．

好的！谈现代社会，良性运行和可持续发展是现代社会的首要要求．高度分工是现代社会的一个显著特征．但是高度整合更是现代社会的一个首要的突现的要求．社会分工造成了细化，可是如果细化产生的碎片没有能够得到整合，我们去哪里寻找整个社会的良性运行和可持续发展呢？社会分工每走一步，带来对整合的要求就更高．这个时候不同分工之间是不是需要有沟通？不同学科之间是不是需要有融合呢？那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比，谁更能在不同分工之间实现沟通？谁更能在不同学科之间完全融合？是通才！因此现代社会的良性运行和可持续发展，更需要通才！ 第二、让我们来看看现代社会发展的原动力——创新．从古代科学的综合，到近现代科学的分化，再到当今科学新一次的综合．各个学科森严壁垒、各自为政的状况已经不复存在了，我们看到各个学科相互沟通

05 通才比专才更吃得开 世新大学VS香港科技大学

正方一辩立论：专才是不是比通才更吃得开呢？这是在讨论人才的本质比较问题。吃得开在国语辞典里面的意思就是说受欢迎，也就是吃香的意思。因此，今天我们双方要讨论的是两种人才发展战略。专才和通才哪一个能够帮助我们得到更多更好的机会以求社会中的一席之地。首先让我来为专才以及通才下个定义把。我们认为无论在任何领域当中的知识和技能会因为它的难易程度而分为初级、中级、高级三个等级。一个人如果受过基础教育以及与传媒常常接触的话，他对各个领域一定都具备基本的知识，不过这个知识可不能帮助他成为一个通才或是一个专才。举个例子来说，我知道地球是圆的，我也知道我站的土地是新加坡，不过比起那些上知天文下知地理的通才，我还差得远。比起那些科学家或是地理学家，更是差了十万八千里呀。专才与通才的差别，就在于中级和高级的知识。我们认为专才是在社会分工的一个项目当中，他具有高级的知识与技能。通才则是在许多个项目当中，拥有中级的知识与技能。通才与专才我们也可以说，专才是往深度的方向发展，通才是往广度的方向发展。专才是在他有限的知识以及精力上，为一门功夫达到高级的程度。但是通才总是把他的精力分配到不同的领域希望在多门功夫当中达到

一辨立论：

各位评委，对方辩友大家好，我方的观点是行为决定态度。主要从两个方面来讲：一、意识产生行为，行为决定态度。二、态度会产生行为，但决定不了行为。

第一，意识产生行为，行为决定态度。我方觉得，意识是人类与生俱来的特质，有了意识，自然产生了行为，再通过这些行为逐步形成并最终决定了我们的态度。让我们回到史前文明，人类约600万年的历史，从最初阶段的古猿来看，一切的行为都还只是以意识出发，饿了找吃，冷了躲进山洞。慢慢演变成为要吃熟的东西，冷了披兽皮也可以取暖，再到后来的智人，年长的成员已经懂得将生活行为积累的经验传授后代，接下来大家都知道啦，文明开始萌起。可见，态度不是天生就有的，而是在人的特定的活动中、稳定的行为中形成的，所以是意识产生了行为，从而行为决定了态度。

第二，态度会产生行为，但决定不了行为，秉持态度决定行为，很多人弃之不顾甚至背道而驰。我们举两个生活化的例子来说明，比如减肥，很多人口口声声说要减肥。实际上三天打鱼两天晒网，还有一天在吃鱼，还是烤鱼。再比如说要早睡早起，每天规定自己11点睡觉，结果有时还不是玩玩手机硬是撑到了一两点，隔天把7点半闹钟关掉继续蒙头打大睡，依旧早起不了。再比如，一项美国发起的调查显示24%虔诚的罗马教徒说每个

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

软件与通信工程学院辩论赛

一、 赛制：四对四团体辩论赛。

二、 辩论赛程序（由辩论会主席执行） 1、辩论赛开始，宣布辩题 2、主席介绍评委

3、让参赛队员自我介绍 4、辩论比赛（规则）

一辩：开篇立论（各3min）先正后反

二辩：进一步阐述己方立场（各2min）先正后反；

正反方二辩进行对话（各1min30s）先正后反； 三辩：盘问环节——先由正方三辩向反方的四位辩手分别进行

盘问，顺序不限，再是反方三辩盘问对方辩手； 盘问小结——需要针对盘问的问题及对方辩手的回答进

行小结（各2min）；

比赛暂停，台下的教练/智囊团（一名）可以选择上台面授机

宜（当面指示应对比赛的方针和方法等）（各3min）; 自由辩论环节：各4min 四辩结辩陈词：各4min

5、观众提问 6、评委点评

7. 宣布比赛结果，辩论赛结束。 三、 辩论赛细则

1、时间提示：自由辩论环节时间只剩1min时会有提示，其他环节每方队员在用时尚剩30秒时，计时员举牌提醒，用时满时，计时员宣布“时间到”。

2、开篇立论：立论要求逻辑清晰，言简意赅

3、陈词：提倡即兴陈词，引经据典恰当 4、二辩进一步阐述，对话：

（1）对己方理论的进一步阐述，也可以指出对手的立论方面的

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败