摩耶岛 塞舌尔

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跳岛塞舌尔 体验精髓和乐趣所在

领略塞舌尔(度假)风光的最好方式是乘船或搭直升机在诸岛间穿行。塞舌尔百多个岛屿，散落在南纬4度至10 度的西南印度洋上，大多数都未经开发雕琢，魅力天成。大体上分为内岛和外岛，内岛由41个最古老的花岗岩质岛屿组成，74个外岛则是由珊瑚礁岛组成，分布在5个区域。有的岛屿崎岖多山，原始森林(攻略)茂密，适合丛林徒步，探幽严冬；有的小岛礁石与丛林相间，沙滩洁白，是伴侣最爱的野餐或赤脚漫步的私密空间；有的岛屿设施齐备，是出海航行、垂钓、潜水的基地。

如果你不仅想观赏，而且想融入西印度洋这片碧海蓝天大花园的美景中，跳岛（Island Hopping）就是塞舌尔旅行的精髓和乐趣所在。 马埃岛(国际酒店)（Mahe），起飞启航，跳岛游最佳基地

马埃岛就像艘航空母舰，设施齐备，供给充足，飞机编队都要从这里往返，不管是到达第二大岛普拉兰，还是备受赞誉的拉迪格岛，亦或者龟岛、鸟岛(攻略)，以及王子王妃的蜜月岛北岛。

很多塞舌尔归来的自助游客认为马埃岛只不过是塞舌尔首都所在岛，航班的终点和起点，本身并每没有多少惊艳的景致。不过我想马埃岛的特点就在于它的多样，它的人

史密斯住宅 基地资料

史密斯住宅的基地位置，是位于美国康州的达润城，这里是康州的边锤地带，位置十分远离市中心，可说是块没有都市尘嚣的世外桃源。 而基地的周围环境也提供了极为良好的自然景观，尤其它面临着长岛湾（Long Island Sound），更为基地提供了那一望无际的蔚蓝海景。 而整个基地的走势，是陆地向海湾逐渐降低，而在地势的顶端，则是通往基地的唯一道路�美国州际公路。 综合来说，这个基地无疑是充满原始自然风味的，所以如何利用基地所提供的自然景观，是为建筑师一项重要课题。 业主需求

史密斯住宅的业主，是个极为重视居家生活品质的人，当初会选择在这里居住，除了看上这里充满自然原始的风味之外，更重要的是，这里距离城市有相当的路程，没有都市中吵杂的噪音，拥挤的人潮和塞不完的车阵。 业主希望家的周遭环境能够有良好的视野，且能够提供一个十分宁静的环境。 而业主的家庭组织十分单纯，是一个三代同堂的家庭，有二个小孩和父母亲同住，还有一个帮忙处理家务的佣人。 值得一提的是，业主一家人十分的好客，因此家中经常高朋满座，还有小孩的同学也时常到家中游玩，另外，由于史密斯住宅的基地，地理位置属于郊区，地处偏僻，所以史密斯住宅必须有足够的客房，以

重温耶林 尼采在《历史对于人生的利弊》一书中谈到，历史对于人所能发生的作用有三种：一种是纪念的作用，过去的伟大人物或事件浮荡在我们面前，鼓舞我们努力，使我们知道，这些伟大不是不可能的；另一种是用好古的方式去看历史，人们怀着一种虔敬的心去探讨与过去的关联，这也是有益于人生的，只要它不流为对于过去的不加选择的称颂，不流为盲目的保守；第三种是批判的态度，这是摆脱开历史加在我们身上的种种束缚，使人身又得到自由的余地。事实上，“法律史中的法律家（包括其思想和行为）对于法律人人生的意义”这一命题，或许也可作如是观。尼采说，“的确，我们用得到历史，但是我们用它，与知识的花园中的娇惯的闲游者所用的不同??我们用它是为了生活和行为，不是为了舒适地离开生活和行为，或者甚至于用以美化自私的生活和懦弱而恶劣的行为。” 倘若由此出发，19世纪德国伟大法学家耶林的著作，特别是其不朽名篇《为权利而斗争》也许是激励法律人生活和行为的最好读物了。而在当下的中国，法学研究领域中过分强调民族性而轻视普遍性的价值取向，过分强调法律的经验处境而忽视法律的规范努力和建构作用的思维方式，以及与之相应的在法制实践领域中过分强调和平性而漠视斗争性的绥靖风气，这些都使重温耶林

篇一：90年代初经典老歌

90—95经典老歌

男声歌曲：

粵语：

张国荣-沉默是金、当年情、倩女幽魂、有谁共鸣、风继续吹、共同渡过、风再起时

林子祥-男儿当自强、皇后大道、真的汉子

陈百强-一生何求、偏偏喜欢你、今宵多珍重、念亲恩

刘德华-一起走过的日子

蔡国权-不装饰你的梦

黄凯芹-晚秋

黄沾-沧海一声笑

张卫健-真真假假

温兆伦-随缘

李克勤-红日

草蜢-失恋阵线联盟、宝贝对不起

BEYOND-真的爱你、大地、光辉岁月、不再犹豫、海阔天空 达明一派-石头记

闽南语：

叶启田-爱拼才会赢

国语：

张洪量-你知道我在等你吗？

伍思凯-特别的爱给特别的你

毛宁-涛声依旧、晚秋

小虎队-爱、蝴蝶飞呀、青苹果乐园

苏有朋-等到那一天、背包

吴奇隆-祝你一路顺风、烟火、一天一天等下去

林志颖-不是每个恋曲都有美好回忆、十七岁的雨季、为什么受伤的总是我、戏梦

林依轮-爱情鸟、透过开满的鲜花的月亮

李春波-小芳、一封家书

高林生-牵挂你的人是我

李进-你在他乡还好吗、巴山夜雨

黑豹-无地自容

罗大佑-光阴的故事、恋曲1990、 明天会更好

童安格-明天你是否依然爱我、其实你不懂我的心、耶利亚女郎、把根留住 黄品源-你怎么舍得我难过

周治平-那一场风花雪月的事

老狼-同桌的你、睡在我上铺的兄弟

齐秦-大约在冬季、狼、花季、无

勒 柯布希耶

柯布西耶的介绍:

勒·柯布西耶(Le Corbusier1887年10月6日-1965年8月27日)，原名Charles Edouard Jeannert-Gris，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将。他和瓦尔特·格罗皮乌斯、路德维格·密斯·凡·德·罗并称为现代建筑派或

国际形式建筑派的主要代表。又译做柯比意。

勒·柯布西耶出生于瑞士西北靠近法国边界的小镇，父母从事钟表制造，少内时曾在故乡的钟表技术学校学习，对美术感兴趣，1907年先後到布达佩斯和巴黎学习建筑，在巴黎到以运用钢筋混凝土著名的建筑师奥古斯特·贝瑞处学习，後来又到德国贝伦斯事务所工作，彼得·贝伦斯事务所以尝试用新的建筑处理手法设计新颖的工业建筑而闻名，在那里他遇到了同时在那里工作的瓦尔特·格罗皮乌斯和路德维格·密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了现代建筑的思潮。他又到希腊和土耳其周游，参观探访古代建筑和民间建筑。

勒·柯布西耶于1917年定居巴黎，同时从事绘画和雕刻，与新派立体主义的画家和诗人合编杂志《新精神》，按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯布西耶，他在第一期就写到：“一个新的时代开始了，它植根于一种新的精神，有明确目

教牧书信是一份基督徒的手册，为要使教会中有端正的品格，正确的信仰，和正当的行为。

教牧书信（『系统查经』课程教师手册）

丹尼斯·莫克

提摩太前书，提摩太后书

课 程 壹. 提摩太前书

1 2 3 4 5 6

贰. 提摩太后书

7 8 9 10

叁. 提多书

11 12 13

主题

纯正教义 公开敬拜 潜能领袖 标准教师 人际关系 合宜动机

重燃恩赐 作好士兵 神的圣言 生活目标

敬虔生活 神的恩典 神的礼物

经文章节

1：1－1：20 2：1－2：15 3：1－3：16 4：1－4：16 5：1－6：2 6：3－6：21

1：1－1：18 2：1－2：26 3：1－3：17 4：1－4：22

1：1－1：16 2：1－2：15 3：1－3：15

提摩太前书

“你也可以知道在神的家中当怎样行”

（提摩太前书3章15节）

教导重点： 提摩太前书 第一课 经文： 提摩太前书1：1－20

金句： “好嘱咐那几个人，不可传异教”（1：3）

“但命令的总归就是爱”（1：5）

“打那美好的胜仗，常存信心”（1：18，19）

主旨： 应该合宜地“在神的家中行为”，藉着“教导和持守正确的教义”，其目的是体

现和表达神在耶

提摩太后书

教牧书信之提摩太后书查经资料

※ 重要参考资料：

1.白礼岳着、谢礼明译，「教牧书信研经导读，第三版」，天道出版社出版。 2.「圣经串珠注释」，中国神学院出版。

3.杨牧谷着，「得救成长与事奉，教牧书信浅释」，校园出版社出版。 4.张永信着，「教牧书信注释」，天道书楼出版。 5.文化背景参考：启导本圣经，海天书楼。

☆代号说明：

「●」：经文注释 (或文化背景) 「◎」：个人感想与应用 「○」：相关经文 「☆」：特殊注意事项

零、背景

一、收信人：提摩太

（一）提摩太生长于路司得，父亲是希腊人，母亲是犹太人（徒16:1）。 （二）提摩太自幼受祖母、母亲的影响，熟旧约圣经（提后1:5，3:15）， 之后由保罗带领信主（林前4:17）。

（三）提摩太参与保罗第二次布道旅程的工作（徒16:1-3）。此后提摩太 与保罗到处宣教，成为亲密的同工（罗16:21；帖前3:2）。 ○保罗众多书信之卷首语包括提摩太的名字（林后 1:1 ，腓 1：1，西 1：1，帖前 1：1，帖后 1：1）

○保罗的特使 （林前 4：17，16：10-11，腓2

拔 摩 先 知 的 经 历 The Story of The seer of Patmos

赫 司 格 Step Hen N. HasKell

目 录

Introduction 自序 导言

告读者 The seer of patmos Johe the Beloved (peem) 第 一 章 拔摩岛的先知 蒙爱的约翰（诗）

第 二 章 启示录的作者 The Author of the Revelation 第 三 章 给教会的书信 The message to the churches 第 四 章 给教会的书信 （续）（Continmed） 第 五 章 天国的一鳖 A glimpse of Heaven

第 六 章 谁配展开那书卷？ Who is worthy to open the book

第 七 章 七印中的历史 History in the seak 第 八 章 盖印的工作 The sealing work 第 九 章 号筒 The Thumpets

第 十 章 灾难的起头 The l

提摩太前书

第一课 引言

经文：提前三：14 - 15

主旨：认识提摩太前书的背景、作者、收信人、内容、文体等问题。

1、提摩太前书是以讨论教会的问题为主。

保罗是一个旅行布道家，他曾经说过：“我立了志向，不在基督

的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上”(罗十五：20)。 所以从使徒行传的记载，我们看到他每到一地，建立了教会，按立了监督或长老，不久他又上路到另一个地方。他唯独在两个地方呆的时间稍微长一点，一是以弗所，二是哥林多，以弗所大约三年(徒二十：31)，哥林多大约一年半(徒十八：11)。再看看，保罗所到过的教会几乎都是有问题的教会：哥林多教会是出了名的“问题多多”的教会，以弗所教会呢？她被主责备，“你把起初的爱心离弃了”还要她悔改，不然就要把她的灯台挪去。(启二：1 - 7)这样看来，保罗牧养过的教会也好不了多少！ 如果这样的话，那么保罗有没有资格谈论建立一个健全组织的教会呢？我觉得这样说对保罗不公平。要知道，当时还是基督教会萌芽的阶段，耶稣在世的时候并没有给我们留下一个建立教会的蓝图，特别是在行政组织方面，这要靠使徒们与信徒以后在圣灵的带领下逐渐勾画出来的。刚开始的教会当然会面对许多难题，例如在使徒行传第六章，教会面

篇一：朱清时院士：物理学走近阿赖耶识

朱清时院士：物理学走近阿赖耶识

朱清时，教授，博士生导师，中国科学院院士、第三世界科学院院士，曾任南方科技大学校长，中国科学技术大学校长，南方科技大学校长。

上半讲

首先给大家鞠个躬，感谢大家到这里来听我的讲座。我想讲的东西都是我这些年研究的东西，我已经是深信不疑的了，我努力地表达出来让大家听懂。

大家都知道我是从事自然科学研究几十年的人，有不少人好奇，说你现在为什么对佛学这么感兴趣？正如刚才正成先生介绍的，现在科学家中间有不少人都在讲佛学，这是什么道理？我就用亲身体会给大家说一下。

最近这200多年，科学迅猛发展，创造了大量的物质财富，但是，也带来了另外一些东西。环境污染，这些我就不说了。另外就是文化界、思想界的很多人都以为科学是万能的，以为只要科学不能理解的东西就是迷信、是伪科学。所以，把科学绝对化，这个对继承传统文化相当不利。

我们要继承传统文化，包括佛学文化，最重要的是弄明白两件事。第一件事，科学也是有局限的；第二个就是传统文化包括佛学是有自己的优势的，这些优势是科学不能取代的。我在开始的时候先把这两点讲清楚，这样，大家就会对我今天讲的东西更加相信一些、更容易听懂一些。

首先说，科学有局限。这是大家可能很少想到的