论语中的智慧100字

《论语》中的智慧

前言

一部《论语》，它深刻地影响着中国人的性格、心理和思想品质，也深深地影响着中国的民族文化和秉性。《论语》作为两千多年前记录孔子及其弟子言行的一本论著，它至今闪耀着智慧的光芒，焕发出勃勃生机，启迪着我们的智慧，温润着我们的心灵。

75位诺贝尔奖获得者曾相约巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前汲取孔子的智慧。”不必讳言，孔子的思想和智慧可以让现代浮躁喧嚣的人类社会归于平静，到达天、地、人和的和谐世界。

一部《论语》不仅蕴涵有丰富的教育智慧，更蕴涵有丰富的人生智慧和哲理，在今天急剧变化的社会中，愿我们走进这些国学的经典，去慢慢的品味它。“大道至简”，“道不远人”愿我们在圣贤的光芒下且思且行，让它充盈我们的心灵，以更加沉着淡定的心态去把握自己的人生。

目录

第一章 读《论语》学会善待生命

第二章读《论语》学会做人

第三章读《论语》学会认识自我

第四章读《论语》学会学习

第五章读《论语》学会融入集体生活

第六章读《论语》学会如善待友情

第七章读《论语》看自尊无价

第八章读《论语》学会自信

第九章读《论语》学会

经典与人生(上）：古今教育生态概论

1

【单选题】古代文化传承的途径不包括（）。

? A、官学 ? B、私学 ? C、家学 ?

D、国学

我的答案：D

2

【单选题】关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。

? A、选本教育取代经典教育 ? B、政治教育取代思想教育 ? C、应试教育取代人格教育 ?

D、体验教育取代灌输教育 我的答案：D

3

【判断题】中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：√

经典与人生（下）：不读经十蔽

1

【单选题】文化的本质是（）。

? A、人化 ? B、教化 ? C、入圣 ?

D、得道

我的答案：A

2

【单选题】关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。

? ? ? ?

A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物 我的答案：D

3

【判断题】国学的核心是人学。（） 我的答案：√

4

【判断题】教育的功能是灌输知识。（） 我的答案：×

5

【判断题】1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（） 我的答案：√

为学之道（上）：学是为己，还是为人？

1

【单选题】“学而时习之

经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成 1

关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。

? A、官学独大 ? B、私学式微 ? C、家学没落 ?

D、网教盛行

我的答案：D 2

古代文化传承的途径不包括（）。

? A、官学 ? B、私学 ? C、家学 ?

D、国学

我的答案：D 3

关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。

? A、选本教育取代经典教育 ? B、政治教育取代思想教育 ? C、应试教育取代人格教育 ?

D、体验教育取代灌输教育

我的答案：D 4

中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：√

经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1

文化的本质是（）。

? A、人化 ? B、教化 ?

C、入圣

? D、得道

我的答案：A 2

四书是中国人的圣经，四书指的是（）。

? ? ? ?

A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 B、《大学》《论语》《老子》《孟子》 C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》

我的答案：A 3

关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。

? ? ? ?

A、只知有我，不知有人 B、只知有

001 求仁而得仁，又何怨

002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

003 敬鬼神而远之

004 子罕言利，与命，与仁

005 譬如为山，未成一篑

006 未知生，焉知死

007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

008 不患人之不己知

009 四体不勤，五谷不分

010 鸟兽不可与同群

011 无可无不可

012 食不厌精，脍不厌细

013 君子务本，本立而道生

014 吾日三省吾身

015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也

016 不迁怒，不贰过

017 君子坦荡荡，小人长戚戚

018 毋意，毋必，毋固，毋我

019 吾未见好德如好色者也

020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

021 君子求诸己，小人求诸人

022 小不忍则乱大谋

023 君子之过也，如日月之食焉

024 巧言令色，鲜矣仁

025 人而无信，不知其可也

026 朽木不可雕也

027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

028子不语：怪、力、乱、神

029 人之将死，其言也善

030 仁者，其言也切

031 狂者进取，狷者有所不为也

032 邦无道，危行言孙

033 知其不可而为之

034 言不及义，好行小慧，难矣哉

035 君子不以言举人，不以人废言

036 君子有三戒

037 乡原，德之贼也

038 道听而涂说，德之弃也

039 望之俨然，即之也温

040 不

《论语》中的人生智慧与自我管理 考试答案

一、 单选题（题数：70，共 70.0 分）

1古代文化传承的途径不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、 官学 B、 私学 C、 家学 D、 国学

正确答案： D 我的答案：D 答案解析：

2自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。（A、

《论语》 B、

《大学》 C、

《中庸》 D、

《孟子》

正确答案： C 我的答案：C 答案解析：

3子曰：（），犹恐失之。（1.0分）1.0 分 A、

学而不厌 B、

学而时习 C、

学如不及 D、

学不至谷

正确答案： C 我的答案：C 答案解析：

4志士仁人，无求生以害仁，（）。（1.0分）1.0 分 A、

士可杀不可辱 B、

己所不欲，勿施于人 C、

有杀身以成仁 D、

舍小我以成仁

正确答案： C 我的答案：C 答案解析：

5（）提出了知行合一之教。（1.0分）1.0 分 A、

1.0分）1.0 分 王阳明 B、 王重阳 C、 王夫之 D、 王德威

正确答案： A 我的答案：A 答案解析：

6“要盟也，神不听”的意思是（）。（1.0分）1.0 分 A、

在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了 B、

私下达成的契约

感受《论语》中的管理

《论语》是记录孔子及其弟子们思想和言行的书，其中的思想便是中国管理思想的源头。我们知道，《论语》是中国哲学的颠峰之作，有“半部论语治天下”之誉，其中的管理哲学和方法才是其精髓。并且这种管理哲学是基于对人的研究和影响的，也就是说，《论语》所显示的管理哲学正是适合《论语》所塑造的人群的。一个深受《论语》思想影响的民族，必然适应《论语》所推行的管理哲学。 《论语》中的管理思想历来为众多政治家所运用，尤其是自西汉儒生董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，以《论语》为核心的儒学便始终占据着政治管理的中心地位。然而，历来《论语》中的管理学都是被用来治天下了，并没有被企业界所广泛研究和利用。但是我相信在当下的企业管理之中，《论语》管理思想同样具备不可替代的价值。也许我们做不到赵普所说的“半部《论语》治天下”，但我们肯定能够从《论语》中寻找到适合当下企业管理的思想。 大略地说，《论语》是一部政治管理哲学著作。不过，《论语》的政治管理核心理念是以德治为内涵的人治思想，并且对于在位者、从政者和立志从政者都从个人修为上提出具体的要求，所以从表面上看，《论语》更多的内容像是为人处世的道理和规范。而正是这些治国的道理、从政的原则和为人的规

《论语》中的成语

《学而篇第一》

1-1、【学而时习之】——学过的内容要经常复习它。《论语·学而》（1·1）：“子曰：'学而时习之，不亦说乎！”

1-2、【不亦乐乎】——不是很高兴的吗？《论语·学而》（1·1）：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

1-3、【犯上作乱】——犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。《论语·学而》（1·2）：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 1-4、【巧言令色】——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。《论语·学而》（1·3）：“巧言令色，鲜矣仁！” 1-5、【一日三省】——每天多次地自我反省。《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

1-6、【三省吾身】——省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

1-7、【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。《论语·学而》（1·6）：“子曰：'弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

浅谈《论语》中的“君子”

摘要：《论语》作为儒家经典著作，以其丰富的思想内涵和博大的人文精神影响着中国人的思想和心理。《论语》中的君子是一个复杂饱满的立体的形象，全书从开篇到结尾构成了一个具有内在联系的君子修养体系,君子之道对现代人格的塑造具有重要意义。

关键词：孔子；《论语》；君子；

一直以来，“君子”话题便是一个引人注目的话题。“君子”一词所具有的文化内涵，自古以来便是贤人志士社会实践、文化追求、道德践履的力量源泉。《论语》许多篇幅谈及君子，“君子”一词在书中出现了107次， “君子” 可以说是《论语》中的一个高频词。虽然《论语》中没有对君子进行完整的阐释，但只要结合《论语》的相关描述来了解“君子”，就会勾勒出一个比较完整的形象。而在构建社会主义和谐社会的今天，儒家的君子之道对于现代人具有重要的教育引导作用。

君子的定位

“君”字在甲骨文中上面手执笔，即“尹”字，与“父”相似，含有“父辈掌权’的意思，表示治事，下面为“口”，表示发号施令。故《说文解字》说：“君，尊也。从尹发号，故从口”。“子”在古代是对人的尊称，“君”与“子”合称，最原始的含义应为“君之子”。商周时期，君子是对统治者和贵族的通称。而在《论语》里，“君子”的范围明显扩大且

篇一：论语精萃：论语中的名言警句

论语精萃：论语中的名言警句.txt我退化了，到现在我还不会游泳，要知道在我出生之前，我绝对是游的最快的那个论语名言警句（论语中的名言名句）

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后

浅谈《论语》学习之道

《论语》作为体现儒家思想的重要典籍，在中国古代历史上一直是我国文人争相追捧和学习的书籍，所谓“半部论语治天下”，可见《论语》在历史上的地位，即使在如今开放与发达的今天，论语中的大智慧仍然灼灼生辉。《论语》开篇为《学而》篇，且在后面篇章中多次提到孔子关于学习的观点，下面我就学习方面简要探讨一下孔子的学习之道。

一、学会“温故知新”

子曰：“学而时习之，不亦说乎”，又曰：“温故而知新，可以为师矣。”这是在距今2500多年前一代圣人孔子对学习方法的阐述，也即是注重复习。身处现代的我们可以运用科学的手段，通过做实验来得出重复学习的重要性，其中最为有名的是艾宾浩斯记忆曲线，深刻揭示了复习可以极大提高学习的效率。而当时的孔子也已经意识到复习对学生学习的重要性，认为复习以前学过的知识可以得到新的知识，鼓励学生“学而时习之”，让他们找到学习的快乐，对我们现在也很有借鉴意义。孔子的弟子曾子说“ 吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传而不习乎。” 第三省就是对老师所传授的知识用心温习了吗。可见 ，“ 学而时习之” 的方法在学习中的应用是多么必要啊。

二、学习中注重思考

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是只学习不