人间食粮读后感500字

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人间食粮读后感10篇

标签:文库时间:2024-11-09
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  《人间食粮》是一本由[法]安德烈?纪德著作,新星出版社出版的平装图书,本书定价:19.80元,页数:216,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《人间食粮》读后感(一):不爱人间食粮

  不爱人间食粮。

  是因为不爱它里面的价值观情感观。

  这本书对我唯一的作用是当一扇门。

  但凡喜欢它的,人心恐怕都浮动,那么就是和我不是一个世界的,可以关上门。

  我的知己恐怕都不会喜欢这种调调。

  《人间食粮》读后感(二):明天定义我们

  2016年,奔驰在里约奥运期间投放了品牌电视广告《明天定义我们》

  广告词如此写到“成功很醉人,但不会越老越迷人,胜利是个伟大的瞬间,但也仅仅只是一个瞬间,你赢了,然后你只是赢过”

  今天看纪德在《人间食粮》里的这段话,马上想起了上面奔驰的那支广告。

  纪德说“我认为占有不如追求那么有价值,我越来越向往快乐而不是享乐,越来越想无限扩展爱而不是得到满足”

  比起结果,追求的过程更为可贵。一如奔驰的广告所诠释的,真正的奥运精神在金牌之外。成功很短暂,但它会让你更向往下一个胜利。

  而所有的极限,都可以是新的起点。

  《人间食粮》读后感(三):青春之歌

  如果你还拥有大把青春,怀抱尚未实现的理想,心

人间词话读后感

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读《人间词话》有感

《人间词话》是王国维最具有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论

批评著作。《人间词话》的核心是讲境界,境界属于艺术的审美方面的问题。王国维强调境界是和他对文学的基本认识有关系的。他认为文学是纯艺术的、超功利的。在王国维手定《人间词话》六十四则之第一则已提到,词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。从这里可以看出王国维对文学的境界,文学的纯艺术的、超功利的追求。在描述人生的三大境界时,可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示, 但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的, 是从诗词、艺术的意境来达致人生、生命的境界。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审美的活动, 同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照, 艺术的美境正是生命追求的标杆。这是对他的纯艺术的、超功利的最好的概述。陈鸿祥著的人间词话人间词注评提到《人间词话》“境界”说蕴含了极为丰富的美学内涵。“有境界” 之词必须“自成高格”,惟“人格”与“文格”统一,才称得上“有境界”。因此可以看得出来王国维的对自己人格以及对文学的风格要

人间词话读后感

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读《人间词话》有感

《人间词话》是王国维最具有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论

批评著作。《人间词话》的核心是讲境界,境界属于艺术的审美方面的问题。王国维强调境界是和他对文学的基本认识有关系的。他认为文学是纯艺术的、超功利的。在王国维手定《人间词话》六十四则之第一则已提到,词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。从这里可以看出王国维对文学的境界,文学的纯艺术的、超功利的追求。在描述人生的三大境界时,可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示, 但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的, 是从诗词、艺术的意境来达致人生、生命的境界。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审美的活动, 同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照, 艺术的美境正是生命追求的标杆。这是对他的纯艺术的、超功利的最好的概述。陈鸿祥著的人间词话人间词注评提到《人间词话》“境界”说蕴含了极为丰富的美学内涵。“有境界” 之词必须“自成高格”,惟“人格”与“文格”统一,才称得上“有境界”。因此可以看得出来王国维的对自己人格以及对文学的风格要

《人间词话》读后感作文1000字

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初读《人间词话》,是在暮春时节的一个午后,窗外柳丝低垂,紫燕轻喃,独自倚靠在窗前的榆木榻上,沏一壶香茗,在茶香缭绕中,细细品读,任思绪在在字里行间慢慢流淌,而窗外,那投射进来的一米阳光,暖暖的,缓缓的,从榻首移到榻尾,恍然间,仿佛过了半个世纪。

我喜欢诗词,也喜欢读一些《诗词鉴赏》之类的书籍。但是《人间词话》是迄今为止我所读过的最好的一本书评。严格说来,《人间词话》算不上一本书,充其量是一篇读书笔记。但在这篇笔记中,王国维老先生洋洋洒洒,挥斥如意,对由唐至清的诗词曲赋逐一进行了评点,高屋建瓴,切肯中要,显示了深厚的国学功底。全文由始至终沿着词以境界为最上”这一主线,重点围绕造境与写境”,从人与境”、情与境”两个方面着手,阐述了词境的虚与实”、远与近”、动与静”、大与小”、粗犷与细腻”、豪放与婉约”,总结出诗词的三重境界”亦即古今之成大事业、大学问者,必经过的三种之境界。”:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”以及众里寻他千百度,蓦然回首,那

人间行走读后感100字

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  《人间行走》是一本由郭城著作,中信出版社出版的328图书,本书定价:68,页数:2021-6,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《人间行走》读后感(一):圆通实现《人间行走》

  生活中,我们总要行走在酸甜苦辣咸中,人生总是充满曲折、波折,含有可知、不可知,含有已知和未知。人生就是漫长,而需要我们行走。人这一生,要活成什么样,活得如何,真不好说,也没法说得透彻;有时也难以说透、说通。因为人生是变化、曲折的。

  如何让自己向着通透和自由,我们需要细细读读《人间行走》这本书。笔者读过这本书,感觉这是受益匪浅,非常受用。书中引了辛弃疾的故事,辛弃疾那静默的勇气,让我们吃惊,经历了人生那么多困难,他只是说了一句“天凉好个秋”。聊聊五个字,浓缩了辛弃疾很多苦水、包涵了多少苦衷,问君有多愁,愁事全是像晚秋的寒风一样让人心里彻底凉透了,凉拌的感觉,凉凉的心啊!

  有人,最喜欢看的节目是《动物世界》,因为没有人类之间的争斗。当时看到这段话的时候,觉得挺有内涵的,为什么呢?因为人心的复杂,交往的不易,这些都是充满变数,让人捉摸不透的事务。这些归根接地还是社交问题,是社交产生了各种错乱,各种差异。错乱的社交必将终止,正确的社交即将回

名著读后感_名著读后感大全|名著读后感500字|800字|1000字

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名著读后感500字

篇一:读《绿山墙的安妮》有感

自从我读了《绿山墙的安妮》后,我知道了许多关于安妮的故事。

安妮,是一个很不幸的孤儿,她被马修和马瑞拉收养。但是,他们本来是要一个男孩来帮忙做农活,却因为别人的误会接受了可爱的安妮,善良的他们还是留下了可怜巴巴的安妮。

安妮活泼开朗,有着像玫瑰般的想象力,一张小嘴总是喋喋不休。在安妮眼里,绿山墙的窗外开满了白花的樱桃树是“白雪皇后”,想象着“闹鬼的森林”——把自己吓得魂飞魄散,把葡萄酒当成紫莓甜酒,使自己的好朋友——戴安娜醉的东倒西歪。

安妮很聪明,学习非常好,经常全班考第一,读过女王学院;安妮也很孝顺,有一次,她为了照顾马瑞拉而不去雷德蒙拿奖学金。

这就是善良、可爱、活泼的安妮,我要向她学习,学习她优良的品德和好的学习习惯!

篇二:西游记名著读后感

中国四大名著之一的'西游记'反映了很多中国历来的文化传统,经过几千年积淀的文化传统不是那么容易改变的。

首先我们可以用现代的称呼来定义其中的人物:唐太宗----企业领导,唐曾-----直接上司,孙悟空-----精明能干、成绩突出的职工,猪八戒---爱拍马屁、两面派的职工,沙悟净-----默默无闻、业绩平平、领导说什么他做什么的职工,如来佛祖----

读后感作文_读后感范文大全_读后感300字400字500字600字800字

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《狐假虎威》读后感300字

《狐假虎威》这个故事是我以前在伊索寓言上看到的,今天整理书桌时又翻到了这本书,便又拿了出来,再读一读。

这个故事主要讲的是有一只老虎,他想吃一只狐狸,但狐狸骗老虎说,他是玉帝派下凡来的使者,森林里的动物都怕他,可是老虎不相信,于是狐狸就让老虎跟他去森林走一趟,看看小动物是不是怕他。他们一起来到森林,狐狸走在前面,老虎跟在后面,小兔子、小猫一些动物见了都吓得躲起来了。狐狸对老虎说:“怎么样,我没骗你吧!”老虎见了,下的落荒而逃。可愚蠢的老虎并不知道,森林里的小动物是害怕老虎才躲起来,并不是害怕狐狸。

读完这个故事,我觉得故事中的老虎太笨了都不知道他自己有多威风,却只知道听信别人的谎言。我以后可不能像故事中的老虎学习。

《自由与生命》读后感400字

作家小时候,捉到了一只小画眉鸟,把它关在笼子里,想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸,作家就把这件事告诉了这位鸟类学家,鸟类学家告诉他:当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里,就会喂它足以致死的毒莓,因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。

从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对

《人间失格》读后感10篇

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  《人间失格》是一本由[日] 太宰治著作,武汉出版社出版的平装图书,本书定价:25.00元,页数:240,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《人间失格》读后感(一):很好很好的灵魂

  很阴晦,消沉的文字,一个被用“怪异”来形容的人,恐惧,隐藏,伪装,害怕这个世界,说是病态好了。却不知道为什么读的很有感触,感觉那文字虽然消沉堕落,但我却觉得那一定是一个脆弱的灵魂,而且是一个很好很好的灵魂。不管怎么说这也是个神一样的好孩子呢【我也不知道在写什么其实。。

  《人间失格》读后感(二):失格人间

  

在英国读完的第一本书,丧丧的无所谓的调调,有些时候,竟然觉得像是在写自己,还是特别细腻生动完全表达出内心的那种。人心这东西只能观察,不能探求个明明白白,因为每个人有每个人的思维方式,情感系统,你体会不到他的敏感,他也感受不到你的无畏。因为难以体会,所以用细腻笔触写出了内心,引起共鸣,特别可爱了

  《人间失格》读后感(三):人间失格有感

  我看的时候他们都问我是不是想不开,一大早起来看这个。但是我看完却意外的很松懈,感觉整个人都如获新生的感觉,虽然没有持续很久,最起码那两天我身心过的十分的愉悦,感觉人生也不过如此,每天还是要轻轻松

人间滋味读后感精选10篇

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  《人间滋味》是一本由也斯著作,中国人民大学出版社出版的平装图书,本书定价:32.00元,页数:209,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《人间滋味》读后感(一):封面不错

  我不知道也斯是谁,拿到这本书是在离图书馆闭馆还有十分钟的时候,被这本书的封皮所吸引,简单而有质感。

  但我读的时候,总觉得里面有些句子跟我平时的语言习惯不太一样,读起来不能入胜。

  原来写书评还有长度限制的啊!

  《人间滋味》读后感(二):非典型滋味

  以一个非典型吃货对这本书的期待而言,实在是有点失望。

  读到推荐说,也斯好吃,更好餐桌菜肴与人情交会的滋味,他会写留学时想念的一锅明炉白粥,令自己健康起来的新鲜蔬菜与贴心字条,有历史重量的柏林荨麻菜汤、代表和平舒畅生活山区手信……

  仿若看到了济济一堂的美食故事。

  实际上是我会错意了,书名《人间滋味》重的是那人情交会的滋味,而非美食的口感。只是以食物作为串联,写自己体会的人生味道。

  读了下去总觉得有些不对。虽然我也欣赏书中所写的某些段落和感触,但总觉得隔了一层。正好最近在读龙应台的《目送》,这种比较就更明显了。

  龙应台的散文集也浇灌了很多自己的情感,也有很多是“借题发挥”的故事,但是她

读韩愈读后感500字

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读韩愈读后感500字

篇一:读韩愈作品有感

读韩愈作品有感

“一个人是微不足道的,但是当他与百姓利益,与社会进步

连在一起时就价值无穷,就被社会所承认。”这是作家梁衡对韩

愈的评价,是韩愈为官的写照。他的为官之道从侧面可反映出韩

愈本人有极高的素养,这与他在文学上的造诣有密不可分的关系。韩愈作品良多,《进学解》和《师说》带给我的影响尤为深刻。

《进学解》一开始,就以精炼明快的语句,说出“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随”。这句话的意思是:学业的精进在

于勤劳,荒疏在于嬉戏,德行的成就在于深思,毁坏在于因循苟且。这句千古名言道出了学习成败的规律,成为大家熟悉的格言,那个“勤”字和“思”字,也曾激励过多少读书人,下过多少功

夫而最终成就了自己的一番事业。纵观古今有学问有成就人的作为,向我们昭示了这样一条规律,就是天道酬勤。是的,求知识,做学问,来不得半点轻佻,半点浮躁,半点投机。而必须是忍得

寂寞,甘坐冷板凳,一本书一本书地读,一张卡片一张卡片地写,一个格子一个格子地爬,才幸许有所收获。

韩愈在《进学解》中还列举了不同木材有不同的用途,有良匠可以各尽其材。不同的药材能治不同的疾病,良医可以用其特性

治病,可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长,但均未

能见用。说明不