中国古代诗歌中常用的文学意象

中国古代诗歌中的菊花意象

摘要：

中国古代文人喜欢吟咏各种花卉，作为“花中君子”之一的菊花，尤为引人注目。诗人们赋予菊花各种不同的意象：表现君子清新高雅的人格精神和隐逸的品格以及宁折不弯积极向上的进取精神和人菊合一的精神境界。这两种不同的精神，共同存在于菊花这一种意象中，却能完美的融为一体，这一点尤为值得玩味。

关键词：菊花 意象 完美结合 清新高雅 积极向上

中国古代诗歌中，以花卉为对象的诗歌浩如烟海，因此很多花卉都被诗人赋予了丰富的内涵。从《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。”到崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”从《西洲曲》的“采莲南塘秋，莲花过人头。”再到广为人知的陶渊明的“采菊东篱下，悠然现南山。”从中可以看出中国古代诗歌喜欢以花卉为吟咏对象，梅兰竹菊是花中的“四君子，”其中菊花尤为受到文人墨客的喜爱反复吟咏。为什么菊花能受到广泛的关注呢？我想不仅仅是因为它的形态美丽清香宜人，有一定的药用价值。而且还因为菊花不畏严寒迎风傲立的品格，是因为菊花在寒风中怒放的勇气，“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花。”因此菊花在中国古典诗歌中成为了人格和气节的写照，被赋予了深厚的文化底蕴和文学意象。

一清新高雅的人格精神和隐逸的品格

中国古代的文人喜

讲 解 ：

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(四)方法1、运用“指析点”法解答分析意象题。[宋]谢枋得的《小孤山》(08年 安徽)

人言此是海门关，海眼无涯骇众观。 天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。 明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

[注]1、小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍， 地势险要，是南宋军事要地。2、谢枋得：宋弋阳(今属江西)人，以忠义自任， 曾率军抗元兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。 3、 海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。

举例：诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？

可 以 运 用 “ 指 析 点 ” 三 步 法 。

“指”就是要准确弄清诗句中所有意象。诗歌按意象数量可以分为单一意象和复合意象诗。 如杜荀鹤的《小松》(咏物诗)、杜甫的《登高》

【例题中就是一首以“小孤山”为中心意象的咏物诗】

“析”就是结合诗句分析意象的各个特征。《小孤山》首联总说其地势险要，颔联指出小孤山砥柱中流、力挽狂澜的特点。

— —

【例题第二步拟为：小孤山砥柱中流、力挽狂澜。】

“点”就是指出意象表达的思想情感。可以从两个角度来仔细赏析意象的寓意： (1)根据常见意象的固有象征义揣摩作者主观情思， 如“折柳”表达惜别之情等。

鉴赏中国古代诗歌中常见的主题与形象 鉴赏中国古代诗歌中常见的主题与形象

诗歌的内容大致分为这样几类：送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗等。下面分别说明。 一．送别诗

（一）古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

送别诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。

关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味渊永为佳。” （二）例、送刘司直赴安西 王维

绝域阳关道，胡烟与塞尘。三春时有雁，万里少行人。

苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。当令

文化地理与古代文学·浅析“亭”意象在中国古代诗歌中所承载的功能

浅析“亭”意象在中国古代诗歌中所承载的功能

【摘要】：亭是中国古代园林中最美的小品建筑。魏晋南北朝时期，亭的实用价值减弱，观赏价值增强，开始成为文人墨客题咏的对象。文因亭发，亭因文名，两者相得益彰，亭之美便不仅是建筑美，而更是闪耀着文学之泽了。本文将结合具体的诗歌分析“亭”意象在中国古代诗歌中所承载的功能。

“意象”是诗歌艺术的基本特征，有无“意象”是诗与非诗的根本区别，审美意象乃是诗歌的本体。中国古代诗歌中的一些常见的感染力很强的典型意象一旦被某位诗人发现、使用，后来的诗人便会就踵而效之，反复沿袭，并将类似的情感体验投射于审美意象中，从而稳定了该意象的含义，使之能为更多的诗人所接受。内容积淀为形式，形式一经形成就能唤起读者类似的联想，中国古代诗歌中的“亭”意象便是如此。

一、离别诗的典型意象之一

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。而古时交通不便，音讯难求，人世莫测，一旦分离不免会成为死别，千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中重要的抒情主题。

在离别诗中，诗人笔下经常出现依依杨柳，凄凄芳草等离别意象群。“柳”

《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识复习导学案

1.《长恨歌》：白居易，字 ，号 。他的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。另有具有感伤色彩的叙事诗，如《长恨歌》《琵琶行》等。

2.《湘夫人》《国殇》：屈原，名 ，字 ， 时期楚国人。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋， 时期 辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“ ”。

3.《拟行路难》：鲍照，字 。鲍诗气骨劲健，语言精练，辞采华丽，常常表现慷慨不平的思想情感。七言诗在鲍照那里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。

4.《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》《旅夜书怀》：杜甫，字 ，自号 ，是我国唐代伟大的 主义诗人，与同年代“诗仙”李白并称“李杜”。后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生当开元盛世与安史之乱之间，他的诗被称为“诗史”，诗风 。

5.《书愤》

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鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，称魏晋是“文学的自觉时代”；、 三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称；、

建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称，其中以王粲、刘桢成就最高；、

建安风骨：建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌。这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，

并形成了被称为“建安风骨”的时代风格；、

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三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思；、 南朝宋初，玄言诗转向山水诗；、

谢灵运是第一个大力写作山水诗的人，代表作《石门岩上宿》；、

竹林七贤：指魏晋间（嵇康）、（阮籍）、（山涛）、（向秀）、（阮咸）、（王戎）、（刘伶）；、 元嘉三大家：指南朝

中国古代诗歌欣赏

中国古代诗歌概述 上古——口头歌谣 先秦——诗歌发展的两大源头(《诗经》和《楚辞》)

汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 (汉末)文人五言诗《古诗十九首》(《涉江采芙蓉》) 魏晋南北朝——1、建安文学： 三曹(曹操 、曹植、曹丕 ) 建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢) (文学特征：建安风骨、汉魏风骨) 2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学： 西晋：左思 东晋： 陶(陶渊明：开创了田园诗派) 谢(谢灵运：开创了山水诗派)

4、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展) 南朝民歌：文学特征：题材狭窄(爱情)、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就) 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——初唐 四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂 盛唐 诗仙:(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极一时的“双子星” 山水田园诗派：王(王维)、孟(孟浩然) 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐 韩孟(韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪) 元白(元稹、白居易——诗歌的

中国古代诗歌散文鉴赏 文学常识归纳总结

中国古代诗歌散文鉴赏 文学常识

诗歌鉴赏方法：以意逆志，知人论世；置身诗境，缘景明情；因声求气，吟咏诗韵。 散文鉴赏方法：创造形象，诗文有别；散而不乱，气脉中贯；文无定格，贵在鲜活。

作家作品：

1、白居易，字乐天，号香山居士。他的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩的叙事诗，如《长恨歌》《琵琶行》等，形象鲜明，情节连贯，语言优美，同样是脍炙人口的篇章。

2、屈原，名平，字原，战国时期楚国人。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。

3、鲍照，字明远。鲍诗气骨劲健，语言精练，辞采华丽，常常表现慷慨不平的思想情感。七言诗在鲍照那里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。代表作《拟行路难》。

4、杜甫，字子美，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与同年代“诗仙”李白并称“李杜”。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工

中国古代文学

中国古代文学

英文名称

（050105）

● 培养方案

（一）培养目标和要求

1、努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，坚持党的基本路线，热爱祖国，遵纪守法，品德良好，学风严谨，具有较强的事业心和献身精神，积极为社会主义现代化建设服务。

2、掌握坚实宽广的理论基础和系统深入的专门知识，具有独立从事科学研究工作的能力和社会管理方面的适应性，在科学和管理上能作出创造性的研究成果。

3、积极参加体育锻炼，身体健康。

4、本学科要求学生掌握较厚的古代文学和古代文献学底子，并在专业知识上注意相关学科、邻近学科、兄弟学科的研究动向和研究方法，使学生同时具有较深的知识装备和较广的学术视野。

（二）研究方向

1、 中国古代小说 Chinese Ancient Fiction（孙逊、李时人、詹丹、顾鸣塘）

2、 中国古典诗学 Chinese Classical Poetics（曹旭、黄刚）

3、 中国古代文学与文化 Chinese Ancient Literature and Culture（翁敏华、王从仁、赵维国）

4、 断代文学Chinese Literature of Different Periods（李时人、严明、翁其斌） （三）学制

三年

（四）课程设置

中国古代文学.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。三家诗：指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。 九歌：《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

玄言诗：一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。

删诗说：孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的