吴敬梓是哪个朝代的人

篇一：曹雪芹生平简介

曹雪芹(1715/1724～1763/1764/1765)，清代小说家。名沾（zhan第一声），字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳（一说辽宁铁岭，一说沈阳，一说河北丰润），先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地

陶渊明相信很多人都对其不陌生，那么陶渊明是哪个朝代的人呢？这次白话文为您整理了陶渊明是哪个朝代的人最新3篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

篇一：陶渊明的思想理念 篇一

陶渊明的思想以玄学为主，其核心是崇尚自然。以老庄思想为主体的玄学在陶渊明生活的东晋年代盛行，除此之外，还有道家和佛教的思想也在迅速崛起。传统的儒家思想虽然受到不同文化的冲击，但仍然存在。陶渊明受到不同思想文化的影响，对它们取其精华去其糟粕，糅合在一起形成自己特有的玄学思想。

陶渊明的玄学思想中，对他影响至深的是儒家和道家的思想。这些思想确定了陶渊明前进的方向和对未来的追求。在他的一生中发挥着非常重要的影响。

陶渊明受到儒家仁学思想，有着救世济民的入世精神、对自身人格品质道德的修养要求和追求安逸知足生活的心态。这些在他的诗歌中均有体现。如《荣木》：“匪道……奚敦”，体现了陶渊明对个人准则的要求，注重品德节操；《咏贫士》：“好爵吾不萦……夕死复何求”，体现陶渊明对自身品德的保持，不与官场黑暗同流合污，既要建功立业又要功成身退。

道家思想崇尚自然，向往归园田居的质朴生活、追求自

篇一：中秋节吃月饼习俗的由来

中秋节吃月饼习俗的由来 月饼是中秋节特有的食物，在中国传承已久，那么古人是怎么过中秋的呢？又是怎么吃月饼的呢？

中秋节吃月饼习俗的由来有很多版本：

中秋节吃月饼相传始于元代。 当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地

起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。

月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。

《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义

红楼梦讲的是哪个朝代的故事

红楼梦并没有交代朝代，是虚构的，严格来说就是个空架构的故事。曹

雪芹是清代的，硬说红楼梦是有朝代的话，清代当背景是比较合适的。

1 红楼梦背景是哪个朝代一“假借汉唐”不符事实

在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中，空空道人提

出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

若云无朝代纪年可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？

其实通观整部《红楼梦》，“假借汉唐”是根本行不通的：书中多处出现古人名，其中很多人物如宋徽宗（第3 回）、唐伯虎（第4 回）、苏轼（第41 回）、朱熹（第56 回）等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了；再者，还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记（第17 回）、西游记（第22 回）西厢记（第27 回）、等皆诞生于汉唐以后；另外，例如算盘（第22 回）、眼

镜（第53 回）、爆竹（第54 回）等生活用品也都是汉唐时所没有的。

此外，《红楼梦》第一回还有这样的叙述：

当时地陷东南，这东南一隅有处曰“姑苏”，有城曰阊门者最是红尘中一二

等富贵风流之地。

汉朝时南方政治经济都远不及中原，苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”；而唐朝时“扬（州）一益（州）二”，还有首都兼当时国际大都市

红楼梦讲的是哪个朝代的故事

红楼梦并没有交代朝代，是虚构的，严格来说就是个空架构的故事。曹

雪芹是清代的，硬说红楼梦是有朝代的话，清代当背景是比较合适的。

1 红楼梦背景是哪个朝代一“假借汉唐”不符事实

在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中，空空道人提

出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

若云无朝代纪年可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？

其实通观整部《红楼梦》，“假借汉唐”是根本行不通的：书中多处出现古人名，其中很多人物如宋徽宗（第3 回）、唐伯虎（第4 回）、苏轼（第41 回）、朱熹（第56 回）等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了；再者，还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记（第17 回）、西游记（第22 回）西厢记（第27 回）、等皆诞生于汉唐以后；另外，例如算盘（第22 回）、眼

镜（第53 回）、爆竹（第54 回）等生活用品也都是汉唐时所没有的。

此外，《红楼梦》第一回还有这样的叙述：

当时地陷东南，这东南一隅有处曰“姑苏”，有城曰阊门者最是红尘中一二

等富贵风流之地。

汉朝时南方政治经济都远不及中原，苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”；而唐朝时“扬（州）一益（州）二”，还有首都兼当时国际大都市

篇一：谈吴敬梓《儒林外史》的讽刺艺术

谈吴敬梓《儒林外史》的讽刺艺术

内容摘要：《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，清朝小说家吴敬梓采用高超的讽刺手法，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，成功塑造了生活在封建末世科举制度下的封建文人群像，生动描绘了吃人的科举、礼教和腐败世态，真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

关键词：吴敬梓 儒林外史 讽刺艺术

《儒林外史》以深刻的思想内容和高超的艺术技巧，成为我国讽刺文学的典范，堪称我国古代文学史上讽刺小说的第一部作品。正如鲁迅先生所说：“迨吴敬梓《儒林外史》也，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而谐，婉而多讽；于是说部中始有足称讽刺之书。”杰出的讽刺艺术是这部小说艺术上最伟大的成就。该书真实地描绘了在封建“八股取士”制度下一代儒林中官僚的徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，膏粱子弟的平庸昏聩，举业中人的利欲熏心，假名士的附庸风雅和清客们的招摇撞骗，以及他们翻手为云覆手为雨的卑污灵魂和丑恶嘴脸。 闲斋老人在为《儒林外史》所作的序中指出“其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有

浅谈吴敬梓的人生经历对《儒林外史》的创作影响

【摘 要】作家的人生经历和作家的价值观念、思想密不可分，从而对作品的创作中产生重大影响。《儒林外史》的写成和吴敬梓人生体验有非常密切的联系。本文试图从吴敬梓人生经历方面，探讨其对《儒林外史》的创作影响。

【关键词】吴敬梓；人生经历；《儒林外史》

文学作品是作家生活经历的艺术化反映。作家借助作品中的人物、情节、环境等来展现自己的人生阅历，讽刺现实，抒发情感。作家的人生经历饱含着作者的情感，也在作者的思想上打上烙印，是作家创作的素材。 一、吴敬梓的人生经历

吴敬梓出身名门望族。曾祖吴国对是清初的探花，官至翰林院侍读，提都顺天学政。曾祖兄弟五人，有四人是明末清初的进士。祖父吴旦以监生考授州同知，祖父的兄弟吴晟和吴昺是康熙年间进士和榜眼。曾祖父和祖父两代人间，他们一家“科第仕宦多显者”﹙程晋芳《文木先生传》﹚，共六名进士，其中榜眼、探花各一名。这就是吴敬梓在《移家赋》中所称的“五十年中，家门鼎盛”黄金时代。

他的父亲吴霖起是康熙年间的拔贡，出任江苏赣榆县教谕。为人耿直恬淡，不慕名利，对吴敬梓的思想和品行有一定的影响。 吴敬梓从小受到传统儒家思想的教育。前辈对科举的热衷追求，对经史特别是《诗经》的推崇，都对

篇一：TCL产品简介

TCL 集 团 简 介

TCL集团股份有限公司创办于1981年，是目前国内最大的消费类电子集团之一。旗下拥有三家上市公司，分别是：TCL集团(SZ.000100)、TCL多媒体科技（HK.1070）、TCL通讯科技（HK.2618）。

总部位于中国南部惠州市的TCL集团，从20世纪90年代以来，连续多年保持高速增长，2004年全球营业收入近500亿人民币，5万5千多名雇员遍布全球145个国家。2004年，通过兼并重组汤姆逊彩电业务，成立TTE公司，一跃成为全球最大彩电企业，彩电销售近2300万台/年，居全球首位；TCL集团旗下手机业务，通过兼并阿尔卡特手机业务，也使其手机从国内第一品牌迅速拓展成覆盖欧洲、南美、东南亚和中国的全球性手机供应商。目前，TCL集团已形成以多媒体电子、移动通讯、数码电子为支柱，包括家电、核心部品（模组、芯片、显示器件、能源等）、照明电器和文化等产业在内的产业集群。

自2004年兼并重组汤姆逊彩电业务和阿尔卡特手机业务以来，TCL快速建立起覆盖全球市场的业务架构，集团下属产业在世界范围内拥有4个研发总部、18个研发中心和近20个制造基地和代加工厂，并在全球45个国家和地区设有销售组织，销售其旗下TCL、T

篇一：元宵节传统习俗

元宵节传统习俗

元宵节吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。

元宵节“送花灯”

“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

元宵节“耍龙灯”

龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。

元宵节“舞狮子”

舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

元宵节“猜灯谜”

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上

篇一：世界各国的色彩和数字禁忌

世界各国对颜色搭配的禁忌和喜好 英国:英国人把蔷薇作为国花。他们喜欢淡雅色彩，但却对绿色十分反感。英国人忌讳大象图案和用人像作为商品装潢。 美国:美国多数人喜欢鲜艳的色彩。少女着装喜欢红色、朱红色，西南部地区男女老少均喜欢青靛蓝色。商品包装倾向于采用一种特定的色彩或配色，从色彩上使人意识到某种商品。 俄罗斯: 人们最偏爱的颜色是红色，常把红色与自己喜爱的人和事物联系在一起。白色表示纯洁、温柔，绿色代表和平、希望，粉红色是青春的象征，蓝色表示忠贞和信任，黄色象征幸福和谐，紫色代表威严与高贵，黑色是肃穆和不祥的象征。

法国: 法国人对红、黄、蓝均较喜欢。他们视鲜艳色彩为时髦、华丽、高贵。在法国东部流行男孩穿蓝色衣服、少女穿粉红色衣服。法国人把百合花作为国花，视菊花为不吉利的征兆、不忠诚的象征。认为仙鹤是蠢汉和淫妇的代表。法国人忌讳核桃，他们认为核桃是不祥之物。 土耳其: 代表国家的绯红色和白色比较流行，同时，也爱好带有宗教意味的绿色。土耳其人一般喜好鲜明色彩，这在“哥洛独”人中特别突出

墨西哥: 代表国家的红色、白色、绿色被广泛使用于各种装饰。

哥伦比亚:这里的人喜好红色、蓝色、黄色。在商品上好用圆形、三角形及六角形包装。