中国地方史志论丛书籍

01、死亡之屋 02、远离地下室 03、噩梦营 04、邻屋幽魂 05、古墓毒咒 06、魔镜隐身记 07、魔血

08、倒霉相机

09、木偶惊魂（灵偶） 10、追妖女孩

11、魔鬼面具(面具夺魂) 12、小心许愿 13、钢琴杀手 14、湿地狼人 15、你吓不着我 16、恐怖乐园 17、蜜蜂恐惧症

18、魔血重现(魔血II) 19、木偶惊魂II（灵偶II） 20、礼堂幽灵 21、深海奇遇 22、稻草人夜行 23、毛孩复原记 24、海岸游魂 25、魄散恐怖塔 26、蚯蚓复仇记 27、古墓毒咒II 28、变异人来袭

29、漫画王国历险记 30、孤魂野狗 31、魔血III 32、命运之钟 33、惊魂街惊魂记

34、魔鬼面具II(面具夺魂Ⅱ) 35、风干骷髅头 36、草坪矮人精 37、无头幽灵

38、木偶惊魂III（灵偶III） 39、果冻营地之迷 40、帕萨迪纳雪怪 41、恐怖魔术兔 42、倒霉相机II 43、火星魔蛋

01.Welcome To Dead House 02.Stay Out of the Basement 03.Welcome To Camp Nightmare 04.Ghost Next Door

《台湾学者中国史研究论丛》十三种新近出版

中国大百科全书出版社于2005年5月底6月初隆重推出“台湾学者中国史研究论丛”。该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。

台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都附有简短的作者小传和本文的原刊数据，便于有兴趣的读者进行进一步的查考。

丛书汇集众多国际之名学者的名作。老一辈学者，如严耕望、劳干、傅乐成、戴炎辉等，当代史学名家，如余英时、许倬云、禄耀东、毛汉光等，还有深厚的西学背景的中青年知名学者，如陈弱水、颜娟英、李贞德等。云集了

篇一：中国传统文化古籍经典阅读书目

《中国传统文化古籍经典阅读书目》

中国史学界、出版界把民国以前印制发行的书才称为“古籍”。5000年留下的古籍到底有多少？据图书馆专业的博导介绍，大约在20万种以上。为什么是“种”而不是“本”呢？因为一种可以有很多本（册或卷），比如《资治通鉴》。要是《二十四史》就更不得了了，换成《四库全书》仅一种就汗牛充栋了。

由此看来，一个人从哇哇坠地就读书到90岁断气的那一天，即使穷其一生啥也不做只读这20万种古籍也绝不可能完成，更遑论民国以后出版发行的书籍了，尚有外国古今各种典籍（无论从伟人还是凡人的角度看，毛泽东的阅读量已经非常可观了，但他一生也才读了3400种书）。跟浩瀚无涯的茫茫书海相比，人生实在仓促得不可思议，而用于严肃阅读的时间又愈来愈少。所以，一份经典阅读书目就显得格外重要。

以下是我根据《中国家庭理想藏书》一书修编的一份书目，内容仅限于中国传统文化经典，其中有些是根据自己的喜好增删的，有些是辅助阅读（比如朱自清的《经典常谈》）。当然，1000个人有1000种阅读书目，这种分类也未必科学合理，但相信这份书单中重大的遗漏可能不会多。

中国传统文化自然还包括绘画、书法、音乐、雕塑、武术、中医、围棋、陶瓷、建筑等等，这里

篇一：关于加强史志网站信息化建设的几点思考

关于加强史志地情网站信息化建设的几点思考

无锡市史志办公室秘书处曾 峰

随着现代网络信息技术的迅猛发展，社会信息化程度越来越高，信息的加工、存储、传播及其利用方式都发生了革命性的变化，给我们的社会生活带来跨跃性的巨变，也大大提高了现代工作效率和质量。网络信息技术的普及，虽对传统的史志文化形成了严峻的挑战，但同时给史志文化和史志工作者带来一次极好的机遇。如何运用网络这一现代传媒工具，开发利用党史方志资源，大力推进史志工作数字化、网络化、现代化建设，构建地方党史、方志、地情信息数据平台，充分发挥史志工作“存史、资政、育人”的强大功能，推进史志事业持续、稳定、健康发展，让史志信息的交流突破空间、时间的限制，拓宽交流渠道，互通有无，共享资源；让广大干部群众方便、快捷地了解史志工作，了解地方的历史、地理、政治、文化、经济、人文等知识，为地方经济建设和社会发展发挥积极作用。本文将就加强史志地情资料信息化建设的意义，史志地情网站建设的功能作用发挥，史志地情网站的栏目设置和内容选取等几个方面，浅谈几点思考。

一、加强史志地情资料信息化建设的意义

史志地情资料信息化建设作为公共文化服务体系必不可少的一项工作内容，有着相当重要的

篇一：国学经典入门书目

入门书目：

《经典常谈》朱自清

《向古人借智慧——如何阅读中国文化经典》龚鹏程 百花文艺出版社

《傅雷家书》傅雷

《美的历程》李泽厚

《人间词话》王国维

《金蔷薇》（又译《金玫瑰》）康·帕乌斯托夫斯基 《儒家礼乐文明讲演录》彭林 广西师范大学出版社 《人生之体验》及《续编》

《青年与学问》唐君毅 广西师大出版社

基本经典：

《国学基本教材》（论语卷·孟子/大学/中庸卷）李鍌等著华出版社（又有海峡文艺出版社的新版本）

《论语译注》杨伯峻 中华书局

《论语通译》徐志刚 人民文学出版社

《孟子译注》杨伯峻 中华书局

《孟子译注》金良年 上海古籍出版社

《老子译注及评介》陈鼓应 中华书局

《老子本原》黄瑞云 人民文学出版社 新

《老子入门》罗义俊 上海古籍出版社

《庄子浅注》曹础基 中华书局

《庄子今注今译》》陈鼓应 中华书局

（附注：经典的译注，一般而言，中华书局与上海古籍出版社的版本可以信任，以上只是略举几种。）

参考：

《读经教育手册》绍南文化编订

《论语别裁》南怀瑾（复旦大学出版社）

《论语新解》钱穆（三联书店）

《圣哲的智慧》林语堂 陕西师范大学出版社

《孔子的故事》李长之 北京出版社（大家小书系列，此系列好书不少，物美价廉）

《亦新亦旧的一代》南怀瑾 复旦大学出版社

如何编纂企业史志

中图分类号：F270 文献标识：A 文章编号：1674-1145（2016）04-000-02

摘 要 本文通过笔者亲身经历和感受，对如何编纂企业史志，谈谈一些认识和编纂方法，其根本目的在于，传承企业文化薪火和历史风韵，推进兰铀公司改革发展迈出新的步伐。

关键词 基本特点 结构体例 编修程序 行文规范 质量标准

一、什么是史志

定义：一个行政区域或单位内自然和社会、历史和现实的资料性著述。

1.志书包括省、市、县三级综合志书，从国务院、省、市、县均设有地方志办公室。志书又分为专业志、部门志、行业志、镇志、乡志、厂志、校志、山水志、寺庙志等。企业修编的志书叫厂志或公司志。

2.志书具有权威性、资料性和记述性。

3.编史修志具有浩瀚纷杂的特点，是一项系统工程，它不是编一本书的问题，实际上是对一个单位几十年的历史资料进行大规模的征集和普查，是对本单位事业发展沿革的系

统总结，全面展示和集中反映，难度大、任务重、困难多、要求高、程序复杂、编纂周期长。我们兰铀公司第一次、第二次编写规模大，发动广。第一次用了两年，第二次用了四年。

二、企业编史修志的意义

1.记录本单位创业者

《中国典籍与文化论丛》目录

第一辑

袁行霈：陶渊明与魏晋风流

黄永年：宇文泰所以建立八柱国制的一种推测 郁贤皓：从《令狐梅墓志》看李德裕及晚唐党争 程郁缀：王昌龄边塞之行辨析 吴在庆：李群玉生平二三事考实 李修生：杨奂年谱

李真瑜：吴江沈氏文学世家女作家汇考 刘乃和：浅释援师六十寿序

李珍华、傅璇琮：《搜玉小集》考略 周勋初：《隋唐嘉话》考 吴 鸥：寇准诗集版本源流考略 杨 忠：苏轼全集版本源流考辨 王 岚：《唐庚集》版本源流考

刘浦江：《契丹国志》与《大金国志》关系试探

吴国柱：《红楼梦》：重新向艺术的整体性复归——兼论脂批与“旧时真本”的关系 孙 静：龚自珍文集著述编辑刊刻源流 刘国珺：论我国古籍版本学确立于宋代的标志

（日）尾崎康撰、陈捷译：北京大学图书馆藏宋元版史部正史类解题 郑炳纯：关于《文瑞楼藏书目》和《藏书纪要》

曾枣庄：宋朝的对外文化交流 刘 石：“以诗为词”新说

王季思、董上德：《全元戏曲》前言 汪少华：古乘车尚左成因考

（日）町田三郎撰、马振方译：东京大学“古典讲习科”的人们

李 零：包山楚简研究（占卜类）

李家浩：仰天湖楚简十三号考释——楚简研究之一

张涌泉：俗字研究与大型字典的编纂

蒋 寅：孙雄《诗

篇一：四川地方史

一、 名词解释：

1、四川盆地 远古时期是一个广阔的内陆湖，后因地壳运动而在7000万年前形成盆地。

地域范围大致以广元--- 奉节---- 叙永---- 雅安四点连线做为盆地的底部与四面高山的分界线。 四川盆地呈西北高东南低趋势。且分为分为边缘山地和盆地底部两大部。盆地底部龙泉山以西为川西平原区，由成都平原、眉山—峨眉平原组成。其中，成都平原是我省最大的平原。以东地区为川中丘陵、川东平行岭谷区两个地貌亚区 ，地貌条件差异较大，华蓥山主峰海拔1704米，是盆地内最高峰。

其川西片区以成都为中心城市，川中北片区以南充为中心城市；成都、南充构成了四川盆地经济区的二个片区的中心城市。

四川盆地边缘地区 ：北：大巴山、米仓山；东：七曜山、巫山、大娄山；西：龙门山、邛崃山、大相岭。

2、笮桥 又称索桥，主要见于。古蜀人为了突破封闭， 创造了笮桥。 在河流绝壁无以渡越之处， 编竹成索，两端分系于两岸所凿石鼻之中，手足循索即可玄渡而过。后来又演化出多种形制。至今在四川尚可见到的还有编网的藤桥、岷山上的竹索桥、都江堰的安澜桥以及著名的泸定铁索桥。

3、都江堰： 是世界文化遗产。 古称"湔棚"、"湔堰"、"金堤"、"都安大堰"、"楗尾堰"，到了宋朝

《财经论丛》投稿须知

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2.文章署名两个以上作者的，其间均以“，”隔开，并在姓名下写明对应的单位全称和邮政编码。

3.作者简介的内容依次为姓名(出生年-)、性别、民族(汉族可略)、籍贯、所在单位全称及职称、学位。

二、摘要与关键词

1.摘要只需简明、准确地概述论文内容即可，不要增加注释和评价性文字，以150-200字为宜。

2.关键词是反映论文主要内容的名词性术语，一般以3-5个为宜，其间均用“；”隔开。

三、正文

1.中文：来稿文字应以中国文字改革委员会发布的《简化字总表》为准。 2.数字：文中使用公元纪年，世纪、年代、年、月、日

中国书籍的历史演进

人类探索理想信息载体的脚步从未停止，文字必须有一定的物质材料作为载体 ,承载文字的物质材料可称之为?文字载体?。在漫长的历史中人类从未停止过对理想文字载体的探索 ,新文字载体的发明往往是适应社会控制和文化传播的需要而产生的 ,又反过来促进社会控制和文化传播 ,并促进文明的进步和社会的发展。

我们谈到书籍不能不谈到文字，文字是书籍的第一要素。中国自商代就已出现较成熟的文字。

甲骨文，从甲骨文的规模和分类上看，那时已出现了书籍的萌芽。 到周代，中国文化进入第一次勃兴时期，各种流派和学说层出不穷，形成了百家争鸣的局面，作为文字载体的书籍，已经出现很多。周代时，甲骨文已经向金文、石鼓文发展，后来随着社会经济和文化的逐步发展，后又完成了大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等文字体的演变，书籍的材质和形式也逐渐完善。 （一）甲骨

通过考古发现，在河南?殷墟?出土了大量的刻有文字的龟甲和兽骨，这就是迄今为止我国发现最早的作为文字载体的材质。所刻文字纵向成列，每列字数不一，皆随甲骨形状而定。由于甲骨文字型尚未规范化，字的笔画繁简悬殊很大，刻字大小不一，所以横向难以成行。后来虽然在陶器、岩石、青铜器和石碑上也有文字刻画，但与书籍形式相去甚