邵康节算命故事

篇一：很久以来就想讲一些关于算命的传奇经历

很久以来就想讲一些关于算命的传奇经历。有一些是我自己的经历，有一些是听别人讲的。因为本版开贴不能随便算命，所以这个帖子不想给谁算八字之类，有算的可以到天涯部落“周易算命”发帖或跟帖。在这里我只讲故事，并且尽我所能的把故事里为什么那么断，算的准的原因和道理尽量讲出来。当然都是我的看法，可能不是很正确，但目的是说明算命的原理是极有逻辑和条理的，并不是胡说八道。

算命这东西，自古以来就有很多神奇的传说，其理论源自于《周易》，其方法却跟周易没多大关系。高级的算命人，坐庙堂之上，或大学讲坛，锦衣玉食，侃侃而论，且美其名曰：周易专家、大师。低级的算命人赶集串巷、摆摊于路口，或于家中坐等顾客上门，或租门店曰起名择日馆之类。高级的有高级的理论，低级的也不乏有高级的东西，所以，专家和摆摊的，也不过命运好坏造成，水平不会差距大到哪里的。很多民间的易术高手水平绝对比那些教授专家强很多。我这看法会有不少人不认同，但那只说明你没认识到其中的真相罢了。

闲话少叙，下面进入正题。

我读小学的时候，正是八十年代初期，那时农村老家的家族观念还很浓郁，谁家来了客人会叫家族中的长者来陪客人。我记得谁家有婚丧嫁娶都会叫我的一个远房表叔来，他是个算

篇一：梅 花 易 数

梅 花 易 数 (宋)邵雍

序 (清)黄宗羲 撰

宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：?此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。?先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：?昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。?先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：?某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。?其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：?汝父存日，有白金臵睡床西北窖中，可以营葬事。?其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰后天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖

邵康節四字断终生

01 鴻雁逐群:鴻雁在外地,追逐群體生活,總是思念家庭. 02 陽和入春:初春陽和,日暖入戶,家庭溫馨.

03 停風後起:靜停風威!好多事都出奇不意,無論好與壞,都來得突然.

04 高樓望月:處處謹慎,學智兼備,成就非凡,對自我力求完美. 05 淺水行舟:欲速則不達,稍一不慎,船便觸礁.

06 鶯宿野林:鶯是擁有美好歌喉的,很有才華,牠欣賞這個世界,可以表現自我,開心自在.

07 月照春林:春林向陽,最喜溫暖的陽光照射,顯其欣欣向榮之貌。

春林不以「日」照,卻以「月」照,為短暫的不得時,當忍耐到「月落日昇」之時,方顯原本的才 08 垂整釣錦:心思細緻,須很忍耐.

09 破鏡重圓:好多事經歷不如意,會有美好結局.

10 遠天愁雁:雁失群原因是被驚散,離群萬里寫其孤單的處境.

11 乍過溪橋:乍---本義為忽然,忽然過了溪橋,隱喻逢凶化吉. 12 路邊裁花:得閒得趣,隨緣得適.

13 松柏經霜:松柏歷經霜雪考驗,毅力過,先苦後甘.

14 花開鶯光:遇到機會多,優哉悠哉,意氣丰發. 15 三尺報國:為人正直忠心,正人君子,忠義之士.

16 花園種梅:要收成,先要栽種,冬天想得梅子,春天就得栽種. 17 對花自酌:自戀自

邵康節四字断终生

01 鴻雁逐群:鴻雁在外地,追逐群體生活,總是思念家庭. 02 陽和入春:初春陽和,日暖入戶,家庭溫馨.

03 停風後起:靜停風威!好多事都出奇不意,無論好與壞,都來得突然.

04 高樓望月:處處謹慎,學智兼備,成就非凡,對自我力求完美. 05 淺水行舟:欲速則不達,稍一不慎,船便觸礁.

06 鶯宿野林:鶯是擁有美好歌喉的,很有才華,牠欣賞這個世界,可以表現自我,開心自在.

07 月照春林:春林向陽,最喜溫暖的陽光照射,顯其欣欣向榮之貌。

春林不以「日」照,卻以「月」照,為短暫的不得時,當忍耐到「月落日昇」之時,方顯原本的才 08 垂整釣錦:心思細緻,須很忍耐.

09 破鏡重圓:好多事經歷不如意,會有美好結局.

10 遠天愁雁:雁失群原因是被驚散,離群萬里寫其孤單的處境.

11 乍過溪橋:乍---本義為忽然,忽然過了溪橋,隱喻逢凶化吉. 12 路邊裁花:得閒得趣,隨緣得適.

13 松柏經霜:松柏歷經霜雪考驗,毅力過,先苦後甘.

14 花開鶯光:遇到機會多,優哉悠哉,意氣丰發. 15 三尺報國:為人正直忠心,正人君子,忠義之士.

16 花園種梅:要收成,先要栽種,冬天想得梅子,春天就得栽種. 17 對花自酌:自戀自

邵康节《皇极经世》预言未来的原理278 2

邵聪?~山人~2011-12-27 20:58

楼主

１、伏羲六十四卦圆图应用方法

邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的先天八卦的应用方法。其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。

伏羲六十四卦圆图 --------代表天道规律

伏羲六十四卦方图 --------代表地道规律

伏羲六十四卦方圆之间 --------代表人道规律

天地人三才之道全，方是大道之源。方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。

１、皇极经世（天数）

《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便

月份 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 岁次 子年 丑年 寅年 卯年 辰年 巳年 度数 一宫二度 一宫四度 三宫六度 一宫八度 一宫 三宫二度 一宫八度 三宫 三宫六度 一宫六度 一宫八度 一宫 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 上午 日期 初一 初二 初三 初四 初五 初六 初七 初八 初九 初十 十一 十二 十三 十四 十五 度数 三宫八度 一宫六度 二宫 二宫六度 一宫八度 一宫四度 度数 一宫 二宫 一宫六度 三宫 三宫二度 三宫 一宫六度 三宫二度 一宫六度 三宫二度 一宫八度 三宫四度 一宫六度 三宫四度 二宫 岁次 午年 未年 申年 酉年 戌年 亥年 日期 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 生肖 马 羊 猴 鸡 狗 猪 下午 度数 一宫六度 一宫八度 三宫六度 一宫 三宫 二宫 一宫八度 一宫六度 一宫八度 二宫 三宫四度 一宫四度 一宫六度 三宫二度 一宫二度 度数 三宫二度 二宫四度 一宫二度 二宫八度 三宫 三宫四度 时辰 子时 上三刻 下三刻 丑时 上三刻 下三刻 寅时 上三刻 下三刻 卯时 上三刻 辰时 巳时

月份 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 岁次 子年 丑年 寅年 卯年 辰年 巳年 度数 一宫二度 一宫四度 三宫六度 一宫八度 一宫 三宫二度 一宫八度 三宫 三宫六度 一宫六度 一宫八度 一宫 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 上午 日期 初一 初二 初三 初四 初五 初六 初七 初八 初九 初十 十一 十二 十三 十四 十五 度数 三宫八度 一宫六度 二宫 二宫六度 一宫八度 一宫四度 度数 一宫 二宫 一宫六度 三宫 三宫二度 三宫 一宫六度 三宫二度 一宫六度 三宫二度 一宫八度 三宫四度 一宫六度 三宫四度 二宫 岁次 午年 未年 申年 酉年 戌年 亥年 日期 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 生肖 马 羊 猴 鸡 狗 猪 下午 度数 一宫六度 一宫八度 三宫六度 一宫 三宫 二宫 一宫八度 一宫六度 一宫八度 二宫 三宫四度 一宫四度 一宫六度 三宫二度 一宫二度 度数 三宫二度 二宫四度 一宫二度 二宫八度 三宫 三宫四度 时辰 子时 上三刻 下三刻 丑时 上三刻 下三刻 寅时 上三刻 下三刻 卯时 上三刻 辰时 巳时

仙家看香火算命

现在很多地方出现看香火算命的尤其在东北农村或县城有很多看香的老太太或年亲青妇女。据我知到的理论写出供大家参考。仙类分好几种下面就一一介绍“出马仙” 出马也叫看香出堂是继承上古萨满文化的传承然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。据传说巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业其负责的是上传下达把神的旨意带给凡人然后把凡人的要求传达给天神。

这种文化传承到今天就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种一种是累世的缘分弟子前生曾是正神或菩萨童子又或是精灵家族的一员仙家与其前世曾是父子兄弟或是师徒同门的关系。弟子本身就有着一定的法力只不过是经历了轮回无法运用还有这些弟子有的是有过而下界有些是接了任务下世度人所以从生下来开始就和仙家们捆绑在了一起一起度人积累功德共成正果。

还有一类弟子是家族延续的出马缘分也就是其家族祖先曾供奉过仙家后来祖先过世出马仙家们功德还未积满依旧逗留于人间所以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。 出马一般都是北方比较普遍素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙例如狐狸蛇黄鼠狼等修炼数百年然后为自身修炼

篇一：瞎子算命口诀

瞎子算命口诀

（一）年柱

年上正财祖业强，年下正财借祖光。支为偏财支出大，色情之灾需要防。

支为正官多高尚，祖上能把权来当。年支若要逢七杀，祖上刚强有名望。

年支若要逢正印，妻子对母不贤良。支为偏印不太好，先富后贫祖飘荡。

年支若要逢食神，衣食丰足妻子帮。年支若要逢伤官，虽然富贵也不长。

年支若要逢劫财，祖上家产借不上。年支若要逢比肩，财禄广进弟兄帮。

年支若要逢偏印，以小失大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕难保全。

年上偏财命中安，日弱克父定不偏。日主建旺财务好，父反高寿有财源。

年月刑冲不算好，父东子西把家搬。日弱运行比劫运，父死异乡有牵连。

年支若逢占正财，祖上必然有家产。年支若要逢正官，祖上有权好命看。

年支若要逢食神，祖上富贵命里添。年支若要逢伤官，祖上受损身体残，

年支若要逢比肩，兄弟多了分财源。年支若要逢劫财，祖上兴旺没几天。

年支若要逢正印，一代一代胜从前。

年上正官要占先，祖上有过功名权。少年之时福气大，全靠父母爱周全。

支为正官吵太好，官欺民辖合中安，年支若要正财现，富贵荣华在少年。

年支若要逢七杀，恐怕少运有灾难。年支若要逢正印，官印相生好命看。

年支若要逢偏印，自力更生创家园。年支若要逢羊刃，好事难成不好办。

年支若要逢建禄，祖上一代本

面相算命图解【中】

须眉发毛各有所属

发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。
毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。
须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。
妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。

涎、精、汗、泪．溺各有所属

贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。
淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。
愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。
悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。
怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。

辨相面刻误秘旨

何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。
丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦为风水所钟。
边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。
精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。
彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌