帝王权术有关的书籍

篇一：一世帝王与万世英雄

刘邦赢了，数座城池；项羽输了，一个皇位。刘邦输了，后人谓之面厚心黑；项羽赢了，霸王名号千古不朽。他，是一世帝王；而他，是万世英雄。

纵观《史记》，一将功成，万骨皆枯，同时枯的还有他在后人心中的形象。三国时期，三人争王，胜的姓曹，京剧中他是个大白脸，喻为奸诈狡猾；最先输的姓刘，无论是他结义兄弟，还是手下将臣，甚至治下百姓都倍受后人称颂，什么忠肝义胆，义薄云天，骁勇善战，英名神武一股脑儿给扣在他头上。至于那面容一般的中年大叔赵云，在后人眼中也成了风华绝代、才貌双全的佳公子。由此可见，即使身临帝位，要有了好名声是很不容易的，极有可能被手下败将给比下去。

本想李世民开唐圣王，应是人人敬服、爱戴的。但见他当了唐太宗，在后人眼中，玄武门之变完全掩盖了抗击暴隋、贞观之治的光芒。现在，提起李世民，除了小孩子会说他是唐僧的兄弟外，年长点的都知道他屠弑兄长，纳嫂为妾，逼父让位的事。想那太宗也是可怜，当了几年的皇帝，却被人腹诽了千年。

刘邦、项羽这对冤家最是奇怪。刘邦深谙帝王权术，知道要成事，一定得薄廉鲜耻。他见项羽要烹其父，心下自是着急，心知若是君子，那自己说不得便一败涂地；若是作个小人，又可保江山又可保其父，于是便有分羹说。刘邦其实对君子用君

篇一：关于中国近代史的书籍

如果是中国近代史大况的有李侃的《中国近代史》，中华书局有出，曾经作为高校教材，比较权威，考研的不错参考资料；林增平的《中国近代史》，湖南人民出版社；范文澜的《中国近代史》，人民出版社；蒋延黻的《中国近代史大纲》，出版社不少；陈旭麓的《近代中国八十年》和《近代中国社会的新陈代谢》；胡绳的《从鸦片战争到五四运动》。这些都是名家之作，都不错。

多卷本有吉林文史出版社的10卷本《中国近代历史大事详解》。

参考资料有高教出的《中国近代史参考资料》，

中华书局有《中国通史参考资料近代部分》

唐德刚的《晚清七十年》，当年岳麓的一个删节版造成了岳麓的人事大变动。

百花文艺的《中国近代史上的关键人物》不错。

中国社会出版社的邹牧昆的多卷本近代历史书《长河落日》《梦断神州》《乾坤再造》观点新颖有创新。

如果要了解近代史更详细点，就需要看如下书

鸦片战争的有三联茅海建的《天朝的崩溃》和三联出的老外写的《鸦片战争—一个帝国的沉迷和另一个帝国的崩溃》，

《停滞的帝国/两个世界的撞击》这三本书给了我们一个真实的鸦片战争，跟历史教科书上的截然不同，与此相印证的是《1793乾隆英使觐进见记》，这是当事人马戛尔尼的著作。

太平天国的自然是罗尔纲的《太平天国史》最为权威

篇一：关于唐姓的历史和现状的研究报告

关于唐姓的历史和现状的研究报告

一．问题的提出

我特别爱吃糖。有一次，我吃糖吃着吃着就想到姓唐的祖先是不是因为爱吃糖才改姓为唐的呢？于是，我对唐姓的历史和现状做了一次调查。

二．调查方法

1.通过互联网的方式了解唐姓的分布和唐姓人口数量。

2.通过电脑了解唐姓的来源。

3.通过查阅书籍、书刊和教科书的方式了解历史上唐姓的名人。

四．结论

1.唐姓起源很早，传说，舜帝最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今山西省翼城县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。又有唐尧后代受封于郚，称唐郚，后人以唐为姓。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这几支唐氏，均源自轩辕氏。

2.在历史长河中唐姓人才辈出。有晋国开国诸侯唐叔虞、战国时期楚国大将

阅读书目：

1、环境土壤学，陈怀满著，2005

2、土壤环境与生态安全，骆永明编，2009 3、黏土矿物材料与环境修复 吴平霄 2004 4、土壤物理化学 李法虎 2006

Cd的超累积植物等：

[1]杨勇,江荣风,李花粉等.土壤容重改变对锌/镉超累积植物遏兰菜根系特征及吸镉的影响.环境科学,2010,31(12)

为了探讨土壤容重的变化对锌/镉超累积植物遏兰菜（Thlaspi ；caerulescens）根系形态特征及吸收土壤中镉、锌的影响,采用土壤盆栽方法,研究了土壤结构改良剂（EB.a）对镉污染土壤（2.12 ；mg·kg^-1）的容重和遏兰菜提取镉/锌效率的影响.EB.a用量分别为0、0.1%和2%,植物种植100 ；d后收获.结果表明,EB.a可有效地降低土... [2]韩文轩,徐一鸣,杜威等.ICP—AES分析不同锌浓度培养下锌镉超累积植物遏蓝菜的元素计量变化.光谱学与光谱分析,2009,29(9)

锌镉超累积植物遏蓝菜（Thlaspicaerulescens）是重要的重金属污染土壤修复植物，但环境Zn浓度是否会影响该植物对其他元素的吸收，进而影响土壤养分的平衡，此前并不清楚。研究采用可同时测量多种元

王权与教权

导入：“上帝把宝剑给了国王，把圣彼得的钥匙给了教皇”，宝剑和钥匙分别象征什么？ 反应了欧洲中世纪始终受到两种力量的影响：世俗的王权与宗教神权。而这两种权力的交叉，又会上演怎样的恩怨情仇呢？让我们一起进入今天要学习的这一课：14课 王权与教权。

一、加洛林王朝与教会

随着克洛维受洗，成为第一个皈依罗马教会的日耳曼首领，罗马教会成为法兰克国家机器的一部分。克洛维为什么要皈依基督教呢？

答：当时的日耳曼人对于这片罗马帝国的故土来说仍然是外族入侵，国王希望依靠基督教为自己披上合法的外衣，而教会也希望依靠这些强大的蛮族国王来壮大自己的力量，于是很快的就勾结在了一起。

在克洛维死后，墨洛温王朝的大权逐渐落在了宫相查理·马特的手中，他死后大权又落在了他的儿子——矮子丕平的手中，丕平虽然已经成为实际上的最高统治者，但还是不甘心屈尊国王之下，开始觊觎国王的宝座，于是在751年写信给教皇：“是徒具国王虚名的人统治好，还是掌握实权的人统治好？”这其实就是关于夺取最高统治权的暗语，教皇也明白了他的意图，回复也自然令丕平满意。在获得了教会的支持后，丕平终于废黜了墨洛温王朝最后一任国王，自立为王，开创了加洛林王朝。为了更巩固自己和教皇的关系，丕平两次率兵

古代帝王的称号

古代帝王的几种称号

年号、谥号、庙号、尊号、陵号

庙号、谥号、年号的由来。

中国古代帝王，除了他们的姓名外，一般在死后都有庙号、谥号。

所谓“庙号”，庙号系专用名词，是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。

西汉刘邦为太祖高皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘恒为太宗（孝景帝刘启上庙号）

谥号采取一两个字就把皇帝一生给概括了，如汉文帝刘恒，死后的庙号为太宗，谥号为文帝。

怎么区分“庙号”和“谥号”呢？

如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇。

称谓皇帝古时都是先说谥号再说庙号，

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。

到了满清，清朝的皇帝不喜欢更换年号，老百姓喜欢用年号称谓皇帝，当习惯保留下来使得历史上把清朝皇帝的称谓跟年号联系起来。

中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，

如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。

唐以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号， 唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。 如光绪皇帝，庙号、谥号

推荐的有关心理学方面的书籍

1、《错觉》 约瑟夫·哈里南 中信出版社

这是我看的第一本国外的心理学相关读物，高中时。

没有任何心理学基础，看起来也很清楚，书中有很多心理学的研究结论和成果，都是与生活息息相关。 书中摘要：

※习惯用右手的人，在进入建筑物后倾向于右转。

※睡眠不足会让人表现出一种无畏的冒险倾向（这就有助于解释赌博和娱乐场所多是全天24小时营业）

※我们到底能看到什么，与我们想要寻找什么有关系。大体来说，我们会看到自己希望看到的。

2、《怪诞行为学》 丹·艾瑞里 中信出版社

这本书内容依然与生活联系紧密，相比上一本，这本书对心理学研究的实验过程的讲解更详细，而且介绍的方法多是巧妙简单易行的方法。看后对心理学理解大有启发，说不定就想自己研究一番。 这书共有2本，《怪1》、《怪2》，2本书风格差不多，内容有少量重复。如果喜欢这种类型，可以2本都看看。 书中摘要：

※我们原本压根不想买的东西一旦免费了，就变得难以置信地吸引人。

※在吸引力大致相同的两种选择中作取舍最难。

※不要低估展示的力量。把饭菜放到像样的盘子里，效果会大不一样。

3、《

古代对帝王的尊称

中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中。平时读书，搜集了一些。下面列出一些，供大家参考。 1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。” 2、皇祖：帝王的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。 3、皇辟：帝王的别称。《隋书·王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。”

4、主：古代对国君的称呼。《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。” 5、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”

6、主公：臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’ 7、主君：国君的别称。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？”

8、君：君主、天子。《尚书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。” 9、君王：对帝王的称呼。《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。” 10、人主：

古代帝王的纵欲史

还有，唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，官车过也；辘辘远听，杳不知其所以也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，其掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
幸亏秦始皇在统一中国后11年就死了，否则，这种状况还会进一步发展。
汉朝帝王宫闱生活的秽乱也不亚于前代，几乎是每个皇帝都在宫中蓄有大量的女子供其淫乐。少则几千人，多则逾万。
对于秦汉两代这方面的情况，刘宋人范晔撰《后汉书?皇后纪》第十上云：
秦并天下，多自骄大，宫备齐国(始皇破六国以诸侯及秦所得美人充入后宫)，爵列八品(正嫡称皇后，妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号)。汉兴，高祖帷薄不修，孝文衽席无辩。然而，选纳尚简，饰玩少华。自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千，增及十四。妖幸毁国之符，外姻乱邦之迹，前史载之详矣！……故孝、章以下渐用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹。
《汉书?外篇传》云：“汉兴因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡称皇后，妾皆称夫人，又有美人、

古代帝王的治脱发秘方

魏文帝与慈禧太后都是历史上有名的人物。据记载，他们都曾为脱发所苦。

魏文帝脱发的严重程度因史料上没有详细记载，无从考证。慈禧脱发则较为严重。特别是到了晚年，她每次洗头都要掉下数十根。

魏文帝脱发方

配方：黄芪、当归、独活、川芎、干地黄、白芷、芍药、莽草、防风、辛荑、藁本、蛇衔、薤白、乌麻油(各一两)

将上述药一一切碎，用微火煎汁。使用时先洗净头发，然后将药涂于发上，侯一、二个时辰再洗去。《外台秘要》称魏文帝此方洗头疗效卓著，很快在脱发处长出新发。

慈禧香发散

配方：零陵草(一两)、辛荑(五钱)、山奈(三钱)、白芷(三两)、玫瑰花(五钱)、檩香(六钱)、甘草(四钱)、细辛(三钱)、川锦纹(四钱)、粉丹皮(四钱)、公丁香(三钱)、苏合香(三钱)

将以上药共研为细末，用苏合油拌匀，晾干，再研细面，用时涂于发上，稍候一会篦去。具有去油腻、止搔痒的功效。据说慈禧用后，效果显著，青丝常驻。

唐代医家王焘编的《外台秘要》一书中提到的“近效生发膏”，对治疗脱发亦有奇效。

近效生发膏

配方：蔓荆子、青箱子、莲子草各—分、附子—枚、碎头发灰适量。

将以上药切碎研细，用酒浸渍，密封后装入瓷罐中，候半月余，将药取出，用乌鸡脂调和，使用时先洗头发，然后将药涂于头发中。