凉州词王翰的诗意

篇一：照民书法篆书 唐 王翰 凉州词

照民书法篆书 唐 王翰 凉州词

凉州词 唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

全文注解：

精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们正要开怀畅饮，却又被急促的琵琶声催促着要上战场。如我醉倒在战场上，请君莫笑话，从古至今外出征战又有几人能回？ 这首诗歌表达了将士们豪爽的性格及征战之前悲壮的感情。

凉州曲新解：

七言绝句《凉州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”作者王翰，字子羽，唐时并州晋阳人。对于此诗，《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”孙洙的批语是：“作旷达语，倍觉悲痛。”孙洙不愧知音之士，八个字批语，准确道出了此诗意蕴。

这首诗不仅意蕴深远，边塞风光也如在眼前，真是诗中有画，画中有诗。在音乐高度发达的李唐王朝，不仅诗中有画，画中有诗，而且诗中有乐，乐中有诗。

如果熟悉唐朝音乐，就会明白，“欲饮琵琶马上催”，是指“琵琶”、“马上”两种不同乐调。诗中“马上”，是“马上乐”之略。所谓“马上乐”，是“鼓角横吹”的军乐。追溯历史，融合了北狄、西域音乐的“鼓角横吹”始于汉代。史称：“张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为

篇一：照民书法篆书 唐 王翰 凉州词

照民书法篆书 唐 王翰 凉州词

凉州词 唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

全文注解：

精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们正要开怀畅饮，却又被急促的琵琶声催促着要上战场。如我醉倒在战场上，请君莫笑话，从古至今外出征战又有几人能回？ 这首诗歌表达了将士们豪爽的性格及征战之前悲壮的感情。

凉州曲新解：

七言绝句《凉州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”作者王翰，字子羽，唐时并州晋阳人。对于此诗，《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”孙洙的批语是：“作旷达语，倍觉悲痛。”孙洙不愧知音之士，八个字批语，准确道出了此诗意蕴。

这首诗不仅意蕴深远，边塞风光也如在眼前，真是诗中有画，画中有诗。在音乐高度发达的李唐王朝，不仅诗中有画，画中有诗，而且诗中有乐，乐中有诗。

如果熟悉唐朝音乐，就会明白，“欲饮琵琶马上催”，是指“琵琶”、“马上”两种不同乐调。诗中“马上”，是“马上乐”之略。所谓“马上乐”，是“鼓角横吹”的军乐。追溯历史，融合了北狄、西域音乐的“鼓角横吹”始于汉代。史称：“张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为

篇一：王之涣凉州词赏析翻译

王之涣《凉州词》赏析

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

译文

远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

篇二：王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析

王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析

王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。

凉州词

唐 王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。 注释：

1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》

载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265

篇一：王之涣凉州词赏析翻译

王之涣《凉州词》赏析

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

译文

远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

篇二：王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析

王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析 王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。

凉州词

唐 王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。 注释：

1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或2

篇一：怎样解答虚实相生的诗歌鉴赏题

怎样解答虚实相生的诗

歌鉴赏题

首先，要弄清楚诗歌中哪

些内容是虚写，哪些是实

写，然后分析二者的关系，进而感悟产生了怎样的艺

术效果。

对虚实结合的诗词，答

题时的一般步骤是：

1、阐述哪是实写，写的

是什么；2、哪是虚写，

写的是什么；

3、分析虚实相生的艺术

效果。

虚实相生的艺术效果归

纳：

作为一种表达技巧，虚实

相生的艺术效果主要体现

在它与诗歌形象、意境、

主旨的关系上。具体来说，有以下作用。

1.使作品中的形象更丰

满。

例题：崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面

桃花相映红。人面不知何

处去，桃花依旧笑春风。”

“去年今日”是虚景，

“今年今日”是实景。虚

景“人面桃花相映红”，

塑造了一位艳若桃花、光

彩照人的少女形象。实景

“桃花依旧笑春风”则空

余美景，人已沓然。以虚

衬实，更加突出了那段美

好的回忆，那位明媚的少

女形象，使人顿生怅惘之情。

2.丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境。

例题：常建《三日寻李九庄》“雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。”

诗的题材很平常，内

容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李九。前两句叙述，雨歇之后舟行溪

中，后两句写朋友居处的环境。从题目中“寻”可见，后两句所写景物并非即目所见

诗意的课堂融合孩子诗意的心灵 ——《珍珠泉》教学案例分析

罗坳中心小学 谢奕昌

【教材分析和设计理念】： 今年的优质课上，我有幸和孩子们一起到珍珠泉一游。这篇文章描述了家乡珍珠泉的美丽、有趣，表达了作者热爱大自然、热爱家乡的思想感情。其中，第二——四自然段是全文的重点。在这部分里，作者首先描写珍珠泉的外观——石头镶嵌，青苔、绿草、野花环绕；泉水又绿又深，清可见底。然后，集中笔墨描写泉水从地下冒出来的形态。最后，用自豪的语气说明这泉水就是“珍珠泉”，而且是自己家乡的珍珠泉，流露出由衷的赞美之情。像《珍珠泉》这类语言优美的散文正是学生积累背诵的好典范。那么，如何才能使将所学的景象深深的印入脑海中呢？我想应是体验，让学生体验美感受美。只有让学生徜徉在语文文本的真实情境之中，经历一次次美的享受，如此，留在心里的情境才是真挚的，才是永恒的。教学中，我力求为学生创设轻松愉悦和谐互动的实践氛围，积极引导学生与文本对话，并借助多媒体课件，利用其生动形象的图像引领学生入情入境地读好课文、有所感悟，自主地去探寻美、体验美和交流美，不断提高语文素养。

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感

诗意的课堂融合孩子诗意的心灵 ——《珍珠泉》教学案例分析

罗坳中心小学 谢奕昌

【教材分析和设计理念】： 今年的优质课上，我有幸和孩子们一起到珍珠泉一游。这篇文章描述了家乡珍珠泉的美丽、有趣，表达了作者热爱大自然、热爱家乡的思想感情。其中，第二——四自然段是全文的重点。在这部分里，作者首先描写珍珠泉的外观——石头镶嵌，青苔、绿草、野花环绕；泉水又绿又深，清可见底。然后，集中笔墨描写泉水从地下冒出来的形态。最后，用自豪的语气说明这泉水就是“珍珠泉”，而且是自己家乡的珍珠泉，流露出由衷的赞美之情。像《珍珠泉》这类语言优美的散文正是学生积累背诵的好典范。那么，如何才能使将所学的景象深深的印入脑海中呢？我想应是体验，让学生体验美感受美。只有让学生徜徉在语文文本的真实情境之中，经历一次次美的享受，如此，留在心里的情境才是真挚的，才是永恒的。教学中，我力求为学生创设轻松愉悦和谐互动的实践氛围，积极引导学生与文本对话，并借助多媒体课件，利用其生动形象的图像引领学生入情入境地读好课文、有所感悟，自主地去探寻美、体验美和交流美，不断提高语文素养。

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感

王崧舟诗意语文一书读

后闲谈

集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

王崧舟《诗意语文》一书读后闲谈

一直很崇拜王崧舟老师，觉得他作为一个语文人，自身的语文素养已经修炼到了令人仰望的境界，他满腹诗书，出口成章，他把学生带进了一个充满诗意的语文课堂。

最早听王崧舟老师的课是在十几年前，那时还是个刚刚走上工作岗位的教学新兵，对当时在小语界已经赫赫有名的王老师一无所知，后来，在各种教育教学杂志上慢慢认识了王崧舟老师。王老师的“诗意语文”伴随着《我的战友邱少云》《我们只有一个地球》《曼谷的小象》《长相思》走进了广大语文教师的视野，也掀起了小学语文课堂教学的又一轮探索热潮，引发了更多人的思考。

语文学科的人文性与工具性的关系以及在课堂上的体现一直是颇受关注和争议的，我的浅见是要让学生在人文性的形式或语言中掌握语言的工具性。如果一节语文课上，开门见山告诉学生，今天这节课我们要来认识几样“工具”，或者说我们要来进行几项训练，无疑会让学生用一种完成任务式的“被动接受”，如果把一个个训练点和知识点自然隐藏于人文性的教学设计中，通过师生合作，师生对话自然地呈现，学生是乐于接受的。我们现在的语文课也正体现了人文性与工具性的融合，诗

(1) 诗意的建立与诗意的解构

---杨朔诗意散文的再思考

杨朔散文真正产生较大影响是从五十年代中期开始,先后创作了《蓬莱仙境》（1959年）、《海市》（1959年）、《泰山极顶》（1959年）、《荔枝蜜》（1960年）、《茶花赋》（1961年）、《雪浪花》（1961年）、《画山绣水》（1961年）等名篇，与五十年代中期以前的人物特写、生活速写比较起来，生活场面及人物面影更加虚化，日常生活中包涵的时代意义及诗意强化得更加自觉，一方面呼应了时代的需要，另一方面又回避了矛盾，确立了他在散文界的地位，他的这些散文名篇直到八十年代前期一直被看作散文典型，不断被选入中学语文以及各种选本中，但是八十年代后期以来对杨朔散文的批判和清算越来越多，而最为人们所诟病的正是他散文的诗意特征，有人说：“他注重从生活中发掘诗意，却忽略了对现实矛盾的揭示……过分强调歌颂而削弱了真实性，有粉饰生活之嫌。”（1）[P197]而余杰则认为杨朔散文是“单调的叙事模式”、“单调的思维模式”、“单调的抒情模式”（2）[P322]。可以肯定地说杨朔散文有时代的局限性,在思想上，形式和思维方式上的缺陷，但这种局限的产生有着深刻的原因，简单肯定和否定都是不理智的。本文试图从文本结构和杨朔心理

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唯美诗意的句子，20条很有诗意的唯美句子

导读：1、慢慢的长夜降临，掬着款款的思念，守着缕缕的不舍，灯火阑珊处，那长袖如风立尽中宵的女子，盈盈笑颜，写满一眉婉婉转转的水意词章，绽放出今生所有的美丽，把心结成双丝，绾成千结，步步成痕，译为柔肠百转，只为盼你回头一眼，许我此生缱绻。

2、红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖！

3、喜欢写些关于红尘，关于忧伤的文字，而一切又无关风月，也许是潜藏在骨子里的忧伤随着夜的流放而有了肆意的张狂，在所有的寂寥里，沉寂的心绪随着空灵的平仄编排着经年的过往，勾勒着如烟的阑珊。流年风过，我，只想安之若素，等一帘如景的旖旎。

4、一花一叶情，一念一懂得，心走在念的路上，念住进了春。多情的花蕊，吐露粉嫩娇容，芬芳留给春，落花痛自己，如诗如画的春，心情润笔，花香为宣，记载路过花开花落，瞬间靓丽，曾经过往，回眸浅看依然浪漫如春，深浅的足音印在岁月的诗行。

5、听一首老歌，品一杯香茗，观一场春雨，思一份情怀。红尘情歌，不是每一首都