国学茶艺文化

　　什么叫“茶艺”?当今茶文化界专家的解释则是仁者见仁，智者见智。并无统一而非常明确的定义。

　　台湾的季野先生认为：“茶艺是以茶为主体，将艺术溶入生活以丰富生活的一种人文主张。其目的在于生活而不在于茶。”

　　台湾的茶文化专家范增平先生认为：“茶艺包括两方面，科学和人文的，也就是：一、技艺，科学地泡好一盏茶的技术;二、艺术，美妙地品享一杯茶的方式。中国茶艺之美是属于心灵的美，欣赏茶艺之美，是要把自我投入整个过程当中来观察整体。”

　　台湾的茶学专家蔡荣章先生认为：“茶艺是指饮茶的艺术而言……讲究茶叶的品质，冲泡的技艺、茶具的玩赏、品茗的环境以及人际间的关系，那就广泛地深入到‘茶艺’的境界了。”“茶叶的冲泡过程不只是把茶叶的品质完美发挥的技艺，本身也是一种发展个性的表演艺术。借着泡茶、品茗的过程，因为必须专心一致才能将茶泡好，才可以体会茶的境界，而且要有秩序才能表现美感与主客良好的关系。结果达到修身养性与敦睦人伦的社教功能。”王玲教授认为：“茶艺和茶道精神，是中国茶文

天津的曲艺文化简介

(吴俞良，110141329)

摘要：。曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式，而天津又是的“曲艺之乡”。近年来，曲艺凭借它独特的韵味与历史，从没有淡出我们的生活。现在，笔者就目前天津的曲艺艺术及其发展谈上两句。

关键词：京剧 相声 曲艺 发展 正文：

曲艺种类：

1.相声

相声是北方曲艺曲种。以语言为主要表演手段的喜剧性艺术。在相声形成中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为其艺术特色，以“说、学、逗、唱”为艺术手段。语言明快幽默，模仿维妙维肖，讽刺犀利辛辣。相声一般由“垫话儿”、“瓢把儿”、“活”、“底”等部分组成，表演形式有单口、对口、群口三种。单口由一位演员表演，讲述笑话。对口由两位演员出台，一问一答。群口又称“群活”，由三人以上演员表演。 天津是培养相声名家的摇篮。最早相声演出在清末。20年代，天津相声进入繁荣发展阶段，津京两地相声演员频繁往来，许多相声演员在天津演红后，又赴全国各地。光绪初年，北京艺人玉二福来津长期演出。清末民初，在北京扬名的相声演员有“八德”：裕德龙、马德

1

禄、李德锡、焦德海、刘德志、

篇一：国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓

学习国学心得体会

大营子中学

温宗师

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝.亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长.在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神.其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶.

一、学习《国学》让我提高素养，懂得修身养性

传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。国学是关于道德的学问。学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。其进取意识和向上精神值得我们汲取。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实

　　今年以来，XX市文联在市委的正确领导下，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实习近平总书记关于文艺工作重要论述和中央省市委各项部署要求，认真履行“团结引导、联络协调、服务管理、自律维权”职能，围绕中心、服务大局，深入生活、扎根人民，团结全市广大文艺工作者一手抓文艺创作、一手抓服务提升，较好的完成了年初制定的各项目标任务，为推动XX市文艺文化事业发展贡献了文联力量。

　　一是突出党的领导，全面加强文联党的建设。始终坚持把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是关于文艺和文联工作的重要论述作为首要政治任务，第一时间精心组织传达学习和贯彻落实，通过理论学习、专题研讨、思想汇报等形式引导全市广大文艺工作者用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践。全面加强机关支部党建工作，深入学习贯彻《中国共产党支部工作条例（试行）》《中国共产党党和国家机关基层组织工作条例》，全面贯彻落实“党支部建设标准化巩固提升年”活动要求和推进“四抓两政治”安排部署，党支部建设持续达标。严格落实“固定日缴纳党费”和&ld

论河湟曲艺文化的时代审美特性

李 莱

（青海大学 社会科学系 青海西宁810016）

[摘要]河湟曲艺文化的内蕴是特定时代社会审美心理的展现。摒弃粗俗，追求文雅是河湟曲艺在各个时代的共同追求。17年的创作是昌明、和谐社会氛围在深层审美心理的折光。改革开放时期的曲本表现了时代积极向上的基调，既是时代政治，社会心理变化的产物，也是创作者为适应特定时代内容，审美水平不断提高的结果。

[关键词]河湟曲艺 时代特征 审美心理

河湟地区处于青海省东部，湟水流贯其中，且与黄河相交汇，是青藏高原和黄土高原的交汇区域，也是草原文化和农业文化交融和互为补充之地。自西汉开始，随着与西域文化的交流往来，丝绸之路的开通，疆域的拓展，汉民族迁入河湟耕耘，河湟文化得以逐步发展。汉民族在带来先进耕耘技术，进行商贾贸易的同时，也带来了中原的曲艺演唱艺术，他们在辛勤劳作之余拿起乐器，边奏边唱，自娱自乐。并将这种艺术形式与河湟地区传统的说唱艺术结合起来，形成了富有特色的河湟曲艺。长期以来，河湟地区已经形成了汉、藏、回、土、蒙古、撒拉、东乡、保安等多种民族杂居的民族格局，民间文化异彩纷呈，民族特征明显。以平弦、越弦等为主要内容和形式的民间曲艺，是河湟地区民间文化的重要组

中国国学与日本文化

维普资讯

第 2卷第期 5 2 0抨 4月 08

东疆学刊 Do gin o r a n j gJun l a

V0. O 1 25 N .2 A p .2 8 r 00

中国国学与日本文化陈维新(边大学中朝韩日文化比较研究中心,延吉林延吉 1 3 0 ) 3 0 2

摘要:字传入日本,大和民族文明开化,文化融化为大和民族之魂 .儒释道文化,为了汉使汉化

日本民族精神 .日本军国主义是儒家文化养育的大和民族的"因变异"是把儒学多跨出一步,基,转为荒谬,对文明的扼杀;省历史,兴儒家文化的辉煌,是大和民旅的自豪 .是反复仍

关键词:中国国学;文化;汉大和魂;日本民族精神

中图分类号: 4文献标识码: Go A

文章编号:0 22 0 ( 0 8 0— 0 8 0 1 0—0 7 2 0 ) 2 0 0— 8后来随着儒佛典籍大量传人日本,日本人学习汉字随着中国国学书籍的大量传人而逐渐普遍化了 .根据《"日本书纪》载,神十六年 ( 0 )百记应 45,

一

,

汉字与大和民族之魂

汉字是中国国学最基础部分,是国学内容也

的重要组成部分 .我国国学专家指出,究国学研须从认识汉字开始 .国古代人研究国学,首先我"得通 '学 '

国学智慧与企业文化讲 师 王 炘

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红城管理五大课程之五 国学智慧与企业文化员工心态培训、 冠军销售培训、 企业管理培训、 危机感与开源节流、 ☆国学智慧与企业文化☆

概

论

★无论是知识，还是人的意识和思想，往 往在静下来的时候，我们都想知道自己的 未来在哪里？

★今天能在这里传播善知识，很荣幸。我 今年41岁，自觉很年轻，此时此刻是在擅 自应用经典，丰富自己和与大家分享、我 很满足。

★人生之快乐在于通体清凉，通达在 于学有所用，能有所现，语有所闻， 行有所见。但做到的微微了了，大部 分人活的憋屈，其实你能做到和我一 样，通体清凉！ ★国学文化博大精深，根深蒂固，五 千多年的传承和实践，形成了现在， 易儒禅道兵医史，七大家，上百万的 研究者，和无数个流派。

★今天我们大家来接触和学习，也并非 偶然，现在、在国际上国学热，自初期 的孙子兵法，到后来的中医养生和现在 的易经传承，我们老祖宗的精华，已经 被人家应用在了个个行业领域。 ★受人家的影响，我们国内的大城市， 也都有成年人和孩子的国学班。为什么 要学习国学？

★师说：从远古到今朝人类灵魂没长高 。到了21世纪人类的灵魂空前的焦躁。 都成了金钱的

茶艺师

茶艺师理论知识比重表

项目 职业道德 基本要求 基础知识 接待礼仪 相关知识 礼仪 茶艺准备 准备与演示 茶艺演示 销售茶事服务 服务与销售 销售 茶艺馆设计要求 茶艺馆布局设计 茶艺馆布置 茶饮服务 茶饮服务 茶叶保健服务 茶艺表演 茶会组织 茶艺表演与茶会组织 茶艺编创 茶会创新 茶艺创新 服务管理 茶艺培训 合计

- - - - 100 - 100 - - - - - - 100 - - - - - - - - - - - - - - - 5 - 5 - 5 - 20 5 25 10 30 10 10 5 10 5 10 10 45 5 35 5 25 5 初级（%） 5 中级（%） 5 高级（%） 5 茶艺师技能操作比重表

项目 礼仪 技能要求 接待 茶艺准备 准备与演示 茶艺演示 销售茶事服务 服务与销售 销售 茶艺馆设计要求 茶艺馆布局设计 茶艺馆布置 茶饮服务 茶饮服务 茶叶保健服务 茶艺表演 茶艺表演与茶会组织 茶会组织 茶艺编创 茶会创新 茶艺创新 服务管理 茶艺培训 合计

诵读国学经典 弘扬传统文化

尊敬的各位领导：大家上午好！

首先真诚的欢迎大家来到我们箕城小学，也感谢大家对箕城小学的关心厚爱。我校在县教科局的正确领导下，以“办有灵魂的学校、做有品位的教师、育有个性的学生”为办学目标，本着“学生发展、教师发展、学校发展”的办学理念，坚持“以人为本、规范办学、制度保障、特色引领”的办学思路，狠抓学校常规管理，强化教研教改，深化课程改革，弘扬中华传统文化，全面推进素质教育，着力提升办学品位。现就我校“国学经典伴我行”活动作简要汇报，请各位领导批评指正。

一、学校概况

箕城小学现有教职工93人，学生1545人，两个校区教学班37个，还有一个附属幼儿园，是我县唯一一所承担集团办学的六轨制小学。学校占地面积10202㎡，建筑面积5577㎡，图书室、阅览室、仪器室、实验室、音乐室、美术室等各功能室齐全，并能充分利用。我校现有专任教师90人，本科学历50人，中级职称56人，40周岁以下教师58人，青年教师占到了教师总数的60%。教师队伍和领导团队的年轻化、知识化、专业化，使我校各项工作有条不紊、扎实有效。

二、高度重视 （一）、组建机构

我校成立了以校长为组长的国学经典进校园领导组，由分管校长和年级组长、语文教师等

国学智慧与企业文化讲 师 王 炘

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概

论

★无论是知识，还是人的意识和思想，往 往在静下来的时候，我们都想知道自己的 未来在哪里？

★今天能在这里传播善知识，很荣幸。我 今年41岁，自觉很年轻，此时此刻是在擅 自应用经典，丰富自己和与大家分享、我 很满足。

★人生之快乐在于通体清凉，通达在 于学有所用，能有所现，语有所闻， 行有所见。但做到的微微了了，大部 分人活的憋屈，其实你能做到和我一 样，通体清凉！ ★国学文化博大精深，根深蒂固，五 千多年的传承和实践，形成了现在， 易儒禅道兵医史，七大家，上百万的 研究者，和无数个流派。

★今天我们大家来接触和学习，也并非 偶然，现在、在国际上国学热，自初期 的孙子兵法，到后来的中医养生和现在 的易经传承，我们老祖宗的精华，已经 被人家应用在了个个行业领域。 ★受人家的影响，我们国内的大城市， 也都有成年人和孩子的国学班。为什么 要学习国学？

★师说：从远古到今朝人类灵魂没长高 。到了21世纪人类的灵魂空前的焦躁。 都成了金钱的