有趣的数学小故事

　　汉字也称中文，是与汉语相对应的文字，它由4300年前黄帝的史官仓颉所发明，在古文献中被称为“书”、“书契”，到了汉代才有了“汉字”一词，用于指称中国汉族文字。那大家有听过有趣的汉字小故事吗？下面是小编整理的有趣的汉字小故事，欢迎阅读。

　　有趣的汉字小故事【1】

　　从前，有位姓张的私塾先生，聪明绝顶。

　　有一次，有个财主为儿子请老师，写了张布告：“本宅欲请一位教书先生，但伙食简单，酬金微薄。”许多先生看了看，摇摇头走了，他们知道这家财主是本地出了名的吝啬鬼。

　　哪知这位张先生持了布告，却笑着点点，应聘云了。

　　大伙都说先生“鬼迷心窍”。

　　张先生只说了句：“等着瞧吧!”便来到财主家。

　　财主见“上钩”暗自庆幸。

　　在谈到待遇时，他担心先生变卦，便要求行生立下文约，亲手画押。

　　先生毫不犹豫地立下字据，写道：

　　“无米面亦可无鸡鸭亦可无鱼肉亦可无银钱亦可。”

　　财主看后满心欢喜，认为占了大便宜，于是就和先生各自在字据上按了指印，笑眯眯地离开了。

　　十几天过去了，先生的饭桌上，顿顿只有杂粮、小菜。

　　先生实在难以下咽，便叫来财主。

　　财主意识到先生要说什么，笑着说：“你看，这协议书上有您的手印!”先生假装吃惊，严肃地说：“哦，给我看看。

　　”财

　　汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语、韩语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。下面就是小编分享的有趣的汉字的小故事，一起来看一下吧。

　　两只巨手握在一起

　　在上古，“朋”和“友”的含义是有区别的。古称“同门曰朋”，其意思是同从一个老师学习的人称为“朋”，即我们今天所说的同学；“同志曰友”，也就是说，志同道合的人称为“友”，即今俗称的“同志”。《说文解字·又部》：“友，同志为友。”许慎讲的就是这个意思。“友”为什么指“同志”呢？我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。

　　古文“友”字是由两个“又”构成。“又”像手之形，并且为右手。可见“友”是会意字，其意思是两只右手紧紧地握在一起。从“友”字的造型，可以想见我们的先民，朋友相逢时，他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。这种习惯一直延续至今，当旧友重逢，两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起，以表示彼此之间的深厚友谊。

　　对“友”字也有不同的会意。有的学者认为是两只手共同伸向一个方向，表示双手互相协调、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。

　　不管怎么会意，“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护，以及人与人

　　在古代有不少有趣的小故事，那么都有哪些古代简短有趣的小故事呢？下面就和小编一起来看看吧。

　　1.写真

　　有写真者，绝无生意，或劝他将自己夫妻画一幅行乐贴出，人见方知。画者乃依计而行。一日，丈人来望，因问： “此女是谁？”答云：

　　“就是令爱。”又问：“他为甚与这面生人同坐？”

　　2.贼诗

　　闽地越海贼曰郑广，后就降，补官，官同强之作诗。广曰：“不同文官与武官，总一般。众官是做官了做贼，郑广是做贼了做官。”

　　3.求人不若求己

　　或问佛印曰：“观音傍有侍者，何为自提净瓶？”佛印戏答曰：“求人不若求己。”

　　4.猫虎互叹

　　饥猫与饿虎相遇，猫问虎曰：“吾以不得食而饥，汝何委顿至此，岂亦乏食耶？”虎曰：“吾向以人为食，近来旷观当世，竟没有一个像人的，叫我从何得食？行将 饥饿以死矣。吾乃如是，若汝向来所食者鼠耳，世上无人，岂亦无鼠耶，何亦颓唐至此？”猫叹曰：“世上非无鼠，鼠且甚多。无奈近来一班鼠辈，极会钻营，一个 个都钻营到拥居高位，护卫极严，叫我如何敢去吃它！”

　　5.日者

　　赵王李德诚镇江西，有日者自称：“世人贱贵，一见辄分。”王使女妓数人，与妻滕国君同妆梳服饰，偕立庭中，请辨良贱。客俯躬而进曰：“国君头上有黄云。”群妓不觉皆仰首，日者曰：“

　　引导语：有趣的汉字小故事你们听过哪些呢？下面是小编为大家精心整理的关于有趣汉字来历小故事大全，欢迎阅读！

　　有趣汉字来历小故事一

　　话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．。

　　曌：zhao

　　曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。

　　有趣汉字来历小故事二

　　新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."

　　师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"

　　店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.

　　离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买

篇一：数学趣味小故事

1、数学小故事——找零钱

一家手杖店来了一个顾客，买了30元一根的手杖．他拿出一张50元的票子，要求找钱．

店里正巧没有零钱，店主到邻居处把50元的票子换成零钱，给了顾客20元的找头．

顾客刚走，邻居慌慌张张地奔来，说这张50元的票子是假的．店主不得已向邻居赔偿了50元．随后出门去追那个顾客，并把他抓住说：“你这个骗子，我赔给邻居50元，又给你找头20元，你又拿走了一根手杖，你得赔偿我100元的损失．”

这个顾客却说：“一根手杖的费用就是邻居给你换零钱时你留下的30元，因此我只拿了你70元．”

请你计算一下，手杖店真正的损失是多少？这里要补充一下，手杖的成本是20元．如果这个顾客行骗成功，那么共骗得了多少钱？

2、故事：猴子捞帽

一群猴子在井旁玩，一阵风将一只猴子的帽子吹到井里，他招呼来18个小伙伴，从井上方的松上一个接一个去捞帽子，有4只猴子没有上树，就捞着了帽子，问：是几只猴子上树下井接在一起把帽子捞上来的？

3、故事：蜗牛何时爬上井？

一只蜗牛不小心掉进了一只枯井里，它趴在井底上哭起来，一只癞蛤蟆过来，翁声翁气的对蜗牛说：“别哭了，小兄弟，哭也没用，这井壁又高又滑，掉到这里只能在这里生活了。我已经在这里生活了许多年了。蜗牛望着又老又丑

篇一：数学趣味小故事

1、数学小故事——找零钱

一家手杖店来了一个顾客，买了30元一根的手杖．他拿出一张50元的票子，要求找钱．

店里正巧没有零钱，店主到邻居处把50元的票子换成零钱，给了顾客20元的找头．

顾客刚走，邻居慌慌张张地奔来，说这张50元的票子是假的．店主不得已向邻居赔偿了50元．随后出门去追那个顾客，并把他抓住说：“你这个骗子，我赔给邻居50元，又给你找头20元，你又拿走了一根手杖，你得赔偿我100元的损失．”

这个顾客却说：“一根手杖的费用就是邻居给你换零钱时你留下的30元，因此我只拿了你70元．”

请你计算一下，手杖店真正的损失是多少？这里要补充一下，手杖的成本是20元．如果这个顾客行骗成功，那么共骗得了多少钱？

2、故事：猴子捞帽

一群猴子在井旁玩，一阵风将一只猴子的帽子吹到井里，他招呼来18个小伙伴，从井上方的松上一个接一个去捞帽子，有4只猴子没有上树，就捞着了帽子，问：是几只猴子上树下井接在一起把帽子捞上来的？

3、故事：蜗牛何时爬上井？

一只蜗牛不小心掉进了一只枯井里，它趴在井底上哭起来，一只癞蛤蟆过来，翁声翁气的对蜗牛说：“别哭了，小兄弟，哭也没用，这井壁又高又滑，掉到这里只能在这里生活了。我已经在这里生活了许多年了。蜗牛望着又老又丑

篇一：浅谈新闻的“故事化”发展

浅谈新闻的“故事化”发展

摘要 平民化改变了过去那种“媒体本位”为“受众本位”，树立受众意识，改变过去那种“你听我说”、“你播我看”的报道方式、用平民化的视角叙述新闻，成为新闻故事化的一个显著特征。在过去的报道中，我们一度忽视了受众的情感需求，今天我们再次对新闻“故事化”进行探索，就是让我们重新挖掘新闻报道的细节，用新闻故事实现新闻报道的深层变革。

关键词 新闻 故事化 平民视角 在当前媒介日益丰富，受众对新闻等各类媒体节目的要求不断提高。如何在有限的条件下挖掘新闻节目的深度、广度和新奇度，从而激发受众的认同感一直是广大新闻工作者共同关注的一个话题，作者在经过了大量的探索和实践后，发现新闻节目正在努力朝着新闻“故事化”这个方向发展，而受众也愿意接受这种故事化的新闻报道方式。

一、如何实现新闻故事化

美国新闻作家麦尔文·曼彻尔在《新闻报道与写作》一书中指出：“记者的第一个写作信条是要表现，不要叙述。平铺直叙，会使读者处于消极被动的地位，而表现就会使之身临其境。”他还引用列夫·托尔斯泰《战争与和平》的创作体会：“我不去陈述，不去解释，我只是去表现，让我的主人公去替我说话。“这种让主人公自己去表现的手法，用在新闻写作手法上，就

篇一：民间趣味对联故事集锦

民间趣味对联故事集锦

前言

对联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已有一千多年了。

对联是由侓诗的对偶句发展而来的，它保留着侓诗的某些特点，古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系，对联雅称【楹联】俗称对子，它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说对联艺术是中华民族的文化瑰宝。 对联的种类约分为春联·喜联·寿联·挽联·装饰联·交际联·行业联·谐趣联和杂联等。

就谐趣联而言，它诙谐有趣，言简意深，通俗易懂。具有知识性，趣味性，艺术性。它通常和民间故事联系在一起，以达到教育人的目的。

民间趣联故事是人们劳作之余，茶前饭后一道丰盛的佐餐，在笑声中得到知识，教益，开心，以强身健体，延年益寿。

最近我已过花甲奔古稀，从工作岗位上退下来之后，闲暇无事，想把我一生中所听到的，看到的一部分民间趣联故事整理出来，以启后人，又感到自己文化浅薄，知识匮乏，写作能力较差，所以迟迟不敢下笔。最近得到县文联主席赵斌，作家张新果等同志的鼓励，又有好友“民间趣联故事”爱好者于文志提供了些素材，所以我二人才下决心搜集、整理、编纂。由于知识有限，肯定有不对的

趣味哲学

1．如果马和狮子也能造神的话

古希腊哲学家色诺芬尼嘲笑人们把神描绘成人的样子，并抨击古希腊诗人荷马和赫西俄德把人类的种种丑行和罪恶强加到神身上。他说道，如果马和狮子也能够塑造神的话，那么它们就会造出马形和狮形的神来。

2．上帝是杰出的三角形

斯宾诺莎注意到“一般的信仰中都把上帝描绘成男性而不是女性”，他认为这只不过反映了人世间妇女屈从于男子的状况。有人曾为此写信反对他的观点，他回信进一步阐述自己的观点：“你说如果我不承认上帝能看、能听、能观察、思维等等，你就不会知道我的上帝是个什么样子。对此我并不奇怪，因为我相信，一个三角形如果能说话，也会以同样的口吻说上帝是杰出的三角形；而一个圆圈也会认为神性是一个出色的圆圈；这就是说，每一种事物都会把自己的属性加在上帝身上。”

3．有比较才有鉴别 赫拉克利特曾这样说道：“最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都象一只猴子与人类比起来也是丑陋的。

4．一次还是两次

“人不能两次踏入同一条河流”

“走下同一条河的人，经常遇到新的水流。”

古希腊哲学家赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面，也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。

然而克拉底鲁则走向了极端，提出了

数学家的故事简单的：泰勒斯

泰勒斯(古希腊数学家、天文学家)来到埃及，人们想试探一下他的能力，就问他是否能测量金字塔高度.泰勒斯说可以，但有一个条件——法老必须在场.第二天，法老如约而至，金字塔周围也聚集了不少围观的老百姓.秦勒斯来到金字塔前，阳光把他的影子投在地面上.每过一会儿，他就让人测量他影子的长度，当测量值与他身高完全吻合时，他立刻在大金字塔在地面上的投影处作一记号，然后再丈量金字塔底到投影尖顶的距离.这样，他就报出了金字塔确切的高度.在法老的请求下，他向大家讲解了如何从“影长等于身长”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所说的相似三角形定理.

数学家的故事简单的：华罗庚

1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“有一个数，3个3个地数，还余2;5个5个地数，还余3;7个7个地数，还余2，请问这个得数是多少?”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。

华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法